Insurrection socialiste à Barcelone

15. — Le nonce du Pape, à Madrid, monseigneur Franchi, annonce son rappel et demande ses passe-ports. Sa demande est ainsi motivé'^ : « La série d'actes qui viennent d'avoir lieu en Espagne contre la religion et l'Église, et en violation manifeste du traité solennel conclu entre le gouvernement de Sa Majesté catholique et le Saint-Siège, et l'insuccès des réclamations et des protestations réitérées qui ont été adressées à ce gouvernement au nom de l'Église, ont placé le Saint-Père dans la pénible nécessité de mettre un terme à la mission de son représentant dans ce royaume. »

20. — Les affaires de la religion étaient aussi troublées en Suisse qu'en Piémont et en Espagne. Le Grand-Conseil du Tessin venait

?16 ANNALKS FCCLI^SfASTIQIJFS. [1855

(lo sancfionnor sur \(\ mm'hv^o civil une loi contraire à la discipljfje (le l'K'^liso. \jO, (',]\;{v<^^*, (l'an"aii'f»s du Saint-Siô^'r; adressa au liant conseil (V'dérai (h; la Suisse; la [)i'otf;station suivante, en daUt do Lucerno, ^20 juillet ;

« Après avoir ratifié la loi polilico-ecclésiastique du 24 mai dernier, 1(! (it. Grand-Conseil fin ïessin, poursuivant son œuvre funeste d(; prétendue réforme religieuse, a sanctionné le 17 juin, sous le titre de Loi sur le mariafjc civil, une autre loi non moins nuisible à TEglise qu'au peuple du canton, et dont un exemplaire est joint

« Cette loi, en proclamant le mariage civil et prétendant qu'une union contractée sans sacrement peut être valide dans le Tessin, porte de graves atteintes aux droits de l'É-rlise ; elle est contraire à sa doctrine et elle blesse la moralité publique, en même temps qu'elle est en opposition avec les constitutions tessinoise et fédérale. C'est ce qui oblige le soussigné, chargé d'affaires du Saint-Siège près la Confédération suisse, de protester contre cette loi, aussi bien que contre toute autre loi ou ordonnance contraires au sacrement du mariage, ainsi qu'il proteste par la présente auprès du haut Conseil fédéral suisse, et en demande le retrait, par les motifs ci-après exposés.

c( En effet l'élévation du mariage à la dignité de sacrement par le divin Rédempteur est un dogme de l'Église catholiqiie. C'est donc à l'Église seule qu'il appartient d'en régler la validité par les conditions qui doivent le précéder et l'accompagner.

« L'Église catholique enseigne en outre que le sacrement, loin de n'être qu'une qualité accidentelle du contrat de mariage chrétien, en est tellement inséparable, que ceux qui se marient sacramentellement contractent seuls une union sainte, valide et légitime; tandis que ceux qui ne s'unissent que par la loi civile et rejettent le sacrenaent vivent dans le concubinage. Telle est la doctrine de l'Église sur le mariage, doctrine que tous les États catholiques doivent respecter et admettre comme base de leurs lois à cet égard.

c( Or, la loi tessinoise enseigne précisément le contraire, et en voulant prescrire elle-même les conditions nécessaires à la validité du mariage, elle empiète d'abord sur les droits imprescriptibles que possède l'É;4lise de régler tout ce qui appartient à l'administration des sacrements.

(( Ensuite elle fixe un âge pour la validité du mariage, tandis que l'Église 90 fixe un autre ; elle ordonne pour le consentement des contractants des conditions que l'Église n'ordonne pas; elle admet comme valide le mariage contracté devant l'autorité laïque, et l'É-

juillet.] QCESIION DU MARIAGE EiN SUISSE. 217

glise le déclare invalifle s'il n'est pas contracté devant le propre curé. Elle suppose valides et légitimes toutes les unions accom()lies entre des personnes liées par des empêchements de consan^Miinilé ou d'affinité depuis le second degré jusqu'au quatri«''me; tandis (|ue, sans une préalable dispense, rK;;lisi» catholique les déclare toutes invalides, incestueuses et coiicubiiiaires.

