CRÉENT
Le trait commun aux deux versions, c’est qu'il existait jadis en Hesbaye au commencement du x siècle, un sire de Warfusée nommé Otton, d’après Hemricourt et Philippe, d’après Jean d’Outremeuse.
Jean d'Outremeuse recule l’origine du lignage de deux générations : l’une est composée de Gautier, sire de Bolsée, et de Varon où Vaire (comme Jean d’'Outremeuse l'appelle plus bas), père de Philippe, sire de Warfusée ; l’autre génération comprend l'ancêtre commun, Godefroid de Bolsée. J’estime que c’est de la fantaisie.
En effet, le nom de Varon ou Vaire, justifiant le port d'armes vairées (!) et ce par ordre de l’empereur, alors que les armes ne deviennent héréditaires qu'à la fin du | xu1° siècle ; cette famille de Bolsée — Bolsée n’est qu’un | hameau tout près d’Ans — devenant la plus vieille famille et la souche de tout le lignage de Hesbaye ; ces armes
vairées pour les Dammartin, les Warfusée (et les Bolsée),
alors que Hemricourt parle du gonfanon pour Dammartin et de la fleur de lys pour Warfusée, ce que confirment les documents postérieurs ; tout prouve le caractère fan- À taisiste du récit de Jean d'Outremeuse. Peut-être avait-il un parent de la famille de Bolsée ? Le récit s'appuie peutêtre sur ce fait que les villages de Bolsée, de Grâce, de Berleur, de Fooz et de Montegnée étaient peuplés d’une foule de « petites gens », comme le rapporte Hemricourt (), issus de quelques seigneurs du xiv® siècle, portant le chevron et criant Dammartin.
Mais continuons notre examen comparatif :
Jean D’'OUTREMEUSE. — Chis HEMRICOURT. — Chi chevaliers Philippe oit II fils, Rause et out dois fils, li aisneit fut nommé Libier Breton; Rause fut ma- Rauseetly autre Libiert Suriaul. rieis, mains sens heure moroit; Rause fut bon chevaliers et Li- Libiers fut canoine Saint-Poul bier fut clers. Avient que Mess. à Liége, qui enfin laisat sa pro- Outtes morut; Et apres chu 1y
(1) JACQUES DE HEMRICOURT, p. 302.
vende quant Rause fut mors, fut sire de Dommartin et de War-
fesee.
dit Mess. Rause, se fis, mourut ainsy sens hoirs, sy que Libier soit partit del stude et fut Sires .
de Warfizéez, il prist l’ordre de chevallerie et acquist grans heritaige et astoit de grans sens et de haute honeur.
Lei, les versions coïncident, mots pour mots. Le sire de Warfusée eut deux fils, Rasse et Libert ou Breton (diminutif de Libert — Liberton — Berton — Breton). Rasse mourut sans héritier. De clerc, Libert devint chevalier et
hérita de la terre de Warfusée.
Jean D'OUTREMEUSE. Si (Libiers) oit I femme mult belle qui fut nommé Sophie ; filhe fut d’on molnier, et qui astoit prestre, et si astoit la damme legitime, car ilh demoroiït, al temps de signour Vaire, es Avwire, I noble chevalier qui astoit nommeis Michiel, et astoit sire d'Awire, qui de sa femme oiïit I filh qui oit nom Huar, qui fut mult sages hons et fut suffissans clers ; si oit devocion d’estre prestre ou canoïinez; mains ses peires le mariat, et oit Katherine, filh à signour Bastin de Villeir, qui fut ayon à chel Bastin qui portat le fietre à Buiïlhon, ensi que nous avons dit. De chel Huar et Katherine fut I filhe, Sophie, que Libier oit à femme ; et sa meire morut en delivrant de li, et Huwars devient prestre, et li evesque li donat le vesture de Lexhi, si fut doiens de Conciel de Hosémont.
HEMRICOURT. Adont avoit à Awir uns chevaliers nommeis Michiet qui astoit Sires de Hermalles, d'Awir, de Chamont et d'Engi, qui avoit une fis à chevalier nommeiz Huwez, qui astoit haultement marieit al sereur le comte de Hosemont et portoit une escut verriet contreveries d'argent et d’asuriez: chi Mess.
Huwes avoit de celle dame une filhe nommée Agnes, et asseiz toust apres sa nativiteit Mess.
Michet trepassat, [et adont l1y dit Mess. Huwe.….. perdit le nom de Huwes]. Quand Damoiselle Agnes fut en eage de marieir, ly dit Messire Libiers de Warfizeez quy astoit ses voisins prochains, le requist en mariage, donnée ly fut et misent ensemble tres grans
heriteages.
La version commune est celle-ci : au temps de Otton,
sire de Warfusée, d’après Hemricourt, de Vaire, sire de
Bollesée, d’après Jean d'Outremeuse, il existait aux Awirs un chevalier nommé Michel, qui eut un fils, nommé Hugues, père lui-même d’une fille qui épousa Libert de Warfusée.
Dans Jean d’'Outremeuse on retrouve le trait rappelé par Hemricourt que les Warfusée venaient, d’après la tradition, d’un prêtre et d’un meunier; mais ce qui est clair chez Hemricourt est, chez Jean d'Outremeuse, embrouillé et tiré aux cheveux: on dirait que, selon son habitude, Jean d’'Outremeuse n’a pas su lire un texte latin qu'ila eu, comme Hemricourt, sous les yeux.
