BOISERIES ATTRIBUÉES A JEAN DET COUR
Seconde moitié du xvIIe siècle.
(Musée de l’Institut archéologique liégeois)
on
une brasserie liégeoise (Musée de l’Institut archéologique liégeois).
L'influence de Del Cour fut donc considérable dans notre pays ; tous les arts mineurs s’inspirèrent de ses modèles pour les appliquer à leurs différentes branches. On pourra mesurer l’ascendant de Del Cour par l’exposition de ses œuvres organisée à l’occasion du Congrès.
Le genre de décoration de Del Cour nous conduit directement au style de la majorité de Louis XIV, nouvelle adaptation française des motifs de la Renaissance où, entr'autres formules, interviennent encore, mais avec plus de grâce et de distinction, les combinaisons de rinceaux feuillagés,les palmettes,les culots, les fleurs, les draperies et les entrelacs. Ce parti décoratif, formé à la manufacture des Gobelins vers 1663, n'apparait ici qu’à la fin du xvrr siècle et la pénétration n’y fut même complète que sous Joseph-Clément de Bavière dans le premier quart du xvIIIt siècle. Les arrangements des dessinateurs français, Jean Bérain et Daniel Marot, prévalurent surtout dans notre région. ;
Nous sommes arrivé au terme de notre aperçu avec cette période d'évolution qui définitivement donnera origine à l’art du mobilier moderne.
NOTE SUR LA MUSIQUE AU PAYS DE LIÉGE AUX Xm, XIme ET XIIm SIÈCLES
Par Louis LAVOYE
Professeur au Conservatoire royal de musique de Liége.
Effectuant des recherches sur la vie des musiciens belges pendant la Renaissance, je fus amené, en remontant de plus en plus le cours des années, à entrer dans le moyen âge et je fus heureux de constater que la musique était pratiquée, enseignée, cultivée au pays de Liége aux xI1€, x1e et même au x" siècle.
Déjà au 1x* siècle, les clercs s’adonnent à la culture des lettres et l’empereur Charlemagne leur fournit des maîtres. La musique est l’objet de sa sollicitude; il introduit dans les églises de son empire le chant grégorien et l’usage des orgues. À Valenciennes vit vers ce moment l'italien Georgius, constructeur d’un orgue hydraulique conservé à Aix-la-Chapelle. Parmi les nombreuses écoles qu’établit Charlemagne dans les cloîtres des chapitres et des grands monastères, il en est qui furent destinées au plain-chant. Il défendit aussi de chanter aux nocturnes des leçons inconvenantes et fit recueillir les chants des bardes qu'il transerivit de sa main. Ces recueils sont malheureusement perdus.
Les invasions normandes mirent fin à l’activité de la
culture intellectuelle et il faut attendre la seconde moitié
— Sig —
du x”* siècle pour voir les écoles de Liége s'élever à nouveau. Un des plus beaux aspects de la carrière de Notger (Ÿ 1008) c’est le zèle qu’il déploya pour l'instruction publique. En effet, Liége devint sous son épiscopat le foyer peut-être le plus ardent de la vie scientifique et littéraire de l'empire allemand. On pourra peut-être établir que Notger avait fait ses études à Saint-Gall, ce qui autoriserait à croire qu'il aura fait profiter les écoles de sa ville diocésaine de l’excellente éducation musicale qu'on recevait au xme siècle dans le célèbre monastère. Toujours est-il que la musique était inscrite au programme des études, qui variaient notablement selon les écoles et selon le degré de l’enseignement. Elle faisait partie, tant de celui des écoles intérieures et extérieures que de celles où les futurs cleres complétaient ou achevaient leurs études, et des écoles cathédrales.
D'ailleurs, Liége vit au xme siècle se répandre la renommée de trois musiciens : l’évêque Étienne (+ 920) très versé dans le chant ecclésiastique, la musique, les arts, qui jouissait également d’un bon renom de liturgiste et contribua de tout son pouvoir à soutenir la réputation des écoles de Liége; le second, Rathier (Ÿ 974) évêque de Liége et de Vérone, écrivain le plus érudit et le plus original de son temps, qui, dans sa vieillesse, à également enseigné la musique; enfin Hériger (Ÿ 1007), abbé de Lobbes, ami et zélé collaborateur de Notger, moine savant, écrivain remarquable autant que professeur distingué et musicien éminent.
