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traditions helléniques qui se révèlent dans l’ornementation historiée de la cuve, au point de chercher un nom grec pour l’attribuer à son auteur ?

Le rapprochement qu’a fait l’auteur de la Chronique de 1402 entre le nom de l’évêque Albéron et celui de Renier de Huy se comprend plus facilement : l’existence d’un RENERUS, AURIFABER, est attestée par un diplôme du prince-évêque Albéron I‘ pour la collégiale Notre-Dame de Huy, émis en 1125, soit douze ans seulement avant la date à laquelle la Chronique place — à tort — l’exécution des fameux fonts (). Le chroniqueur de 1402 a done pu trouver réunis, dans ce document ou dans un autre, les uoms d’Albéron et de Renier de Huy ; comme il considérait celui-là comme l’auteur de la commande des fonts, il devenait dès lors presque logique qu’il en attribuât l'exécution à Renier. Il fixe la date de cette exécution à l’année 1137, qui correspond à l’épiscopat d'Albéron II, tandis que le diplôme de Huy émane d’Albéron I® : mais ces deux évêques se sont succédé à six ans d’intervalle seulement : le premier mourut en 1129, le second fut appelé en 1135 au trône épiscopal.

Mon savant collègue, M. J. Destrée, a, fort ingénieusement, cherché une preuve en faveur de Renier dans une comparaison entre les personnages de la cuve de Liége et ceux qui ornent l’encensoir roman conservé au Musée de Lille (°); ces deux œuvres seraient dues au même artiste, et le nom de REINERUS, gravé sur l’encensoir, serait sa signature. Or, l'inscription de l’encensoir ne présente pas Reinerus comme l’auteur de cet objet, mais comme son donateur : « Hoc + EGO + REINERYS + DO + SIGNUM + QVOD :

() G. KURTH, ouvrage cité, p. 18.

(? J. DESTRÉE, Renier de Huy auteur des fonts baptismaux de StBarthélemy à Liége et de l'encensoir du Musée de Lille. Bruxelles,

Vromant, imp., 1904.