« Cette loi prétend conférer à l'autorité civile les pouvoirs de dispenser sur les emp»^cheinenls «lirimants ; pouvoirs possédés par l'Église seule, puisqu'ils apj)artiennent à l'administration d'un sacrement. Elle prétend conférer encore à l'autorité civile la juridiction de juger sur des matières qui concernent la substance du mariage, odonnant même aux tribunaux de n'avoir dans leurs jugements d'autre régie que les lois du canton, et leur défendant par conséquent de se régler d'après les lois de TÉglise ; tandis que c'est un dogme de cette même Église que les causes matrimoniales a[)partiennent aux juges ecclésiasti<pies. Il est donc de toute évidence que cette loi est essentiellement contraire à la doctrine de l'Eilisi^ catholique. Et en préterulant admettre comme valides, ainsi que le soussigné vient de l'exposer, les unions que l'Église déclare invalides, incestueuses etconcubinaires, il est prouvé par ce seul fait que cette loi blesse la morale [)ublique dans un canton aussi éminemment catho!i(|ue que le Tessin.

« Si l'on voulait objecter que dans d'autres pays on a porté de pareilles lois civiles sur le mariage, le soussigné citerait, pour toute réponse, celle que le Chef suprême de l'Église catholique donna à Sa Majesté le roi de Sardaigne, en date du 19 septembre 1852.

(( A ceci nous répondons, dit-il, que le Saint-Siège n'est jamais « demeuré indifférent aux faits que l'on cite, et qu'il a toujours ré- 0 clamé contre c«^s lois de[)uis le moment où leur existence lui a été a connue; les documents où sont consignées les remontrances faites a II ce sujet se conservent encore dans nos archives. »

« Eu revendiquant ainsi les droits de l'Église sur les mariages, le soussigné n'entend nullement restreindre ceux de l'État et Tempécher d'agir en cette matière dans les liinites de ses attributions. Ainsi en laissant à l'Église ses droit.^ sacrés de déterminer tout ce qui constitue le mariage comme sacrement, et j)renant acte de ce qu'elle a établi sur ce point pour la sanctilication des époux et des familles, l'autoriic laïque a seule la couipétence de régler ce qui concerne les effets civils du mariage et de statuer dans ces limites tout ce qu'elle juge nécessaire au bonheur temporel des familles et au maintien de Tordre public.

a Enfin le lit. Grand-Conseil du Tessin, par la sanction qu'il a

218 ANNAI.KS E(Cli:.SlASTIQUi;S. [1855

(lonnôn a la susdite loi, a non-s(;ulfMrinrit méconnu la Constitution cantonal(î (sur ((uoi lit soussi^rn'} so rc[)orU; à sa protestation du 30 juir) contre; la loi |»olitico-ccclésiasti(|ueJ, mais il a encore blessé la Constitution lédéralc;, (jui garantit dans toute la Suisse le libro exercice du culte catholique. C'est donc à la sagesse du liant Conseil fédéral, gardien du Statut fédéral, qu'il appartient de faire droit aux justes réclamations du soussigné, réclamations qui, tout en sauvegardant la doctrine et l(;s droits sacrés de l'Église dans le lY'ssin, tendent en même temps à faire disparaître parmi le peuple de ce canton une agitation fâcheuse, une cause sérieuse de divisions et de désordres, et enfin à écarter de graves questions religieuses, sur les principes desquelles il sera toujours impossible de transiger.