Liége fut alors un des plus importants parmi les centres de culture intellectuelle qui précédèrent les universités, et ce, grâce surtout à l'activité de Notger dans le domaine des arts et de l’enseignement. Liége eut une vie musicale développée, dont nous pouvons juger en constatant que les noms des musiciens qui nous sont parvenus, sont ceux de personnages des plus renommés par les savants, écri-
vains, professeurs. Malheureusement l’absence de docu-
ments détaillés ne nous permet pas d’être plus précis et plus complet. Au sièele suivant, nous serons un peu plus heureux: nous verrons la musique se répandre dans tout le diocèse. Les différentes abbayes: Saint-Trond, Saint- Hubert, Saint-Laurent, ete., nous lèguent les noms de musiciens éminents,dont l’activité embrasse non seulement l'exécution de la musique, mais aussi son enseignement et sa composition.
En effet, Rodolphe, dans sa Chronique, cite Gontran (+ 1039) abbé de Saint-Trond, comme un musicien distingué et rapporte qu'il avait une voix si estimée pour sa force, son étendue et son charme, qu'aux fêtes solennelles, on le faisait venir à Liége pour présider au chœur des chantres dans l’église Saint-Lambert: là, il fixait tous les regards par sa belle prestance et charmait les oreilles par la douceur de son organe.
Citons encore Olbert (T 1048), né près de Thuin, moine de Lobbes où il fut élève du célèbre Hériger, abbé de Gembloux et premier abbé de Saint-Jacques à Liége. Il acquit une grande réputation dans l’art musical en composant des chants pour les messes et offices de sainte Vérone et de sainte Waudru.
Lambert, moine de Saint-Laurent, nous laissa aussi des pièces notées en musique : hymnes, antiennes, répons.
Helbert, ancien élève de Liége, moine de l’abbaye de Saint-Hubert en Ardenne, dut être musicien de réelle valeur si nous en croyons la Chronique de Saint-Hubert quand elle assure qu’il était aussi fort sur l’abacus, c’est à dire en calcul, qu’en musique. En tout cas il touchait admirablement de l’orgue (les orgues étaient encore rares dans les églises), ce qui fait supposer qu'il ne se bornait plus à accompagner les chants en redoublant la mélodie mais qu'il connaissait l’organum et pratiquait peut-être même le faux-bourdon.
La musique devait certainement être développée au pays de Liége, car Burney propagea encore en 1776, une
Tan Or
opinion, erronnée peut-être en son détail, mais qui devait avoir un fond de vérité pourtant. Dans son Histoire g'énérale de la musique, il revendique en faveur de Francon, le célèbre écolâtre de Liége, littérateur distingué, le plus fameux géomètre liégeois du x1° siècle qui professait encore à la cathédrale de notre ville en 1084, l'invention des caractères musicaux, ajoutant que dans ses recherches à la bibliothèque du Vatican, il trouva écrit en marge d’un manuscrit dont Jean de Murris est l’auteur : Mag'ister Franco qui invenit mensuratam figuratam ; et dans un autre manuscrit de la même bibliothèque, il acquit la conviction que Francon avait écrit sur la mesure.
I] est évident que c’est sous le nom de Francon que nous Sont parvenus plusieurs des plus célèbres traités sur le déchant, maïs il règne une grande incertitude sur l’époque, le lieu de naissance, la vie et la situation de ce Francon.
IT est absolument inadmissible que ce soit Francon de Liège qui ait écrit les ouvrages bien connus sur le déchant, car la théorie proportionnelle y est déjà trop développée pour l’époque. Coussemaker prouve dans son Histoire de l’'Harmonie l'existence de deux autres Francon, qui pourraient bien être les auteurs des traités en question : Francon de Paris, auteur de l’Ars cantus mensurabilis, et KFrancon de Cologne, qui nous laissa le Compendium discantus, vivant tous deux dans la seconde moitié du xrr° siècle. D'ailleurs Humbert dans ses Notes pour servir à l’histoire de la musique, Vincent d’'Indy dans son Cours d'harmonie et Riemann,sont muets sur ce que la musique devrait à Francon de Liége.
