ABBÉ ET CONFESSEUR, ÉCRITE — AU SIXIÈME SIÈCLE, — PAR UN ANONYME

Au temps de Childebertus et de Clotarius, rois des Francs, saint Baomirus et saint Constuntianus entrèreni dans le duché du Maps; Févôêque saint Innocent les reçut avec bonté, les consacra prêtres du Seigneur et les envoya exercer la prédication. Saint Innocent amigna à saint Constantianus le bourg

SAINT CONSTANTIANUS.

d'Hébron (1) qui dépendait de la juridiction de son siège. Il fut ordonné titulaire et prêtre dans l’église métropolitaine du Mans, pour le bourg d'Hébron et y fut envoyé pour prêcher. C'était alors la coutume — comme cela a lieu encore aujourd'hui parfi DOUS, — que dans tous les bourgs les Frères, réunis en congrégation, menasseni une vie commune, et eussent tout en commun. Cet évêque voulant maintenir ce régime de conduite, cherchait des hommes qui pussent J'observer dignement. Mais, saint Constantianus et ses compagnons désiraient mener non-seulement la vie en communauté mais même la vie soumise à l'observation d’une règle et de la pauvreté, et, comme à il a déja été dit, ils s’appliquaient à vivre du travail de leurs mains. Saint Constantianus était de famille noble, complétement instruit dans la littérature sacrée, doux de caractère, beau de sa personne, affable, zélé pour la prédication, assidu aux veilles et aux oraisons, très sobre dans le boire et dans le manger, et il possédait toutes les qualités.

Rapportons un miracle qui eut lieu par l'effet des mérites du même saint. Un jour up jeune enfant lui fut présenté avec promesse que g'il le guérissait, le malade serait à jamais son serviteur. Les parents le placèrent devant sa demeure, disant qu'ils ne prendraient plus soin de lui et qu’ils ne reviendraient pas lo reprendre. Le saint voyant cet enfant abandonné si misérablemeut, et étant ému de compassion, toucha sa langue avec sa salive, et après avoir terminé son oraison, le plaga à côté de l'autel. Le même jour, par l'effet des mérites du saint l'enfant commença à parler.

Saint Baomirus l'instruisit dans la littérature, lui donna la tonsure et par la suite le fit moineen cet endroit.

Un jour qu’il allait à l'obédience avec les Fréres, non loin du même couvent, on lui amena un petit enfant qui était fils unique.

La mère de l'enfant dit au saint, en pleurant :

= Serviteur de Dieu, j'ai vu Cette nuit en songe un homme de Dieu qui m'a ordonné det'amener ce potitenfant, pour qu'Hreçoive l'usage de la parole. »

(1) Ou Javron.

schel - + à -

so

L'hommede Dieu, siupéfait, lui répondit :

— O tris-chére sœar, c’est au Seigneur qu'il faut demander un remède pour cet inforténé , non à moi homrie péchetrr :

vilte dans l’église, prie pour lui et offre use oblation ; quant à moi, en revenant de l'obédience, je prierai pour Jui. »

La femme fit ce qe l'homme de Dieu lui avaitenjoint. Pour loi, à son retour de lobédience, il pri ef éomMmun avec ses Frères pour lé jeun6 infirme, et touci intérieurement et éxiérieuremerrt ses lèvres avec ‘huile sainte. Celuivci ayant passé M nuit en prières avec $aint Constantianus, recouvra lé lendetraïn, par l'effet des mérites du saint, l’asage de }4 langue.

Entih il mérita de recevoir le roi Clotaire qui poursuivait Chratnme, son fffs, et il lui conseilla alors de pratiquer fa chatfté et le jeûne. It faut enrichi pat ce prince qui jui offrit les ressources du domaine royal ainsi que d’autres biens et des prétents pour la consttuction et l'amélioration de ce mo:

bastère. Le saint bénissant Clotaire, roi des Frances lui prophétisa la victoire sur ses rivaux et de plus M prise de son fils. Il n'est pas doutetx que ces événements eurent lieu par la volonté de Dieu et grâce aux mérites du bienheureux,

Pour éviter la diffusion, nous n'avons pas rapporté joi les autres miracles qu'il à opérés. Aidé par l'évêque dont nous avons parlé, et de la munificence duquel il tenait ce boufg, 4 fit auprès de ce lieu un tonvent dans lequel 11 réuhit beaucoup de moines et d'hommes pieux qui menaient et aitnaient la vie en communauté, et il leur apprit à vivre sous une règle. Saint Constantianus par ses mérites et ses prières chassa les démons du corps denombreux possédés, rendit

la vue à beaucoup d'aveuglés, guérit pat

Fonction dé l'huile sacrée beaucoup de mahdes et de flévreux.

Saint Constantianus mourut le jour des calendes de décembre et fut enseveli honorablement dahs son coùvént par ses disciples et les moines : à son tombeau s’effoctuert de grands miracles, grâce au secours et à la puissance de Notre Seigneur Jésus-Christ, qui vitetest giorifié comme Dieu dans les siècles Imfinis dés sidéles. Ainsi soit-il,

SARWT PAUL:

EXHE | VIE DE SAINT PAUL ou PO,

PREMIER ÉVÊQUE DE LÉON, EN BRÉTAGNE, ÉCRITE — AU NEUVIÈME SIÈCLE, — PAR WORMONOC , MOINE BE LANDEVENEC, ET MRATOUCAÉE æ— MU SIÈCLE SUIVANT, <- PAR UN MOINE ANONYME 92 L'ABBAYE DE FLEUKY (1).

és

PRÉFACE

Cest un haut enseignement de vertu qu'ils travaillent à laisser à leurs descendants, ceux qui s'appliquent à confier habilement à l’histoire les actions des saints ; car,la vie des honimes de bien est la yoie qui conduit à la patrie de la gloire eéleste. Dans les saintes Écritures, nous trouvons la règle d’ane sainte vie : dans les exemples des pères qui nous ont précédés, nous prenons la manière de bien agir. Les choses qui sont écrites, sont écrites dans l'intérêt général, pour que la consolation de l'écriture nous procure l'espérance de la patrie promise.

Aussi la vie du bienheureux Paul est pleine d'exemples éclatants; elle nous montre la vraie simplicité térmgérée par l'asprit de la prudence et nous indique le sentier de l'humilité qui conduit aux joies d'en haut. J'ai trouvé écrits en effet les faits et gestes de ce saint, mais ils étaient tellement indéchiffrables, à cause du jargon britannique, qu'ils donnaient de la peine aux lecteurs. L'his-

toire des vertus de saint Paul était donc

laissée de côté, par la faute da la paresse de l'écrivain. Car, la disposition défectueuse des termes et des idées n'avait pas le charme qui gagne l'attention, la docilité et la bienvoillance da lecteur. Un nouvel arrangement des cas, un genre de locutions inconnu

(4) Hist. litt. de la France, tome V, P. 627, et