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différent pas essentiellement pour la forme ? Dans ce cas, ils auront eu une fonction analogue en servant dans les sacrifices. ;

Nous avons également trouvé quelques poignards en cuivre que l’on peut croire celtiques ou gaulois. Le plus remarquable est long de 29 centimètres ; il est garni d’une petite anse, probablement pour être mis à la ceinture; il était dans la tourbe, à 3 ou 4 mètres au-dessous du niveau de la Somme, près de la porte du Bois; il ressemble à un stylet indien. Sa läme fine et arrondie a été tordue , probablement avec intention, et pour rendre les blessures plus dangereuses.

Deux autres instrumens de cuivre qui ont, l’un 16 centimètres de longueur , l’autre 17, étaient dans la tourbe, au pied du Mont-Caubert, à une demi-lieue. d’Abbeville. Sont-ce des flèches, des poignards ou des stylets 2 Ils pouvaient servir à chacun de ces usages.

Ayant la conviction que les meubles de bronze ont succédé à ceux en pierre, J'ai cherché la reproduction métallique de ces grossières images en silex que j'avais si souvent rencontrées près des vases celtiques; mais je n’ai aperçu de figures d'animaux qu’on pütrapprocher de celles-ci, que sur les premières monnaies gauloises qu'il ne faut pas confondre avec celles qui ont paru depuis loccupation romaine. Dans ces premières médailles on voit, autour de ces figures, des signes dont on n'a pas encore la clef et qui peut-être ne sont pas sans rapport avec ceux dont nous aurons à parler.

Les médailles gauloises de la première origine, ou celles qu'on a nommées celtiques, sans être communes, ne

sont pas d’une très-grande rareté. Il n’en est pas ainsi des statuettes, ou figures en métal: on en trouve peu. Voici la description de deux que je crois anciennes.

Toutes les deux sont en bronze et hautes d’un peu plus de à centimètres sur 2 112 de largeur. La première a été trouvée en 1837, près de Pontusval (Finistère), sous une pierre druidique qui fut abattue pour élargir un sentier. Elle représente une femme en buste, coilfée en cheveux bouclés et descendant le long des joues. Dessinée de face ; cette femme a des yeux énormes et une bouche exigue ; le nez est usé par un long frottement, Ce Qui annonce que ce morceau à servi à un usage habituel. 11 a pu être coulé, néanmoins je n’en suis pas certain. |

La seconde, trouvée à Noyelles-sur-Mer, près Abbeville, en 1838, sous les débris d’une maison romaine et près d’une tombelle, semble avoir été taillée dans le bronze. Elle est encore plus grossière que la première, et représente une tête d'homme entourée d’une sorte de capuchon dont les deux coins s'élèvent comme des cornes, et dont le centre vient se recourber sur le front. Ceci ressemble un peu au costume que l’on donnait aux fous au moyen-âge, mais ce n’est ni le style de cette époque ni le caractère de ses figures. Ainsi que dans la première, les yeux sont très-grands , la bouche petite et à peine indiquée. Ces deux figures sont en métal plein. | Une troisième, à-peu-près de la même grandeur, ayant véritablement le costume ou les emblèmes des fous , appartient bien, je erois, à l’époque de transition

où au moyen-âge. Elle est en bronze coulé et a été trouvée au Crotoy. Je la signale ici comme moyen de comparaison. | |

Une quatrième en cuivre, haute de 5 centimètres, trouvée en 1844 près d’Auxi-le-Château, représente un lion assis taillé dans un bloc de métal. Fe sculpture est si grossière, qu'on doute qu’elle ait été faite avec un outil de fer. Ce morceau est évidemment fort ancien.

Deux autres figures de lion en bronze, dont l’une de 10 centimètres de hauteur et l’autre de 6, sont de l’époque romaine. Elles ont été coulées , nl finies au burin. Plusieurs siècles séparent probablement celles-ci de la précédente , quoique provenant du même sol.