Si maintenant nous entrons dans le xr1° siècle, ce sont surtout des noms de compositeurs qui nous frappent. A cette époque, la cantilène grégorienne n’est point encore une langue morte dont on se sert par habitude ou par tradition. Aux saints nouveaux qui entrent dans le calendrier de telle ou telle église, il faut des offices nouveaux et Si nous voyons que partout en France naïssent des propres,
c’est-à-dire des offices spéciaux à un diocèse, des alleluia, des répons, des antiennes pour les fêtes communes de l'Église, nous ne serons pas surpris d'observer le même fait au pays de Liége. C’est d’abord Wazelin, né à Fexhe, abbé de Saint-Laurent, qui compose les chants pour plusieurs offices, notamment pour ceux de sainte Appolinaire.
Ce Wazelin semble avoir été un artiste de valeur, car à sa qualité de musicien, il joignit celles de littérateur et de peintre, et forma plusieurs disciples.Citons parmi ceux-e1 :
Gislebert qui composa les chants pour les offices de saint Georges, de sainte Begge, etc.
Jean, frère du précédent à qui nous devons la musique pour les offices de saint Christophe, sainte Marie d'Égypte, ete., et Nizon (f 1160) moine de Saint-Laurent, comme ses prédécesseurs, auteur des chants pour les offices des saints Jean et Paul, de saint Nazaire, de saint Frédéric, etc.
La plus grande figure musicale du pays à cette époque c’est certainement le célèbre Rodolphe (né à Moustiersur-Sambre, mort en 1158), moine bénédictin, abbé de Saint-Trond, auteur de la Chronique de Saint-Trond, qui fit ses études à Liége, rhétoricien, poète, écrivain distingué, musicien éminent et savant. Il compose aussi les chants pour des offices, pour ceux de saint Quentin entr'autres, ainsi que des hymnes, antiennes, répons. Mais où il marque sa supériorité sur ses contemporains musiciens, c’est quand il nous dit dans sa Chronique qu'il introduisit et enseigna, dans son monastère, l’art musical d’après la méthode de Gui d’Arezzo. Il nous donne même les résultats de son enseignement, en ajoutant qu’au grand étonnement des anciens moines, ses élèves parvinrent à chanter à vue : tacita arte mag'istra, quod nunquam auditu didicerant.
Jei se bornent mes recherches. D'ailleurs, si nous voyons encore, jusqu'au siècle suivant, la musique grégorienne
produire des œuvres destinées à rehausser la splendeur des offices dans les sanctuaires, il faut reconnaître que
l’on se détourne d’elle : une ère nouvelle s’ouvre. C’est celle de la découverte d’une notation parfaite, du rythme mesuré, des chansons profanes des trouvères et des troubadours, du chant à plusieurs mélodies simultanées, etc., etc. Et si cette note ne nous apporte rien de nouveau au point de vue de l’histoire générale de la musique, elle aura au moins servi non seulement à tirer de l’ombre quelques musiciens liégeois, ce qui n’était que son but, mais à prouver que, comme dans le domaine littéraire et scientifique, le pays de Liège avait aussi sa place dans le mouvement musical de cette époque.
AU POINT DE VUE ÉPIGRAPHIQUE DES FOUILLES RÉGULIÈRES ET MÉTHODIQUES S'IMPOSENT A TONGRES
Par L. RENARD-GRENSON
Il ne peut entrer dans le cadre de la présente note d’esquisser, ne fût-ce que sommairement, l'importance de Tongres à l’époque romaine.
Il suffira de rappeler que l’Atuatuca Tungrorum, dans les limites actuelles de la Belgique, à été le principal centre romain de nos contrées et que son étendue considérable, déjà signalée au 1v° siècle par Ammien Marcellin () est encore suffisamment attestée aujourd’hui par les restes des vastes enceintes de la vieille cité.
L'importance même de ces enceintes, incomplètement étudiées à l'heure actuelle ©), démontre à toute évidence la densité de la population belgo-romaine à Tongres, aux premiers siècles de notre ère.
(4) AMMIEN MARCELLIN, XV, 11, 7 (éd. Teubner, p. 72).
(2) Déjà en 1849, A. Perreau dans une monographie intitulée Tongres el ses monuments, pp. 17-23, donnait une description, avec planche explicative, des enceintes de Tongres. Celles-ci ont à nouveau été étudiées par F. HUYBRIGTS dans Bulletin de la Société scientifique et littéraire du Limbourg, t. XVII, (1897),pp. 17-30 (avec plan nors texte). Voy. aussi A. BLANCHET, Les Enceintes romaines de la Gaule, Paris, 1907, pp. 135-136.
