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(1) Ces saints lui apparurent en son sommeil et lui promirent prompte assistance.

(2) Cette histoire est rapportée beaucoup plus sa long par Surius, tome VI, en la we des saints martyrs dessus nommés, composée par Siméon Metaphraste et récitée par Aloysius Lipom.

ceux qui auront lu Lazius (4) ne jugeront qu'il y ait de l'impertinence de croire que tous les peuples qui se sont entremêlés par hantise et demeure commune se soient entreproduits et provignés l’un dans l'autre. Oui mais, une chrétienne, une sainte venir d'une secte arienne ? Plusieurs des Goths ont élé vraiment fidèles et orthodoxes (2).

Nation puissante et effroyable, laquelle a étonné, affaibli et accablé jadis l'Empire Romain (dit Belleforest,) et qui s'est vue ailiée à notre gent par le mariage d’Amalaric, leur roi, qui épousa la fille de France (3). Ces Goths qu'Alexandre disait qu'il fallait éviter, que Pyrrhus redoutait et César appréhendait de les attaquer? L'alliance donc et l'extraction en fut honorable pour lors.

« Vous objecterez encore que l'on dit Godeberte et non Gothoberthe. Aussi dit-on Godefredus, au lieu de Gothofridus ; mais, c'est parler selon notre Français, et non comme le prononcerait celui qui parlerait son Gothisme.

« Ce discours n'est pour enlever de force et contraindre la créance de mon lecteur, touchant la nomenclature de notre sainte Patronve et favorable Protectrice, laquelle, nonobstant toutes les raisons déduites au contraire, j'aime mieux nommer de God, qui signifie Dieu, que d'un barbare Goth, qui aurait fait la guerre à Dieu.

« Selon Louis de Montigny (&), « Godt en langue Germanique signifie Dieu, et Berthe sigaifie promptitude et ferveur, ou jugement. De sorte que Godteberte vaut autant à dire que prompte, fervente et zélée au service et en l'honneur de Dieu. Plusieurs de nos rois ont pris leurs noms de celte dénomination, comme Cbildebert, Charibert, Eribert, Dagobert, Robert. Trois reines de France ont porté Le nom de Berthe, la pre-

(1) De mégrationibus ‘genlium (lle, 1557, in-{ol.) j

(2) Les Gotbs ont été Catholiques jusques à l'empire de Valens, sous lequel ils sent devenus Ariens.

(3) Thecdebert, Childebert et Clotaire, amis des Goths ; et lous les rois de France unis pour eux en Italie. — Belleforest, livre J, chap. xv ; Procope, Évrc L de la guerre des Goths.

. (4) Cf. Louis de Montigny, da Vie de la breuheurouss vierge suinte Godeberte, cic. p. 52 à 64. Ce que signifie le nom de Gopmezare,

. SAINTE GODOBERTA.

mière desquelles fut Berthe au grand pied, fille d'Eracle, empereur de Constantinople, femme de Pépin. La seconde fui comtesse de Noyon et femme du roi Robert. La troisième, fille du comte de Hollande, et femme de Philippe premier.

« L'histoire fait foi aussi d'une très-sagr et très-vertueuse princesse, issue du sang de France, qu'épousa Aribert, roi d'Angieterre, auparavant que le Christianisme fût établi dans son royaume, à condition qu’elle aurait pouvoir et pleine liberté de servir à Jésus-Christ et d'avoir pour sa consolation et pour l'assurance de son salut un évêque auprès de soi, ainsi que le rapporte le vénérable Bède dans son Histoire d'Angleterre.

« Molanus (3 juillet), parmi les saints du pays bas fait mention d’une certaine Berthe, première abbesse et fondatrice de l’abbaye de Blangi, en Ternois, qui fut très-pisuse et grandement zélée au salut des âmes et vécutau même siècle de sainte Godeberte, sous Thierry 1, frère de Lothaire ff, vers l'an 682.

« Le même Molanus (20 août) fait pareillement mertion d'un saint Gotbert, comte d’Aspremont, lequel méprisant les vanités et grandeurs du monde, se retira dans le monastère de Villars, y vécut et mourut saintement.»

N° 2, colonne 685. — Du Baptème , la plus rare noblesse de sainte Godeberte (1).

« Sainte Godeberte doublement noble, quia ex nobilibus nobiiter naia (dit l'auteur de sa Vie (2), pour ce que de parents nobles et née noblement. |

« La première noblesse est celle des parenis, la seconde celle du baptôme et de religion ; et celle-ci est une noblesse personnelle qui devaut Dieu marche devant toute autre. D'autant que depuis le Cbn-tianisme les premiers baptisés ont toujours été tenus pour les plus nobles et leur noblesse pour la plus ancienne en l'Église.

« En voici une preuve formelle en l'histoire du baptême de notre roi Clovis, avec ‘equel furent baptisés bien trois mille hommes de guerre, sans les femmes et petits enfants,

(1) J. le Vasseur, L. c. sup., p. 450 à 458, (2) Chapitre 1.

entre lesquels le seigneur de Montmorency, pour s'être joité des premiers avec le roi Clovis dans les fonts, emporta depuis, tant pour lui que pour s@: successeurs, le titre de premier seigneur eu baron de la France.

Robert Coenal le témoigne en ces termes: Eret in his oques antesigrnanus baro Mommorencianus,nalione Gallus, qui more impatiens se in ipsum quo Clodovœus abluebatur aiveokhum pari lavacro imbuendum immisil.

Unde et prims inter Gallos Francos barons tn hac usque lompora nomen oblinuit.

« Voilà donc le premier baptisé, le premier noble de France, déclaré tel par le roi.

C’est aussi la louange de Cæsarius (1), évêque d'Arles, que lui donne Cyprian, son diseiple, qn'il était doublement noble, primo, de race ; secundo, de foiet de mœurs.

« Et de saint Géraud, comte d’Aurillac, duquel il est rapporté par Odo second abbé de Cluny, qu'il était grandement noble et d'illustre famille , dont il rend cette raison principale : Fertur enim quod

parentes illius modestiam atque religionem