Parmi les objets rares découverts aux environs d’Abbeville et que j'ai pu sauver de la destruction, je ne dois pas omettre un bronze, haut de 13 centimètres, large de 10, représentant une divinité indienne ayant quatre bras, les rems ornés d’une ceinture de têtes humaines, et tenant un glaive et un bouclier; c "est, je crois, la figure de Siva.

Ce morceau a été trouvé à Hornoy, non loin d’Abbeville, à un mètre de profondeur. Comment était-il là et depuis combien de temps y était-il? C’est ce qu'il serait bien difficile de déterminer.

Je ne me prononcerai pas davantage sur une figure dont la hauteur est de 11 centimètres sur 6 de largeur. Elle peut être d’une très-haute antiquité, mais ce n’est pas chose certaime. Elle représente un homme ou une vieille femme en robe, la tête enveloppée dans un capu-

150 INSTRUMENS SUCCÉDANT chon, le tout en craie grossièrement taillée. Elle était sous la tourbe, à Mareuil près Abbeville.

Les tourbières et le lit de la Somme m'ont fréquemment procuré des figurines en terre grise non vernissée, variant de 3 à 6 centimètres de hauteur, et représentant des enfants entièrement nus.

Ces figurines tenaient à quelque usage habituel, à quelque superstition locale , sinon elles ne seraient pas si communes. |

ILen est qui diffèrent des autres en ce que l'enfant est emmaillotté ou enseveli. La plus ordinaire est celle où l'enfant tient par les ailes un oiseau qu’il semble vouloir déchirer. | |

Ces figurines ont déjà été l’objet de l'attention des antiquaires : on les a cru gauloises, puis romaines, et l’on en a ramassé à Valencendre , canton de Montreuilsur-Mer, au lieu qu'on dit être l’ancien Quentovic.

J'en ai remarqué une qui porte une trace que je prenais pour un reste de vernis; mais j'ai vu que c'était l'effet de la cuisson et d’une sorte de vitrification produite par la violence du feu.

Ces statuettes pourraient bien appartenir aux premiers temps du Christianisme; j'en ai trouvé de presque semblables tenant une boule surmontée d'une eroix. Elles sont en général d’un assez bon dessin.

Quant à ces images de femme drapée et portant un enfant, que l'on recueille en si grande quantité dans la rivière de Somme ou les terrains qui l’avoisinent, si ce ne sont pas des Isis, ce sont des Madones du moyen-âge. Ces statuettes, de 12 à 14 centimètres de haut, sont en

terre rouge, grise, blanche, d’une très-grande dureté, et pas mal modelées.

Si j'en parle ici c’est à cause d’une particularité assez étrange : elles sont sans tête, et je n’ai jamais pu men procurer une seule entière. Évidemment la tête a été enlevée avec intention; car partout elle est détachée de la même manière ; celle de l’enfant l’est aussi, mais non toujours.

Ces figures ont une longue chevelure qui, bien que la tête manque, couvre encore une partie du dos. Sous la base est un trou poli qui remonte intérieurement vers le col et semble annoncer qu’elles étaient destinées à contenir quelque chose, ou à être portées au bout d’une bannière ou d'une pique.

Je n'ai pu attribuer cette mutilation qu'à un scrupule religieux ou à un fanatisme iconoclaste. Peut-être était-ce des statuettes d’Isis que les premiers chrétiens auront décapitées et jetées dans le fleuve pour qu'on ne les confondit pas avec la Sainte Vierge. Peut-être aussi quelque secte ennemie des chrétiens aura voulu détruire l’un des signes de leur religion.

La Somme m'a fourni également quelques figures en terre noire ou rouge, représentant, lés unes, un vieillard à longue barbe, les autres, des animaux. Il est fort difficile d'en déterminer l’époque. Elles ont plutôt le caractère romain que celui du moyen-âge.

Le morceau que je vais décrire pourrait bien aussi s’éloigner de la période celtique; cependant il est si étrange, que je crois devoir en parler. C’est un jade vert légèrement transparent, trouvé il y à vingt-cinq ans dans la

152 INSTRUMENS SUCCÉDANT plaine d’Ailly-le - haut-Clocher (Somme), par une paysanne qui ramassait des silex pour les réparations de la route. Il m’a été donné par M. Devismes, pharmacien à Abbeville, qui le tenait de cetté même paysanne.

