DB LA PSYCHOLOGIE RATIONNELLE

d) Identique (pas multiple dans différents temps).

Et comme la pensée est un phénomène qui se produit dans l'ame et par Tame , celle-ci est de plus active. Quand l'activité est réfléchie ou qu'elle n'émane pas simplement de l'ame, mais de l'ame se connaissant et se possédant, en un mot du moi, elle est dite libi^e. Du reste, comme il y a un milieu entre être possédé par quelque autre chose ou par soi-même, savoir de ne l'être pas du tout; l'activité est alors spontanée, ou libre encore, mais d'une liberté négative , par opposition à la liberté réfléchie, qui est positive. Quand l'activité ne peut pas ne pas avoir lieu, on dit qu'elle est fatale.

De ce que l'ame est simple , on en conclut qu'elle est immatérielle, et par suite substantiellement mcom<p^<i6/e ^ par conséquent éternelle. Et, d'un autre côté, comme elle pense et connaît avec conscience, et qu'elle veut, elle est aussi une personne; cette personne est immortelle si la pensée est éternelle comme la substance.

En résumé , l'ame humaine est donc une substance existante, une, simple, identique; — active {spontanéité ou liberté négative, liberté positive, activité fatale); — immatérielle et pourtant une ame (c'est-à-dire unie à un corps qu'elle anime), incorruptible, éternelle, une personne, immortelle (si .la pensée est éternelle comme la substance).

On sait que Descartes a voulu rendre plus frappante la légitimité de l'application du principe de causalité au cas qui nous occupe, en disant : Je pense; donc je suis. Ce n'est pas là, en effet, un raisonnement proprement dit, puisque le Je contient