CITATION
d'après le teîcte égyptien de l'inscription
de rosette.
L'inscription de Rosette (i) contient plusieurs dates qui se rapportent au règne de Ptolémée Epiphane-Euchariste. Elles indiquent le jour de sa naissance^ l'époque du siège et de la prise de Lycopolis , le jour et l'année de l'inauguration religieuse du jeune roi à Memphis^ et ceux de son avènement à la couronne par. la mort de son père Pliîlopator. Dans le texte grec de l'Inscription , une lacune (a) d'environ vingt-huit lettres (3) n'y laisse plus lirç
(i) Saprày tome I, Introduction, pag. xi«
(2) liigne 46.
(3) Ameilhou , Eclaircissemens , etc. , pag. 98.
4ia àmiALEs 0BS Ulgides;
le jour de cet avènement, (h* /^S), wu nrfc rvr rpuaubtûL revrou fu^opsi f» |i ta ycyc9Xca rov ^offiXcaiff
«yiroc epocttc Aiical. .•;••*•»••••( L* 47)' fv p KKfûmlU» mv ^affc]itt0ty irdf rov merpoct e<, ^û» trigesimunt nUeni illim MesoH ifuo naiivitas
régis agitur, /iimUier tn^ ifmo susctfit
regnumàpatre,Mne fracture de la pierre ayant fait disparohre la fin de la quarante-sixième ligne, qui contenoit cette date de l'ayènement d'Epiphane-Eucliarisle.
Heureusement , le texte égyptien est intact dans cette partie de l'Inscription, et il doit servir à suppléer avec certitude ce ^i manque dans le grec. On lit, en effet, dans l'égyptien , lignes 37 et a8, de mesori trente, lequel est le
jour du roi pareillement de mechir dix^
huit dans lequel la fête de la susception du pouiH)ir est célébrée ,•.,.. dans ces mêmes jours ^ dix'-^huit et trente , une assemblée, etc; d*où il résulte que la lacune du texte grec doit être remplie par ces mots formes par TÎngt - sept lettres, xm •KTMMujSnmmy xwtw ftfj^cipt ^t que ce 1 S méchir fut tout à la fois le jour de l'avènement de Ploleméc Epipfcmepar iamnrt de Pliilopator son père , cl celui de son inauguration i Mcm* pliîs, liuit ans révolus après cet avènement.
L'indication de ce dernier fait n'est sujette è aucun doute ; lea lignes 4 f 6 et 7 du texte grec de rinscription en expriment toutes les circonstances. Mais le fait antérieurement énoncé, celui de l'avènement d'Epiphane par la mort de Philopator^ fixé au 18 méàbir, ne ré» suite que de la restitution précitée de la 4^ ligne du texte ^e« par la ft8* du teicte égy* ptien , et rintttprétetion de celui •• ci àuroit elle-même besbin d'une justification. On fait , à cet égard , qu'aucune traduction de celui des trois textes de cette Inscription ^ qui est écrit en langue et en lettres alphabétiques égyptiennes , n'a été encore publiée ^ et l'on s'en étonnera peu, si l'on fait attention qu'ira fallu d'abord , sans secours et sans guides , découvrir l'alphabet de cette écriture ciursive égyptienne , lire et enfin traduire ce texte égyptîen. J'ai fait connottre (^suprà) tom. I*'^ p. 11, (note 2) y les personnes qui se sont le plus spécialement occupées de cet important travail, et; contre mon espoir, je ne puis indiquer encore que comme manuscrit , et non publié quoique annoncé depuis long - temps (1), le
(t) L*Eg3fpte sQus les Pharaons , ou Recherches sur h
4l2 ANNALES DES JiAGIDES;
Mémoire de mon frère sur le textç égyptien et sur le te^^te hiéroglyphique du monument de Rosette. C'est de là que j'ai tiré les citations qu'on trouve dans les divers passages de ces Annales, coiùme traduits du texte égyptien.
On sera bientôt convaincu de leur exactitude.
^religion , la langue , les tfcrîtiires et llùstoire de rEg3rpte avaat rinrafion de Gambyve* Parb, Del>a|-e , i8i4* Tome l, préface, ZTÎj.
(Tome I*', chapitre IV, page SSg , note i'*.)
