DC MYTHE ET DU CULTE DE KRICHNA

menreilleases de sa naissance. Quant à rioiîtitution de ]a fête qui adonné beaucoup de relief au culte de Kricbna^ on no la placerait pus à une date postérieure an 7* siècle. C'est après son introduction que l'on a versilié plus d'un compendiam ou formulaire pour en décrire tous les rites dont nous avons parlé ci-dessus; alors aussi les Pourânistes ont donné une trèsgrande place à la vie de Krichna dans la plupart de leurs poèmes où, malgré le plus étrange syncrétisme, la plus haute glorification revient à Visclinou.

Il ne nous semble |)as déplacé, après avoir parlé de la popui«irité autrefois acquise dans l'Inde au récit de l'enfance de /êsus, de rappeler une tentative littéraire faite par un savant nieinbre de TEglise anglicane pour intéresser les Brahmanes de notre siècle aux plus belles scènes de l'Evangile. Le Rév. ^- H. Mill publiait, en 1831, un livre de l'enfance de Jésus, ^n \ers sanscrits d'excellente facture, et il y ajoutait, [mut ^'années après, la suite des histoires qui composent la Iradiiion ttvaiigélique *. 11 est assifz connu que ce genre de prosélytisme porte rare'r'cnt des fruits, et que les prédicateurs de la foi cil retienne opèrent fort peu de conversions, malgré la liberté '■^lative laissée à leur ministère, parmi les Hindous biah- ^*^Qistes, bouddhistes, parsis ou musulmans ^.