Ce fait étant acquis, on ne peut manquer de s’étonner de ce que le sous-sol tongroiïs n'ait révélé jusqu'ici qu’un nombre réellement insignifiant de monuments épigraphiques ou de débris architecturaux témoignant de la splendeur de l’ancienne capitale de la Tongrie.
Alors qu’Arlon, d’abord simple vicus, puis castellum (vers le commencement du 11° siècle), a fourni une quantité considérable de débris d’édifices et une suite nombreuse d'inscriptions tant funéraires que civiles (!), que relève-t-on pour Tongres? Neuf inscriptions (), un nombre à peu près égal de sculptures (), enfin quelques fragments de moindre
(1) Les inscriptions d’Arlon, reprises parmi les inscriptions tréviriennes du vol. XIII du Corpus inscriptionum latinarum, ont été publiées et commentées en dernier lieu par M. le professeur J.-P. Waltzing, dans son Orolaunum Vicus, Louvain, Ch. Peeters,
@) Les inscriptions provenant de Tongres sont reprises au vol. XIIX, 1, du CIL sous les n°5 3591-3598 ; les voici :
A) Fortunae, Aprionius Junius v{otum) l{ibens) s(olvit) (no 3591) ;
B) Vihansae, Q{uintus) Cattus Libo Nepos, centurio leg(ionis) III Cyrenaicae Sscutum et lanceam d{onum) d(edit) (n° 3592) ;
C) [Vlolklano s(acrum)| cives Romfani) cent(uriae) |V\alentin|il n(umeri) Gaesator(um) b(asem) p{osuerunt) (n° 3593) ;
D) D(eo) (H)ercu(li) res(titutum ?) (n° 3594) ;
E) sur une phalère : Aurunc(uleius) pertur(ius ?) lib(r)ari(us) centur(io) leg{ionis) I V (n° 3595) ;
F) D. M. Nepos Silvini fil(ius) sibi et Velmadae Gangussonis fil(iae) uxori obilae v(ivus) f{ecit) (n° 3596) ;
G et x) deux fragments (n°s 3597 et 3598) ;
1) le fragment de la pierre milliaire:; cette inscription est reprise dans la seconde partie du t. XIII du CIL.
(8) Parmi ces sculptures, nous signalerons notamment : a) une pierre rectangulaire [borne (?)] avec figure de Méduse (?) aujourd’hui encastrée dans l’un des murs du bâtiment capitulaire de l’église Notre-Dame ; b) un bas-relief retrouvé en 1867 et autrefois vu à Tongres par les voyageurs Ortelius et Vivianus ; c) une base de pierre à quatre dieux, provenant du maître autel de l’église de Berg (au Musée diocésain de Liége); d) une base du même genre portant en bas-relief deux divinités : Jupiter etJunon (cf. Chronique
importance (+).
Le contraste entre Arlon et Tongres est frappant. Comment l’expliquer si ce n’est en tenant compte du fait que jusqu'ici aucune fouille pratiquée d’une manière méthodique, n’est venue retirer du sous-sol tongrois, les trésors archéologiques qu’il renferme certainement.
Les récits, souvent exagérés, de certains écrivains du xvI° siècle, notamment ceux de voyageurs à l’esprit inventif, tels Ortelius et Vivianus, qui déclarent que de leur temps on voyait à Tongres de nombreux débris de riches édifices, et qu'on retirait des fondations des murs de la ville, des inscriptions et des statues (*), ne doivent pas être aussi fantaisistes qu’on a été tenté de le supposer : dans l'Atuatuca Tungrorum, où l’on a retrouvé un fragment d’une statue colossale en bronze (?), où journellement le sol
archéologique du pays de Liége, x'e année (1906) pp. 18-20); e) une pierre sculptée, provenant d’un grand sarcophage et portant sur une face, trois têtes de personnages; f) unelautre avec représentation d’un corbeau ; g) un cippe mutilé, encore partiellement couvert de seulptures (aigle avec foudre, guirlande enrubannée) et dans lequel on à taillé au xrre siècle les fonts baptismaux de l’église de Heure-le- Tiexhe ; À) un petit buste mutilé en marbre blanc (ancienne collection Bamps, Musée archéologique de Liége),ete. Nous ne relevons ici que les principaux débris encore existants, ne tenant donc pas compte de ceux qui ont été signalés à Tongres dès le xvr® siècle.