« Signé :

« J. BOVIEUI. »

26. — Consistoire secret dans lequel le Saint-Père prononce deux allocutions sur les affaires ecclésiastiques d'Espagne, de Suisse et de Sardaigne. La première commence parles mots Nemovestrum ignorât^ la seconde par les mots Cum sœpe in hoc vesiro ; toutes deux résument admirablement Thistoire des souffrances de l'Eglise dans les trois pays dont elles s'occupent.

c< Déjà souvent, vénérables frères, dit le Saint-Père, dans celle qui s'occupe de la Sardaigne, vous le savez, nous avons déploré dans ces assemblées, et non sans une extrême douleur, le triste état de notre sainte religion dans le royaume de Sardaigne; mais particulièrement dans l'allocution que nous vous avons adressée le 22 janvier de cette année et qui a été livrée à l'impression, nous nous sommes plaint encore une fois des torts graves que depuis plusieurs années le gouvernement piémontais ne cesse de faire chaque jour à l'Église catholique, à sa puissance, à ses droits, à ses ministres, à ses pontifes, à notre pouvoir suprême et à la dignité du Saint-Slége. Dans cette allocution, élevant de nouveau notre voix apostolique, nous avons réprouvé, condamné, déclaré tout à fait nuls et de nul effet d'abord tous et chacun des décrets rendus par ce même gouvernement au préjudice de la religion, de l'Église et des droits du Saint-Siège, ensuite cette loi souverainement injuste et funeste qui était alors présentée, et par laquelle on proposait, entre autres choses, de supprimer presque toutes les communautés monastiques et religieuses de l'un et de l'autre sexe, les églises collégiales, tous les bénéfices simples de droit de patronage, et de remettre leurs revenus et leurs biens à l'administration et à la libre disposition du pouvoir civil. Nous n'avons pas négligé dans cette allocution d'avertir les auteurs et les

juillet. I LES ÉTATS SARDES. 219

fauteurs de telles iniquités^ de bien lélléchir aux censures et aux peines spirituelles que les constitutions apostoliques des Conciles œcuméniques portent comme encourues de lait par ceux qui usurpent les droits et les biens de TEglise. Nous étions soutenu par l'espérancc que ceux du moins qui se f^hjrilient encore du nom de catholiques, et qui habitent un royaume où la Constitution elle-même déclare que la religion catholique doit ôlre la seule rcli;^ion de l'Etat et veut que toutes les propriétés sans nulle exception soient garanties et inviolables, seraient enUn ébranlés par les remontrances si justes de nos vénérables frères les illustres évéques du royaume, par nos réclamations, les plaintes et les avertissemt'uts paternels que nous avons fait entendre [)lusieurs fois; nous aimions à croire que leur esprit et leur cœur s'attacheraient à de meilleurs conseils, qu'ils cesseraient de j)ersécuter lÉglise et se hâteraient de réparer les torts si graves qu'ils lui ont faits ; ce qui autorisait principalement en nous cette espérance, c'étaient certaines promesses qui avaient été laites aux évéques et auxquelles nous croyions pouvoir ajouter foi. « Mais nous le disons avec douleur, non-seulement le gouvernement piémoutais n'a prêté l'oreille ni aux supplications de ses évô- (piesni à nos propres paroles, mais se livrant à des attaques toujours plus graves contre l'Église, contre notre autorité et celle du Siège apostolique, méprisant ouvertement nos protestations réitérées et nos avertissements paternels, il n'a pas craint d'approuver, de sanctionner et de promulguer cette même loi, que l'on a changée en apparence et dans les mots, mais dont le fond, le but et l'esprit sont restés absolument ce qu'ils étaient. Certes, il est extrêmement aflligeant et pénible pour nous, vénérables frères, d'être obligé de nous départir de cette douceur et de cette mansuétude qui nous est naturelle, que nous avons entret«MJue en nous, que nous avons d'ailleurs apprise de l'éternel Prince des pasteurs, et que nous avons toujours tant aimé à montrer ; il nous en coûte d'avoir à user d'une sévérité qui répugne complètement à nos dispositions paternelles. Mais lorsque nous voyons que depuis six ans et plus nous avons mis en vain tout ce qui peut être ap[)orté de soins, de sollicitude, de longammité et de patience pour réparer les maux causés à l'Église; lorsqu'il n'y a plus lieu d'espérer que les auteurs de tous ces attentats en viendront à se montrer dociles à nos exhortations, puisque, méprisant tous nos avertissements, ils persistent à suivre le cours de leurs injustices et à tout faire pour oppi imer TÉglise en I^iemont et détruire sa puissance, ses droits et sa liberté, noussonunes contraint de recourir aux voies de la sévérité pour ne point paraître manquer à notre devoir et abandonner la cause de l'Église. Et en agissant ainsi.

