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Obserrations détachées.

En même temps que le germe physique se développe, le geime de l'aberration prend aussi de l'accroissement. L'aberration est également héréditaire. Il est dangereux d'épouser dans des familles où il y aurait seulement un sujet atteint de cette affection.

(1) La première édition commence ce § par cette proposition : « 11 n*y a pas d'enfant à cer?eaa troublé. » Schub,

OBâtoRVATIONS DÉTACHÉES. 161

Car encore bien que tous les enfants d'une union soient exempts de ce triste héritage, parce qu'ils tiennent tous par exemple du père ou de ses parents et ancêtres, on voit cependant, quand la mère n'aurait eu dans sa famille qu'un seul enfant aliéné (quoique elle- même ne fût pas atteinte de ce mal), qu'un enfant de ce mariage tient de la famille maternelle (comme on peut l'obsenrer également pour les Iraits de la figure), et porte en soi une aberration héréditaire.

, On cherche souvent à donner une cause contingente à cette maladie , de manière à la faire concevoir non héréditaire, mais accidentelle, comme si l'infortuné en était cause. « Il est devenu fou par amour, » dit-on de Tun; « la tête lui a tourné A' orgueil, » dit-on de l'autre; et d'un troisième : «il s'est trop appliqué. » . — La passion pour une personne de telle condition qu'il y a sottise extrême à la demander en mariage, n'était pas la cause de la folie , elle en était l'effet. Pour ce qui est de l'orgueil , il suppose à un homme de rien la prétention de faire abaisser les autres devant lui , et le fait de se pavaner à son égard est dû à une folie sans laquelle il ne serait pas tombé dans ce travers.

Quant à V excès d application (1), il n'y a pas néces-

(I) Qne des marchands se sarménent et se perdent Tesprit dans des ^)écaJations très compliqaées, cela se voit souvent. Mais pour l'excès d'application chez les jeunes gens (si d'ailleurs ils ont la tête Mdne), des parents attentifs n'ont rien à redouter : la nature met d^ bon cidre d'elle-même à cette accumulation de savoir^ en donnant à l'étadiant de l'aversion pour les choses dont il s'est vainement cassé la tète.

162 DE l'intelligence.

site de prémunir les jeunes gens là-contre. La jeunesM a plus besoin en cela de Téperon cpie du frein. L'elfort le plus violent et le plus soutenu peut bien ici fatiguer l'esprit au point de faire prendre la science en aversion , mais il ne jettera pas le tr&uUe dans une intelligence qui a été saine jusque-là, et qui, par conséquent, n'a trouvé aucun goût aux livres mystiques et aux révélations, qui sont au-dessus de la saine intelligence humaine. A ce vice se rattacbe aussi le penchant pour la lecture des livres qui ont conservé une certaine onction sacrée, mais à cause de la lettre seulement, sans qu'on se soucie (hi sens moral qu'ils recouvrent ; ce qui a fait inventer à un certain auteur cette expression : «il est scribomatte (sert ff toi l). »

Je doute qu'il 7 ait une différence entre la manie {delirium générale) ^t la monomanie qui s'attache à un objet déterminé [delirium circa objectum). La 024* raison (qui est quelque chose de positif, et non pas un simple défaut de raison) est, ainsi que la raison, une simple forme à laqurile les objets pouvait corres^ pondre, et ces deux choses, la raison et les olnjetB, ont par là une valeur générale. Mais dans Yinvation de k folie (invasion qui d'ordinaire se manifeste subitement)^ il survient d'abord à l'esprit un trait (la matière accidentelle d'achoppement, sur laquelle s'exerce ensuite le délire); ce trait (Wurf) devient ensuite le thème sur lequel l'aliéné déraisonne de préférence; la' nouveauté de l'impression fait plus d'effet sur lui que tout ce qui vient ensuite.