Cette pierre , ‘légèrement aplatie, est un carré long ; sa longueur est de 21 millimètres, sa largeur de 12, son épaisseur de 7 à 8 au milieu, car, de chaque côté, elle finit en biseau comme certaines haches celtiques.

Sur lune de ses faces, est gravé en creux ‘un buste de femme où de jeune homme, dont la tête est entourée de rayons avec uné petite tour sur le sommet.

Sous cette tête, une boule, avéc un manche ou double ligne, forme triangle. On pourrait aussi prendre ceci pour une bulle d’air suspendue à un chalumeau.

Au milieu. est une tête de bélier que traverse un caducée ; à côté, est une palme. ë

Sur le revers, sont l’avant-train d’un cheval, la tête, le cou, le poitrail et deux jambes, le tout formant un croissant; la crinière est hérissée et le poitrail FER SNE une figé de vieillard.

Devant ce cheval et à peu de distance de sa lèvre inférieure , est un autre petit croissant. |

Des en jambes , sort un épi de blé sur Huet est une abeille ou une fourmi. )

Tous ces attributs sont gravés en éreux avec une délicatesse infinie.

C'est cette perfection du travail qui m'a laissé des doutes sur son ancienneté; mais s’il n’est pas moderne, iln’est pas non plus du moyen-âge ; il appartiendrait donc à l’époque gallo-romaine, et serait certainement l’œuvre

d’un artiste habile. Le dessin en est très-pur, et l’on sait combien est grande la difficulté de graver ces sortes de pierre. |

Les signes de celle-ci semblent tenir du paganisme et de la religion des druides. La tête a quelque rapport avec celle de Cybèle, et le cheval est gaulois. Cependant au premier aspect, soit par leur position , soit par leur étrangeté même , on les prendrait pour uh rébus ; ce qui ne prouverait rien contre leur antiquité. Les rébus sont loin d’être une invention moderne : l'Egypte les connaissait, ses hiéroglyphes ne sont pas autre chose. ,

Ce morceau n’est pas unique, ce qui indiquerait que le symbole qu'il reproduit tenait à quelque usage ou. tradition répandue dans les Gaules. Cette der aUBR allait être imprimée, lorsqu'en ouvrant l’atlas du Récuel des monumens antiques de l'ancienne Gaule, par M. Grivaud de la Vincelle, Paris 1817, 3 vol. in-4°., j'ai trouvé, planche 37, fig. 5 et 6, le dessin d’une pierre découverte près -de Lorient, qui, sauf la taille, est absolument semblable. M. de la Vincelle la regardait comme un talisman astronomique gaulois. Cette opinion peut être fondée; il n’est aucune nation qui n'ait eu ses : amulettes.

C’est aussi comme des amulettes qu’on peut considérer divérs morceaux de jayet, trouvés entre le terrain celtique et le sol gallo-romain, position intermédiaire qui nous met dans l'impossibilité d'affirmer à quelle époque ils appartiennent. .

L'un , du diamètre de 25 millimètres et de l'épaissébr de 19, est une boule aplatie sur une face, et sur laquelle

sont sculptés des ovales et des cœurs. Au milieu est un petit trou qui servait probablement à passer un lien pour la suspendre au cou.

Une seconde, recouverte de signes à-peu-près semblables , a la grosseur et la forme d’un œuf de pigeon.

Une troisième, longue de {8 millimètres et large de 13, représente une sorte d'abeille , ou un insecte ailé qui se termine par une tête d'homme coiffée d’une mitre. Elle est également percée. Si cet objet n'est pas antique, il est du moyen-âge, et dans ce cas il n’en serait que plus curieux , Car il à du rapport avec les abeilles de nos premiers rois.

Une autre amulette était aussi destinée à être portée, ainsi que l'annonce le trou qui surmonte la tête, et l'on s'aperçoit au frottement qu’elle l'a été longtemps. Sa longueur est de 6 centimètres, sa largeur de 10 millimètres ; elle est en os, grossièrement sculptée et représente une femme se terminant en gaine, et dans une attitude de cariatide. Ce morceau provient des tourbières de Mareuil; c’est probablement encore une image des premiers temps du Christianisme , une figure de Vierge. J'en ai trouvé de semblables en cuivre.