220 ANNAI.KS KCCLI^:SIASTIOni:S. [1855

nous no faisons, commo vous le savez, rjun suivre les illustres exemples (1(5 tant (le Pontifes roiuaifis nos prédécesseurs, qui, se distinguant parla sci(;nce et la sainteté, n'ont [)as liésilé à sévir eontre les enfants dégénérés et relxîiles de TÉglise, et ont frappé les violateurs et usurpateurs obstinés de ses droits des peines portées par les saints canons contre ces sortes de coupables.

« C'est pourquoi nous élevons encore notre voix apostolique dans votre auguste assemblé»' et nous réprouvons de nouveau, rnju.s condamnons et nous déclarons nuls et de nul effet, tant la lui sus-(';noncée que tous et chacun des actes et décrets qui ont eu lieu en Piémont au détriment de la religion, de l'Eglise, de notre autorité et des droits du Saint-Siège, actes et décrets dont nous avons parlé avec douleur dans notre allocution du 22 janvier de celte année et dans la présente. C'est en outre avec le plus profond regret que nous sommes obligé de déclarer que tous ceux qui en Piémont n'ont pas craint de proposer, d'approuver et de sanctionner lesdites mesures et la loi contre TÉglise et les droits du Saint-Siège, que tous ceux aussi qui sont employés par eux, qui leur donnent leur appui, leurs conseils, leur adhésion (;t se font les exécuteurs de leurs ordres ont encouru l'excommunication majeure, et les autres censures et peines ecclésiastiques portées par les saints canons, par les constitutions apostoliques et par les décrets des conciles généraux, particulièrement du concile de Trente (Sess. 22, ch. xi). »

Dans l'allocution sur les affaires d'Espagne et de Suisse, le Saint- Père s'exprime ainsi : « Vous savez tous, vénérables frères, qu'il n'y a pas encore quatre ans, nous n'épargnâmes ni soins, ni délibérations, ni travaux pour pourvoir aux affaires ecclésiastiques en Espagne. Vous connaissez la convention conclue par nous, en d8ol, avec notre très-chère fille en Jésus-Christ, Marie-Élisabeth. reine catholique des Espagnes, convention sanctionnée et solennellement promulguée comme loi de l'État dans ce royaume. Vous n'ignorez pas non plus que dans cette convention, entre beaucoup d'autres choses statuées pour la protection de la religion catholique, il fut avant tout établi que cette auguste religion continuant, à l'exclusion de tout autre culte, à être la seule religion de la nation espagnole, serait maintenue comme auparavant dans tout le royaume des Espagnes, avec tous les droits et toutes les prérogatives dont elle doit jouir d'après la loi de Dieu et les lois canoniques ; que l'instruction , dans toutes les écoles publiques ou privées, serait entièrement conforme à la doctrine catholique ; que dans l'exercice de la charge épiscopale, et dans toutes les choses qui appartieiment au droit et à l'exercice de l'autorité ecclésiastique et de l'Ordre sacré, les évêques jouiraient

juillet.] AFFAIIIFS RELIGIEUSES D'ESPAGNE. 3Cl

de cette pleine et entière liberté que les sacrés canons établisst ni ; que l'Éj^lisf* aurait la pleine et libre jouissance de sou droit naturel d'acquérir à tout titre légitime de nouvelles possessions, et que ce droit de propriété de l'Église serait inviolable dans tous les biens qu'elle possédait alors et dans tous ceux qu'elle arqueriait à l'avenir. LfS chos<'s étant ainsi l'éj^lérs, nous nous rf>()o-i()us dans la confiante qt e nos soins et nos sollicitudes alteindraient leur but, et rpie, selon ncs désirs, on verrait de nouveau l'É^^dise catholique fleurir et prospérer de j)lus en plus en Espagne, et cette confiance était d'autant plus grande que cette illustre nation se glorifie avec plus d'ardeur dt; professrrla religion catholique et d'être ftMinement attachée à cette chaire de Pierre.

