LA MÉDITATION DE LA MORT

Enfin, une cinquième utilité de la méditation de la mort, c'est qu'elle console un religieux de la longueur de son exil, et de l'affliction que ressentent tous ceux <{ui vivent avec piété dans cette région de larmes. Il voit la face du monde toute défigurée par le péché ; il voit des hommes unis dans une société sainte par quelques liens extérieurs, qui désavouent par le détail et par le corps de leurs actions ce qu'ils professent. La cupidité est l'âme de leur conduite ; et au lieu d'y remarquer de ces traits qui, selon la parole de Jésus-Christ, distinguent ceux qui sont à lui, de ceux qui n'y sont pas, les passions sont les caractères de leurs œuvres; ils n'agissent presque jamais que pour leur plaisir, pour leur fortune, ou pour leur gloire. Jésus-Christ qui devrait être partout, ne se trouve en rien, et il semble à la manière dont ils vivent, que pour être chrétien, ce soit assez d'en avoir le nom.

S'il regarde de plus près les lieux et les conditions, qui dans le dessein de Dieu, et par la sainteté de leur origine, et de leur institut, devraient être comme les refuges de la piété et de la religion, lorsque l'impiété