(1) En 1903, on à notamment retrouvé dans les fondations de l'enceinte attribuée à Dioclétien, des pierres taillées, un grand morceau de colonne en grès cannelée, une dalle en marbre, ete. Voy. Bulletin de la Société scientifique et littéraire du Limbourg, t. XVII (1897), p. 21.
@) ORTELIUS, Itinerarium per nonnullas Galliæ Belgicae partes, Anvers, 1584, p.22: «Urbis hujus (Tungrorum oppidi)amplitudo quanta olim fuerit, utex historiis constat, ita ejus quae hodieque restant murorum ruüdera id ipsum manifesto ostendunt, quibus ab una adhuc parte longo circuitur ambitu, ac inter ea et recentiorem murum qui oppidulum
nunc claudit, plurima quotidie eruuntur aedificiorum fundamenta,
plurima et antiquitatis monumenta … inseriptiones aut statuae... »
(5) Collection Christiaens-Vanderyst à Tongres.
livre des antiquités de tout genre, où l’on a découvert le document le plus précieux qui nous soit parvenu de la géographie antique du nord des Gaules, la fameuse colonne milliaire (!), existaient sans aucun doute, des édifices importants. À côté des édifices municipaux, il y avait les temples et l’on sait combien le polythéisme romain en a vu ériger à travers le monde païen. Les légions qui ont campé à Tongres n’ont pas manqué d’y laisser, comme partout, où elles ont séjourné, maintes inseriptions votives et parmi les ruines accumulées par les invasions barbares et les événements politiques modernes, que de documents précieux attendent encore d’être mis au jour ?
Cette question de fouilles régulières à entreprendre à Tongres à été agitée depuis longtemps : en 1845 déjà, le Gouvernement belge décida de pratiquer dans cette ville des recherches dans le but de retrouver les fragments manquants de la pierre milliaire ; mais ces explorations ne furent point couronnées de succès ().
A une date plus récente, H. Schuermans insista sur la grande utilité qu'il y aurait à scruter les remparts de Tongres (), puis en 1901, quelques recherches furent pratiquées sous les murs de l’époque de Dioclétien et fournirent la preuve, qu'à la base de ces murailles, se ren-
contrent de nombreux matériaux de remploi (9.
@) Aujourd'hui au Musée du Cinquantenaire à Bruxelles. Cf. F. CuMoONT, Catalogue des sculptures et inscriptions antiques (monuments lapidaires), p. 31, n° 31 ; on y trouvera la bibliographie relative à ce monument célèbre.
(2) PERREAU, op. cit., p. 15, qui à consigné ce détail, dit que les tentatives furent « infructueuses par le peu de suite donné aux travaux d’excavation ».
() Bulletin des Commissions royales d'art et d'archéologie, t. XI (1872), pp. 372 et suiv.
(4) Bulletin de la Société scientifique et littéraire du Limbourg, t. XIX (xgo1), pp. 37 et 89.
La question en était restée là, lorsqu’en séance du 16 mai 1906 de la Société d'art et d'histoire du diocèse de Liég'e, M. Joseph Demarteau signala l'utilité de fouiller le sol tongrois et M. G. Kurth, appuyant cette motion, rappela les heureux résultats obtenus ailleurs, à Arlon, à Namur, etc. (1).
Enfin quelques mois après, la Gazette de Liége, publia sous la signature de (l’abbé) J(ean) P(aquay), et en guise de réponse à cet appel, le compte rendu de fouilles faites dans la partie ouest du grand cimetière de Tongres (?).
Des fouilles, de ce genre, malgré les résultats heureux qu’elles donnent régulièrement, répondent-elles bien au vœu exprimé par M. Joseph Demarteau ?
Je ne le pense pas ; en effet, ces explorations, lors même qu'elles sont très fécondes, n’enrichissent somme toute que nos connaissances, déjà très étendues, relativement aux usages funéraires de nos belgo-romains ou à leur vie domestique : d'importantes contributions peuvent par là être apportées à l’étude de la céramique ou de la verrerie, des arts industriels pratiqués dans nos contrées à ces époques reculées. Mais l’épigraphie en profitera-t-elle jamais ? L'histoire interne de l’Atuatuca Tungrorum en retirera-t-elle quelque profit ?
La réponse à ces questions semble devoir être négative.
