EN FORME DE PILASTRE
En second lieu, je présente ici la reconstitution d’un autre monument de Teutatès, formé par les quatre pierres
sculptées bien connues du Musée Carnavalet (n% 108 à 111). Elles ont été trouvées en 1867 lors des travaux de terrassement effectués pour la construction du nouvel Hôtel-Dieu de Paris (). Ce sont quatre blocs semblables ayant tous sur un côté un Eros enrelief et sur un deuxième côté des restes d’une ornementation en forme d’écailles.£Le plus important est le NouToS (fs A r: hauteur : 0295 ; largeur : 0"58 ; épaisseur : om57); sur le devant, il y a un Eros avec casque; sur le côté gauche, des écailles allant vers la droite ; en dessous se trouve le relief du dieu tricé- Phale EN NPr0o No ASS MRauteuL M On Edars eur
0M57; épaisseur : om57); sur le devant, un Eros avec bouclier ; à droite, des écailles allant vers la gauche. — N° rro (fig. À, 4 ; hauteur : om94 ; largeur : 059; épaisseur : 061) ; sur le devant, un Eros avec jambière ; à gauche, des écailles presque complètement disparues, mais encore reconnaissables avec certitude.— N° rrr (fig. À, 2; hauteur: 1M27 ; largeur : 0"59:; épaisseur : 0"615) : sur le devant, un Eros avec glaive ; à gauche, des écailles allant vers la droite, dans lesquelles la couleur est encore conservée. Cette pièce se compose de deux blocs qui s’ajustent; Île bloc inférieur à o"75 de hauteur, et la pierre supérieure, haute de 046, montre à sa partie terminale les restes d’un chapiteau avec gorge moulurée ornée de feuillage. Depuis longtemps, il a été reconnu jque toutes ces pièces se rapportaient entre elles. Déjà, en 1881, Mowat avait tenté un essai de reconstitution (©) ; en sus des quatre blocs conservés, il supposait encore l'existence de deux autres blocs qui auraient été perdus.et il reconstituait avec ces six blocs un piédestal du genre de celui reproduit ci-après (fig. A).
(1) SELLIER et DORBEC, Guide du Musée Carnavalet, Paris, 1903, p. 47. Les moulages sont conservés à Saint-Germain (N°os 25775-20779) ; il Y manque malheureusement l'Eros au casque, qui se trouve sur la même pierre que le tricéphale.
(2) Revue épigraphique de la Gaule, I, p. 28.
Eros avec
glaive À
Eros
avec lance }
Eros avec cuirasse
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Ecaïlles
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Léss-sesssce
Ecailles
A Eros n°109 La ee bouclier
Ecailles
Eros avec jambière
Eros avec casque
#0 #40 4% 10cm
[Mars]
Figure A.
Tricéphale
Cette restitution donnerait un piédestal oblong et bas,
dont la face principale serait sur le côté étroit et ayant
comme décoration huit panneaux, entièrement semblables
et simplement placés l’un à côté de l’autre. Cette dispo-
sition fort laide et monotone des ornements figurés rend
Phypothèse de Mowat assez peu vraisemblable ; elle est,
en effet, aussi tout à fait inadmissible, car on a perdu de
vue que le bloc n° 4 a sur son côté gauche les mêmes
écailles que les blocs 2 et 3. Par le fait même, toute combi-
ere
naison tombe d'elle-même, car si l’on tient compte de cette circonstance on ne pourra plus adapter quelque part et d’une façon convenable le bloc n° 4.
Or, d’une part, cette ornementation à l’aide de figures isolées placées dans des panneaux, comme des Eros, des Génies, des Géants et d’autres êtres analogues, et, d'autre part, ce décor d’écailles sont surtout usités sur des pilastres. On les connaît suffisamment par les monuments de Neumagen et la colonne d’Igel. Dans ces grandes stèles funéraires, la partie principale se compose régulièrement d’une colonne décorée soit de feuilles ou d’écailles, soit de figures dans des panneaux superposés.
Essayer, comme le dessin l'indique, de composer un pilastre à l’aide des blocs en question, c’est là une idée qu'il faut préconiser vivement (planche VI). Cette reconstitution a été faite à l’aide des photographies des moulages en plâtre de Saint-Germain, photographies que nous avons obtenues grâce à l’'amabilité de M. S$. Reinach. Le côté antérieur du n° 108 manque à Saint-Germain; comme on ne pouvait photographier l'original qu’en raccourci, il à dû être remplacé iei par un dessin pris d’après la photographie d'Espérandieu.
- Pour expliquer notre reconstitution, nous ferons remarquer que la partie teintée indique les pièces conservées ; sur les parties latérales, les écailles sont représentées jusqu’à leur niveau primitif. Ce qui est indiqué par des simples lignes a été ajouté par conjecture. Les dimensions des pierres ne créent pas de difficultés pour la reconstitution. La largeur intérieure des panneaux est partout la même et la hauteur a été assurément aussi la même pour tous. L’épaisseur des blocs nest plus celle du début, comme le montre clairement leur état actuel de
conservation (1).
(4) Mème si les détails de la découverte n'étaient plus connus,
no —
Les fragments qui nous restent suffisent amplement : nous avons les dimensions d’un des panneaux et nous pouvons, d’après cette donnée, reconstituer les autres ; une portion du chapiteau est même conservée.
Si l’on exécute maintenant cette reconstitution d’un pilier, on observe une petite particularité qui milite en faveur de l'exactitude de l’assemblage proposé dans notre dessin. Le décor d'écailles ne comporte pas comme ce sera l’usage plus tard, des écailles uniformes, mais des écailles de diverses espèces, unies ou formées de trois feuilles (). Ces deux espèces sont disposées alternativement en rangées diagonales et sur chaque pierre et ces diagonales se dirigent vers le côté antérieur qui porte le relief d’'Eros. Cela prouve que ces écailles ne devaient pas orner un Côté postérieur, mais bien deux faces latérales,
l’une à gauche et l’autre à droite.
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Le pilier peut donc être reconstruit de façon à ne porter des panneaux à reliefs que sur le devant; sur le côté, il serait orné d’écailles. 11 n’est pas possible de déterminer l’aspect que présentait l’envers du monument, parce que l'emplacement que les pierres occupaient au musée, ne permettait pas d’en examiner la face postérieure.
N’existait-il que quatre’ panneaux avec des Eros ? Ce point restera douteux. Les deux Eros que Mowat ajoute
l’état de conservation des pierres montrerait déjà assez clairement qu'elles ont été — sans doute, dès l’antiquité, dans les premiers temps du Christianisme — employées comme matériaux de construction et qu'elles ont été fortement mutilées pour cet emploi. De mème, la couleur conservée dans les écailles du n° 117 indique que les pierres ont été employées dans un temps relativement ancien, comme pierre à bâtir.
(1) Comparez les deux espèces de feuilles ou écailles, finement exécutées, sur un candélabre du temps des premiers empereurs de Rome, et qui se trouve maintenant à la villa Borghèse (GUSMAN, L'art décoratif de Rome, planche 20).
