PRIÈRE ET ACTION

Qui veut plaire à Dieu et réussir dans ses enlrepri* ses ne doit pas séparer la prière du travail. Notr^ symbole et motto doit être : Prie et travaille — Travaille et prie. — Moïse, âgé de près de (juatre-vingts ans, ne pouvait plus aller à la guerre, mais il se met a une ardente et persévérante prière, tandis qu*il envoie le jeune, robuste et vaillant Josué au combat avec des hommes choisis.

Chacun dans sa vocation doit en agir de même. C'est se rendre criminel que de prier : a Ton règne vienne, Ton nom soit sanctifié », de demander à Dieu tous les jours son pain quotidien, et cependant ne pas travailler avec diligence et assiduité, ne. pas mettre son bien dans le meilleur état possible, vouloir rester un gâte-métier et ne pas tâcher d'apprendre mieu\ à cultiver jardin et champs et arbres. Travaille et prie, prie et travaille, agis en toutes choses devant Dieu qui t'a donné ta profession, fais-Lui plaisir et honneur

1. Sermon sur Exode, WII. Histoire d*Ainalek. Fouday, avant 1767. Sermon sur Matthieu, \Xl, 1 à 9. C. Leeuuardt, op. cit., pp. 76, 77.

par ta fidélité et ton application assidue et sensée... Fuyez comme la peste cette misérable oisivetéet fainéantise criminelle qui est si contraire à l'esprit de TÉvangile et de la chari téet une transgression formelle du commandement de Dieu de racheter le temps, de sorte que le perdeur de temps est aussi bien coupable de violation du commandement de Dieu que le voleur^ car Tun viole un commandement et Fautre en viole un autre. Et s'il y a du péché à être négligent dans les> travaux pieux et charitables, et si l'ouvrier paresseux dans les travaux temporels devient pauvre pour la vie temporelle, celui qui est paresseux dans les travaux spirituels et les travaux de charité deviendra pauvre pour la vie éternelle.

RABAUT SAlNT-ÉTIENNE

Jean-Paul Rabaut, dit Saint-É tienne, fils aîné de Paul Rabattt, est né à Nimes en avril 1743, et mort sur Téchafaud à^ Paris le 5 décembre 1793. Après avoir étudié au séminaire de Lausanne, il fut nommé, à c6té de son père, pasteur à Nimes (1765). Il se fit bientôt une grande réputation commis orateur. Sur le conseil de La Fayette, Rabaut Saint-Étienne se décida à aller à Paris (1785) rédamer du roi un état civil pour les protestants ; en 1787, grâce à lui, Tédit de tolérance était promulgué. Sa popularité fut immense. En 1789 il fut au député de Nîmes au tiers état. Il se dis> tingua à tel point à TAssemblée nationale que certains mettaient son éloquence au-dessus de celle de Mirabeau ; il se fit estimer par sa modération et sa sagesse politique. Quoique voulant conserver la royauté, il était au premier rang de ceux qui réclamaient la liberté et l'égalité ; dan» un discours qui est resté célèbre (24 août 1789), il demanda que la déclaration des droits de Tbomme assurât à tous les Français la liberté de conscience. Le 15 mars 1790, il fut élu président de TAssemblée. Après la séparation de la Constituante, il s'occupa de journalisme. Envoyé par le département de FAube à la Convention, il siégea avec les. girondins, vota contre l'exécution de Louis XVI, et fat

nommé président le 23 janvier i793. Mais le 28 juillet 1793, ses adversaires le firent mettre hors la loi et décréter d'accusation, n se cacha à Paris, fut trahi, et le 5 déceml)re, il monta sur Téchafaud. Ses Œuvres ont été publiées plus de vingt-cinq ans après sa mort par Boissy d'Anglas (18^ 18i26). Outre son y4/martac/i historique sur la Révolution française (i^* éd, incomplète, 1791) et quelques autres ouvrages moins intéressants, ses meilleurs écrits sont des discours ou des pamphlets.