a Cepeuilant, le cœur rempli d'étonnement et d'aïuertunK', nous avons vu, ce que nous n'aurions jamais cru possible, la convention dont nous venons de parler, impunément rompue et violée dans ce royaume, non-seulement contre la volonté de la nation espiignole, mais encore malgié ses réclamations et les manifestati()ns de sa douleur, et de nouveaux outrages faits à l'Eglise, à ses droits, aux évoques, au suprême pouvoir de noire personne et de ce Saiut-Siége, outriiges tels (jue nous devons exprimer notre affliction devant vous, vénérables frères. Des lois ont été portées qui, au grand dommage de la religion, détruisent le premier et le second article du Concordat, et (jui ordonnent la vente des biens de l'Eglise. Divers décrets ont été publies par Usciuds il est interdit aux évéïjucs de conférer les ordres sacrés, aux \ierges consacrées à Dieu d'admettre d'autres feniuïes comme novices, dans leur propre institut, et par lesquels il est réglé que les chapellenies laïques et d'autres pieuses institutions seront complètement sécularisées. Aussitôt que nous avons su qu'on préparait de si graves ott'enses h l'Eglise, à nous, à ce Saint- Siège, nous avons, sans aucun retard, selon le devoir de notre charge, soit par notre Cardinal secrétaire dEtat, soit par notre charge d'affaires à Madrid, énergiquement protesté et réclamé contre tout ce qu'osait de la sorte le gouvernement espagnol. Nous avons de plus fait signifier à ce gouvernement que si la loi pour la vente des biens ecclésiastiques n'était pas rejetée, nos réclamations seraient portées à la connaissance des fidèles, afin qu'ils s'abstinssent de l'achat de ces biens. Nous avons en outre rappelé au cabinet de Madrid que nous avions clairement et ouvertement exprimé dans les lettres apostoliques relatives au Concordat, que si les engagements pris par ce Concordat étaient jamais, connue ils le sont si gravement aujourd'hui, violés et rompus, nous regarderions connue nulle et de nul effet la concession faite par nous en vue de ce Concordat, et par

Tn ANNALES ECClilSIASTIQUES. |185r>

laquollo nous dôclarionsfino los acqiiorour? do bions ccclésiasliquos, vendus avant sar.oncinsion, no sorainnt on anciino inaniôre inquiétés ni pai' nous ni [)ar nossuooossours los Pontilo-s romains.

« Non-soulomont nos irclamalions si justos ont été vainos ainsi que les plaintes des illustres évoques de l'Espagne, mais encore plusieurs de ces vénérables évoques, qui s'étaient, à si bon droit, opposés aux lois et décrets susdits, ont été violemment arrachés de leurs diocèses, éloignés et relégués ailleurs. Vous comprenez, vénérables frères, de quelle afiliction nous sommes frappés en voyant tous nos soins, toutes nos sollicitudes pour les affaires ecclésiastiques do ce royaume demeurer sans résultat, l'Église de Jésus-Christ y endurer derechef les plus grands maux, sa liberté, ses droits et notre autorité, l'autorité de ce Saint-Siège y étant foulés aux pieds. C'est pourquoi nous n'avons pas souffert que notre chargé d'affaires à Madrid y demeurât plus longtemps, et nous lui avons ordonné de quitter l'Espagne et de revenir à Rome. Notre douleur est grande à la pensée des périls où se trouve de nouveau jetée, sous le rapport de la religion, par cette nouvelle perturbation des choses saintes, Pillustre nation espagnole, que son zèle pour la cause catholique et tous ses mérites devant TÉglise, devant nous et le Saint-Siégo. nous ont rendue si chère. Mais comme le devoir de notre ministère apostolique exige absolument que nous défendions de toutes nos forces la cause de FÉglise qui nous a été divinement confiée, nous ne pouvons pas nous dispenser d'exprimer ouvertement, publiquement, et de la manière la plus solennelle, nos plaintes et nos réclamations.

