Wa-kan San-sai d^ù-ye, vol. XVI

mmmm

Ana-ni heya, u-masi otoko-ni ainul

« — Quelle joie de rencontrer un aussi beau jeune « homme! »

(( Le génie masculin fut mécontent, et dit :

(( — Je suis le mâle-, il est raisonnable que je parle le (( premier. Comment une femme, au contraire, parlerait-elle « tout d'abord? Cela ne s'expliquerait pas. »

(c Ils résolurent alors de tourner autour d'une colonne de a cuivre. Puis les deux génies se rencontrèrent de nouveau.

(( Cette fois I-ia-nagi-no mikoto. le génie mâle, parla le (( premier :

Ana-ni heya, umasi otome-ni ainul « — Quelle joie de rencontrer une aussi jolie fille! » (( Ces paroles furent l'origine de la poésie japonaise. » On possède ensuite deux pièces de vers de la sœur à'Ad{i-

sûki-taka-Xiko-ne-no kami, qui s'appelait Simo-teru-Xime ;

mais le nombre de pieds qui doivent composer les distiques

n'était pas encore fixé.

Puis on cite une pièce de vers composée par Sosa-no ono-

mikoto i à l'occasion d'un palais qu'il fit construire dans un

1. 3 'ai donné le texte et la traduction de cette pièce dans l'Introduction de ce volume, p. x.

i74 ANTHOLOGIE JAPONAISE.

lieu sacré de la province à'Idiû-mo. C'est de cette pièce que date le nombre de trente et un pieds fixé pour les distiques japonais ; elle donna naissance au genre de poésies dites ma.

La chanson que le célèbre 0-nin} du pays de Paik-tse (en Corée), composa pour complimenter l'empereur Nin-tokù est dite « le père de la poésie » ; celle que Sô-diyo} du pays de Mitsi-no-oku 3 offrit au prince impérial Katsîira-gi est dite « la mère de la poésie ».

Il y a six espèces de poésies japonaises, qui répondent aux six espèces de vers chinois. En voici la liste :

i. Soye-uta 23 pièces sur les mœurs.