A MADEMOISELLE AUBRY

Que cest l' humilité qui distingue devant Dieu.

... 11 faut avoir dans l'esprit que Dieu ne distinguera point les âmes parles tempéraments, ni même par les fautes extérieures. Une personne peut faire beaucoup plus de fautes d'inconsidération, de légèreté, d'empressement, d'imprudence, de manque de vue qu'une autre : elle peut avoir beaucoup moins de lumière, de prudence et de conduite qu'une autre, et avoir néanmoins plus de vertu, parce qu'elle aura plus de simplicité et plus d'humilité, qui est ce qui rend les âmes agréables à Dieu. Il a voulu pour nous tenir en ce monde dans l'humilité, que le fond de la vertu chrétienne fût inconnu. Ainsi quelque sagesse extérieure, quelque conduite, quelque lumière, quelque attrait à l'oraison qu'on puisse avoir, on peut avec tout cela être beaucoup au-dessous des personnes qui paraissent les plus imparfaites. C'est ce que doivent souvent penser celles à qui Dieu a donné ces qualités. Elles ne sont rien avec tout cela si elles n'ont la charité, selon l'Apôtre. Et comme elles ne sont pas assurées d'avoir cette charité, elles ne sont pas assurées qu'elles ne soient pas dans le néant de vertu, qui est le dernier rabaissement. Et il faut bien remarquer que par cette charité l'Apôtre n'entend pas celle qui regarde Dieu en lui-même, mais celle qui regarde le prochain, qui rend les âmes patientes, douces, bénignes, sans envie, sans fiel à l'égard des autres, et qui a tous les caractères qu'il décrit dans le iS" chapitre de la première épîtreaux | Corinthiens, que je trouve le plus humiliant de toute l'Ecriture, parce qu'il est certain que l'on n'est rien sans la charité, et qu'il est difficile d'avoir une juste confiance qu'on l'a. Souvent même, si l'on n') prend garde, les