Illustrer, éclairer

2. Vulcain, veut dire ici feu ; c'est une figure bien hardie, que Rivière a « employée ailleurs : » le paresseux » — dit-il — « a toutes les peines du « monde à se lever, il ne se décide que s'il entend le larron escalader «on « mur, ...

« Ou petter le Vulcain deson lit en la paille...»

Nous arrivons à la question des eaux sur-celestes (suspendues et soutenues au ciel) qui amène de si rudes invectives sur les lèvres de Rivière, champion de Du Bartas, contre Christofle de Gamon. Se fondant sur un passage de la Bible , — divisit Deus aquas quœ erant sub Jirmamenio^ ab his quœ erant super /if^mamentum, — Du Bartas, d'accord avec plusieurs théologiens, avait cru à l'existence d'eaux célestes et il donnait des raisons très subtiles à l'appui de cette opinion.

Mais Gamon se révolte contre cette hypothèse, il prétend expliquer différemment le texte sacré ; « que « Bartas le veuille ou non», s'écrie-t-il, « la main de Dieu

«N'a roulé nulles eaux sur la pente éthérée,»

et il propose une autre iriterprétation.

Pauvre Gamon ! mal lui en prit de critiquer Du Bartas, — qu'il appelait pourtant un Phébus Gascon^\ le contradicteur qu'il suscita n'était pas, comme luimême, plein de déférence et de politesse. Si Rivière se contentait encore de le nommer un écrivain remply (Tarrogance et de lui reprocher de faire un firmament de beurre; mais il prodigue de bien autres aménités à cet Anti- Bartas :

Ha ! cerveau mal tymbré ! petit ver comme rien ! Es-tu bien si osé de te dire chrétien !

U GenisCf ch. I*