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Ma mère était honnête ; elle a joui de la plus grande considération; elle était honorée pour sa sagesse et sa piété. Yeuve d’un premier mari, et mère de trois enlans, elle a passé dans les liras d’un autre époux, et je suis née de leur union. Aucune loi civile ne la forçait à recevoir la bénédiction nuptiale; elle aurait pu passer un acte devant notaires, mais elle n’y était pas ohligée : la loi de tous les peuples, celle des Romains, celle même de l’église, autorisent son mariage si le consentement est prouvé par les faits, si la convenance des personnes, la dignité conjugale, 1 honneur et la considération publique donnent à cette union le caractère d’un vrai mariage : la promesse d 'épouser, suivie de cohabitation, suffit même selon nos lois pour former un mariage légitime; cest la jurisprudence des officialités, celle des juges royaux, celle de nos Parlemens : toute autre forme est superflue quant aux tribunaux. L’inscription même de* mariages sur les registres des paroisses, nest pas commandée pur 1 ordonnance de io3q, 1 ortli < civil et l’état des hommes ne reposent donc que sur les faits, et les faits sont confiés à la foi des témoignages.
Or ma mère est entrée daus la maison de son nouvel époux, sans précaution et sans mystère, comme dans la maison qui lui devenait propre; elle y a fait transporter un mobilier immense; mon aïeul maternel le savait, y consentait, l’approuvait; il a continué de lui donner les mêmes marques de sa tendresse et de sou estime; les enfans de sou premier mariage, elle les a introduits, établis, élevés dans ce second domicile, cl sous les yeux de leur second