(( C'est pourquoi, élevant la voix dans votre assemblée, nous nous plaignons de tout ce que le pouvoir laïque a fait et fait encore en Espagne injustement contre l'Église, contre sa liberté et ses droits, contre nous et l'autorité de ce Saint-Siège, et surtout nous déplorons de la manière la plus forte notre concordat solennel violé, au mépris du droit des gens, l'autorité propre des évêques dans l'exercice du saint ministère empêchée, la violence employée contre eux et le patrimoine de l'Église usurpé, au mépris de tout droit divin et humain. De plus, en vertu de notre autorité apostolique, nous réprouvons, abrogeons et déclarons sans valeur et sans force, nuls et de nul effet, pour le passé comme pour l'avenir, les lois et décrets susdits. Enfin, de toute la puissance qui est en nous, nous avertissons les auteurs de tous ces actes audacieux, nous les exhortons et les supplions de considérer sérieusement que ceux qui ne craignent pas d'affliger et de tourmenter la sainte Église de Dieu, ne peuvent pas échapper à la main du Tout-Puissant.

c( Nous ne pouvons maintenant nous dispenser de féliciter nos

septembre] LE CONCORDAT ALTIUCIllEN. V2;{

vénérablps frèros les archevêques et év<5qiies (l'F]spagne, et de leur donner les éloges qu'ils ont si grandement mérités en accomplissant leur devoir sans se laisser arrêter par aucun danger, élevant leur voix épiscopale dans une parfaite unanimité de vues, de pensées et de sentiments, et ne cessant de défendre la cause de l'Eglise avec autant de constance que de courage. Nous devons aussi des éloges tout particuliers au fidtMe clergé espagnol, qui n'a rien négligé pour satisfaire à ce que lui imposaient sa vocation et son devoir. Nous doimons aussi les louanges qui sont dues à tant de laïques espagnols si distingués qui, se signalant par leur piété et par leur dévouement pour notre sainte religion, pour l'Eglise, pour nous et pour le Saint- Siège, se sont fait gloire de défendre les droits de l'F^glise de vive voix et par écrit, (icmissant, dans l'ardeur de notre charité apostolique, sur la situation déplorable où se trouve aujourd'hui cotte illustre nation, si chère à notre cœur, et où se trouve aussi sa reine, nous supplions instamment le Dieu très-bon et très-puissant de vouloir bien, par sa vertu toute-puissante, protéger, consoler et arracher à tous les périls, le peuple et sa souveraine.

c( Nous voulons aussi vous dire, vénérables frères, que nous souffrons inexprimablement de Tétat déplorable où se trouve réduite notre très-sainte religion en Suisse, et surtout, ô douleur ! dans quelques-unes des principales villes catholiques de ses cantons confédérés. Lh, la puissance de l'Église catholique et sa liberté sont opprimées, Tautorilé des évoques et de ce Siège apostolique foulée aux pieds, la sainteté du mariage et du serment violée et méprisée, les séminaires des clercs, les monastères des familles religieuses ou entièrement détruits, ou complètement assujettis à l'arbitraire du pouvoir civil; la collation des bénéfices et les biens ecclésiastiques usurpés, le clergé catiiolique poursuivi et persécuté de la manière la plus déplorable. Nous vous indiquons rapidement aujourd'hui ces choses si trist(^s sur lescpielles on ne saurait assez gémir et (jui méritent toute réprobation ; mais notre dessein est de vous entretenir une autre fois dans cette assemblée de ce sujet si douloureux. »

Août.

10. — Conclusion d'un concordat entre le Saint-Siège et l'Autricbe. (On trouvera il la date du 3 novembre les documents relatifs à ce grand acte.)

fiieptoinlire.