Si, par contre, on scrutait patiemment les fondations de l’enceinte romaine de Tongres, notamment aux abords de l'endroit d’où proviennent à la fois la colonne milliaire et
(1) Leodium, 5e année (1906), pp. 102-103; Gazette de Liége, n° du 31 août 1906. é
@) Voy. le compte rendu détaillé de ces fouilles dans Bulletin de la Société scientifique et littéraire du Limbourg, t. XX V (1907), pp. 219- 236. Des recherches ont également été effectuées le long des substructions de l'enceinte rétrécie; mais elle n'ont eu pour objectif, semble-t-il, que de déterminer l'existence et le tracé du mur de
rétrécissement du 11e siècle (Zbid., p. 221).
les « statues et inscriptions » signalées par Ortelius et Vivianus (), voire même les substructions de l’antique église Notre-Dame, édifiée en plein centre de la ville romaine, il n’est point douteux que des surprises précieuses seraient réservées aux chercheurs.
Uomme la plupart des villes des Gaules, Tongres et Arlon, pour ne citer ici que ces deux exemples, n'échappèrent pas à l’avidité des hordes barbares qui, au déclin du if siècle, envahirent nos contrées et les pillèrent sans merei. Menacées par le courant qui devaitf finir par les submerger, nos populations belgo-romaines cherchèrent à se mettre à l’abri; fiévreusement elles réparèrent leurs enceintes négligemment abandonnées ou en contruisirent hâtivementdenouvelles.Les matériaux étaient rares; pour s’en procurer et dans certains cas même, pour réduire les étendues à défendre, on sacrilfia tantôt des monuments, tantôt des dalles funéraires de familles éteintes, et c’est avec ces débris de tout genre qu’on assura la défense des villes et des bourgs.
Les murs romains d’Arlon et de Namur ont depuis longtemps déjà livré maints de leurs secrets (?); ceux de Tongres par contre, n’out pour ainsi dire rien donné !
Le X x
La conclusion qui se dégage de ces courtes et hâtives considérations est impérieuse : à tous les points de vue et surtout au point de vue épigraphique, des fouilles s’imposent à Tongres.
(1) Sur la détermination de cet endroit, voyez H. SCHUERMANS, Age de la colonne itinéraire de Tongres, Tongres, 1901, p. 27.
(2) Les inscriptions de Namur, au nombre de six, d’abord publiées par feu Schuermans (Annales de la Société archéologique de Namur, t. XVII (1886), pp. 45-74) ont depuis été étudiées et commentées à nouveau par J.-P. Waltzing dans Annales de la Fédération archéologique et historique de Belgique, Congrès de Dinant, 1904. Voy. aussi CI L., XIIL, 1, 3620-3695.
La Société scientifique et littéraire du Limbourg qui, sous l'impulsion de son dévoué secrétaire, M. Huybrigts, à vaillamment repris sa place parmi les sociétés actives du pays. paraît toute désignée, pour être chargée de la mission d'organiser ces recherches, avec l'appui des pouvoirs publics.
En raison même de l'importance de ces explorations, il n’est point douteux que le Gouvernement, la province de Limbourg et la ville de ‘longres ne subsidieraient cette œuvre à laquelle s'attache en quelque sorte un intérêt national.
Pourquoi aussi, les autres sociétés savantes du pays de Liége, l’Institut archéologique liégeois et la Société d'art et d'histoire du diocèse de Liég'e, pour ne citer que les plus importantes, n’apporteraient-elles point aussi leur appui à cette entreprise scientifique en la subsidiant ?
Pour montrer la possibilité de sa réalisation matérielle, bornons-nous à rappeler ici l'exemple qui nous est donnée par la France: depuis trois ans le plateau d’Alesia est exploré scientifiquement et ne cesse de livrer au monde scientifique des documents du plus grand intérêt.
Les capitaux nécessaires à cette belle entreprise sont fournis par le Gouvernement français, la ville d'Alise, la Société des Sciences de Semur, la souscription publique et la générosité de nombreux mécènes.
Pourquoi semblable mouvement ne pourrait-il pas se produire chez nous ?
Comme on l’a très justement fait observer, « Tongres à occupé, plusieurs siècles durant, dans nos régions soumises aux conquérants romains, une place aussi importante qu’Alesia en Gaule. A elle se rattachent les plus anciens souvenirs de notre histoire civile... et les plus lointaines origines de notre organisation religieuse... »
Le Congrès de Liége” est tout désigné, pensons-nous, pour sanctionner le vœu émis dans la présente note et rechercher les moyens de le réaliser.
