DU HYTOE ET DC CULTB DE KRICHNA
tes, et le nouveau dieu apf»elle n lui des lionimes de toute :e, comme Tavait fait le Bouddha en prêchant le salut à ; les tiommes sans distinction. En môme temps que les limanes exaltent le nom d'un dieu unique, les philosophes iens réputés orthodoxes par le sacerdoce hrahrnaniqtie consent une espèce de monothéisme dans leurs axiomes et rs définitions. S'ils rctomhent bientôt dans Terreur^ capîde toute doctrine émaiiatiste, le panlhéisme, il:^ rendent moins témoignage an monvernentqui s'élait prop.'gé d'Ocent en Orient en favetir de la conception de Tunilé divine, -es prévisions de M. W(;her s'éiant réalisées sur plus d'un nt, il lui était permis d(3 répéter ce (|u*il avait dit naguère ►licitement des influences chrétiennes i]i\\ avaient |)assé eu près inaperçues dans la première j)hase de l'indianisme progrès ^ « La tendance aljsolue au monolhéisir.e chez les ettes indiennes, (pii vénèrent un Dieu personutl déterminé our implorer sa «^râce et pour lui témoii^ïiier leur foi >Aa/î/i, et çrarir/A;î;, a dû relever de la connaissance qui 5l parvenue aux Indiens des doclrinc^s analogues du chris- ^nisme. o Le célèbre Wilsoii, qui a\ait vu de ses yeux les ts originaux de tontes les sectes, n'a\ ait jamais surfait leur ïur ni leur âge; on S(î lierait aux jugements répandus dans mémoires composés dans Tlnde mr-mc et compris aujour- X\ dans ses f^clect-Works. Il s'est énoncé d'une manière pie et formelle dans un passage de sa main inséré dans livre sur l'Inde '. « Le remaniement des anciens systèmes indous sous des formes populaires, et en |nrliculier l'imnrtance capitale de la foi se sont (produits sous rintluence ela religion chrétienne (|ui venait de se répandre. »
Félix NÊVK.
JndUcf^e sludien, u I80O, p. 423. — ilémoire, 18C7, p. 33^.
lïan» Mrs Speir Life in auln'^it Inr/ia, Luiidm, 185G, p. 43 i (cité par
Webcr, ib. p. ?39, it Rdma-Miian-upatij p. 277).
3rcl)êologic biblique.
obseuvations sur lidentification
DE
L'AUTEI. DU TÉMOIGN
Daii> u!) arlicle j)rôté<!t.Mjl * nous a\ons exposé les argc— JU- , ]iioi;ts (|uc M. Coijikr, clicl du kl coiinnission anglaise d'tw^^Hr |)loralioii (*ii PalisliiR', îilh**^^iu* pour prouver (|iie l'Autel d —u TéiiKÙfjnufjc éliiil plaoé sur le ^'nniSurUibeli. Un de s^^»es coinpalnok's, M. iltitcliirison, a coiuballu celte identificatioacDa dans uue lettre (|ui aélé con)mun:(|uêe à ^1. Conder; celui- ci y a répondu. Ces deux documents ont paru dans ie (iuarter^^y Stalinnnnl (IJullclin Iriuieslriel) du Puh'sti.ii* /i.vp/ora/id^« Fuiiil. (Janvier ISTCu. Nous 'es traduisons littcralcmcnt ^^e Tanglais. Ccsl de la discussion (|ue jaillit la lumière.
