Ha-uta keï-ko-hon. p. 4 v°; Si-ka-çen-yô. p

leur origine ni sur les règles qui ont présidé à leur composition. Je me bornerai donc à dire que non-seulement les membres de la noblesse japonaise conservent avec un religieux respect les blasons de leurs ancêtres, qu'ils font reproduire sur tous les objets qui leur appartiennent et jusque sur leurs vêtements, mais aussi que les indigènes de toutes les castes participent à ce droit. Même chez les Y et a, cette classe de parias japonais reléguée loin des habitations des autres insulaires et sans cesse exposée au mépris public, on fait usage de blasons.

Les armoiries japonaises sont essentiellement personnelles, et les membres de la famille à laquelle elles appartiennent ont seuls le droit de les porter. On a vu cependant le syôgoun et quelques daïmyôs donner en présent des vêtements de leur garde-robe à des sujets qu'ils voulaient honorer et qui obtenaient en conséquence le droit de s'en vêtir. Ces vêtements d'honneur ont alors un caractère analogue à celui de nos décorations.

On trouvera, dans les planches lithographiques jointes à ce volume (pp. 25, 30 et 31), la reproduction en or des deux blasons de la famille impériale des mikados. L'un d'eux se compose de trois feuilles de Paulownia avec cinq et sept fleurons, cinq, sept et cinq; l'autre, d'un chrysanthème à seize pétales.