ORDRE DANS LEQUEL NOUS ETUDIERONS LES FACULTES INTELLECTUELLES

L'ordre à suivre dans l'étude de ces facultés est d'autant moins rigoureux, que nous avons tous quelque idée de chacune d'elles, qu'elles sont pour ainsi dire sur le même plan, et qu'un grand nombre se supposent mutuellement.

Mais , comme toutes ces opérations ne sont que l'activité intellectuelle, spontanée ou volontaire ^ envisagée diversement, activité qu'on appelle ordinairement du nom d'attention (bien que l'attention soit plutôt l'activité intellectuelle volontaire), nous dirons d'abord un mot de l'attention. Nous parlerons ensuite de l'abstraction; et, comme elle tient étroitement à la généralisation, dont elle n'est que l'un des antécédents avec la comparaison, nous traiterons donc de suite de ces trois opérations, de V abstraction, de la comparaison, et de la généralisation. Enfin ^ comme la mémoire, ïassociaiion des idées, \ imagination , fournissent au. jugemeîitles matériaux élaborés par ce premier ordre de facultés, et que le jugement n'est à son tour que l'élément de V analogie, de Vinduction et de la déduction, nous ne parlerons qu'en dernier lieu de ces quatre fonctions intellectuelles.

Les opérations de l'entendement se divisent donc assez naturellement en trois classes, suivant qu'elles ont pour but : 1^ de polir les matériaux des connaissances; 2" de les rappeler, de les associer, et de les combiner; 3° enfin, d'en déterminer les

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rapports avec conscience et à l'aide du jugement, d'anticiper l'expérience par les raisonnements inductifs ou analogiques, ou bien enfin d'en appliquer les lois à des individualités réelles ou collectives par déduction.

DE l'attention ; DE l'aBSTRACTION, DE LA COMPA-RAISON^ ET DE LA GÉNÉRALISATION.