Je considère comme une invention de Jean d'Outremeuse également le mariage de Hugues et de Catherine, fille de de Bastin de Villers; Bastin de Villers est de noblesse postérieure, d’après Hemricourt.
Le concile d'Hozémont existait-il au x11° siècle ?
D'après Hemricourt, ce sont les Awirs, puis les Lexhi qui eurent les armes vairées : les documents postérieurs le prouvent.
Jean d'OUTREMEUSE. — Henris HEMRICOURT (voir plus haut). —
astoitevesque,li promiers de chel nom ; si commenchat à son temps les molins, Huwars, à edefyer à Avwir, et l’'appeloit-ons le monier d'Awir plus sovens que ons ne faisoit sire Hue. Et quant ilh fut mors, si oit Libiers tous ses biens qu'ilh tenoit, si fut très riches bons.
Et adont ly dit Mess : Howe fist faer sour le riwe d’Awir trois molins et pour cely cas fut il appeleit le Riche Moulnier d’Awier et perdit le nom de Huwes.….
apres che trespassat ly dys Mess.
Houwes d’Awir, sy que toutes ses terres succedons al dit Mons.
Libiert de Warfezée à caze de sa dite femme.
Les deux versions sont identiques. Suit alors, dans Hemricourt () une narration intéressante et gracieuse de l'amour de Libert pour sa femme, du chagrin qu'il éprouva à sa mort (survenue en 1090 des couches de son second enfant,
affirme hardiment Jean d’Outremeuse), de sa
(1) JACQUES DE HEMRICOURT, p. 6.
Ne
résolution d’être elere et de se consacrer à Dieu et à son enfant, que Hemricourt appelle Alice (et Jean d’Outremeuse Agnès, comme il avait appelé sa mère Sophie).
Jean d'Outremeuse lui, traite ce sujet en sept lignes () ; mais à des traits communs, comme celui relatif aux échecs et au damier, as escas et a tables, jeux auxquels se livrait la jeune Alice, on reconnaît que les deux auteurs ont puisé à la même source.
Vient ensuite l'incident de l'arrivée d’un chevalier étranger, — ce trait est commun aux deux auteurs — qui s’éprend de la belle Alice (ou Agnès d’après Jean d'Outremeuse) et l’épouse, ce qui est conté avec maints
savoureux détails par Hemricourt, très brièvement par
Jean d'Outremeuse.
Jean D'OUTREMEUSE. — Liber mariat sa filheà Humbier de Hacuer,qui astoit venus de Hollande dont ïlh astoit neis, demoreir à Hacure ; et fut nommeis Humbiers-à-la-barbe ; ilh oït alquine chouse meffait al conte de Hollande. Chis fut I hons de bonnes manierez, jovenes, beaïs et haïitis, et de miedre chevalier de li ne savoit-ons parleir; ilh oït Agnes à femme, et fist I tour mult belle à Dommartin ; chi avoit armeis de sa droite nacion, ch'estoit : I escut de guele à flour de lis d'argent. Et oit II fis qui furent beais : Libier Sureal l’anneit, et Hue, l’autre, qui furent chevaliers, et I filhe qui fut nommée Aelis-le-belle.
IEMRICOURT. — À cely temps estoit uns nobles chevaliers nommeis Rasse alle barbe, frères al conte de Domartien en Goyelle, quy portoit en son escut on confanon à trois pendans et al desoir trois anelets, mais je ne say queiles les coleurs estoyent, partant que je n’en suy nint bien informeis. {L'auteur cite un sceau de 1242, comme preuve.)
Chis chevaliers cheyt ne say pour queil forfait en l’indignation de Roy Philippe de Franche (quy out à femme Dame Isabeal, filhe le conte Badewien de Haynau), etfutchis chevaliers bannis et dekachiez du Royalme ; Pret vint sorjourneir à Huy.
(Suit le récit poétique de la rencontre de Rasse et d'Alice,
page 7)... que mariages soy fist
(1) JEAN D'OUTREMEUSE, t. IV, p. 409.
entre le dit Mons : Rasson alle Barbe de Domartin en Goyelle et la dite Damoïis. Alys ; et asseis tost apres ce li dis Mess. Rasses fist faire asseis preis de Warfezeez, une tour et bon demorages environ et le fist appeller en remembrance de ses predecesseurs et de son lynage, Domartin. Avient cel an meisme qu’il orent on fil nommeit Libiert Sureal apres son Gran - Saingnour de Warfuseez et environ dois ans apres ilh orent on atre fil nomeit Houwe apres son Gran-Saingnor Mons. Houwe Dawir (1).
On devine encore ici la source commune.
Nous pourrions continuer la comparaison des textes ; mais à partir des fils de Rasse de Dammartin (alias Humbert de Haccourt), les autres documents devenant sans doute plus faciles à contrôler, on remarque que les deux généalogies coïncident plus souvent.
La conclusion qui se dégage de ce qui précède, c’est que les deux historiens du xiv° siècle ont eu sous les yeux le même document, aujourd’hui disparu : très certainement, comme je l’ai dit plus haut, les grandes chroniques de Saint-Lambert.