L'objet suivant est plus ancien : haut de 9 centimètres , il représente la tête d’un homme ayant la barbe partagée et peignée par-derrière, les cheveux arrondis à-peu-près comme ceux de nos prêtres. Trouvé dans une tourbière, il est fait d’un tibia de chevreuil ou d’un quadrupède de cette famille. Le dessin en est bon et il a bien le caractère antique. |

Un autre, également enos, représente un soldat en

pied tenant une pique et un bouclier , le tout d'un travail très-grossier. Cette figure semble ancienne, toutefois on ne peut l’affirmer; elle était sur le sol gallo-romain, mais elle pouvait provenir des couches supérieures.

J'ai annoncé que tous les objets décrits dans ce chapitre n'étaient là que comme termes de transition, et pout indiquer l’approche des temps modernes,

Voici maintenant la description de quelques instrumens qui, s’il faut s’en rapporter au sol dont on les a extraits, sont très-vieux. Je n'oserais les attribuer aux Celtes, car ils sont en fer, métal que ces peuples n'ont connu que fort tard, et qu'ils n'ont que bien rarement employé en si fortes pièces; mais, d’après le gissement, on peut les croire gaulois ou gallo-romains.

Le premier est une masse de fer, laquelle, m'ont dit les gens de l’art, a été forgée d’une manière qui n’est plus usitée aujourd’hui ; ils pensent que cette opération a eu lieu à froid et à l’aide de deux pierres. Ce morceau a été trouvé entre Abbeville et Epagne, à 7 ou 8 mètres de profondeur, en creusant un puits à marne; il était sous cette marne, et son ancienneté est certainement fort grande. Sa longueur totale est de 55 centimètres, sa largeur au milieu de 10, son épaisseur de 4 à 5.

Sa forme est une masse ovale qui, de chaque côté, se termine par deux longues pointes dont une en crochet. Était-ce un grappin, était-ce un soc de charruë ?

Le second morceau a été trouvé en 1842, à Condé-Folie (Somme), à six mètres de profondeur, par M. Duliége; sa longueur est de 33 centimètres, sa largeur de 9: c'est probablement un outil de culture, une sorte de

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bêche à deux pointes dont on se servait à l’aide d’un manche en bois. Peut-être aussi était-ce un louchet pour l’extraction de la tourbe: on en emploie un aujourd’hui qui est presque semblable.

Le troisième fut découvert.en 1844, à la porte d'Hocquet, à trois mètres au-dessous du niveau de la Somme, sous 30 centimètres de tuf, et 50 centimètres de tourbe ; il ressemble, par sa forme, à une hache de sapeur; sa longueur est de 46 centimètres, sa largeur au tranchant de 17; ce tranchant était RENE alguisé et devait couper très-nettement.

On voit que l'instrument était emmanché droit commé une bêche; mais en était-ce une? A son aspect redoutable, on le prendrait presque pour un instrument dé TRE |

A cette liste des instrumens douteux quant à l’époque, je dois ajouter quelques détails sur ceux en bois. Le bois par sa nature ne résiste à la décomposition que lorsqu'il est placé dans des circonstances particulières ; aussi, malgré mes recherches, n’ai-je trouvé Hne bieri peu d outils de cette matière.

J'ai déjà parlé des haches en bois et j'ai donné la description des manches adhérens aux gaînes; ceux-ci ne présentent aucun doute, non plus que ces planches et soliveaux placés au-dessus des urnes celtiques, et qu on reconnaît avoir été équarris avec des pierres tranchantes.

J'ai en outre rencontré dans le gissement celtique de la Portelette, mais sans pouvoir affirmer qu’elles ne provenaient pas des couches supérieures, un certain

nombre de planchettes de la longueur de 10 à 12 centimètres, de la largeur de 7 à 8, formant un carré long, et qui n’avaient pas été taillées avec le fer. J'ignore à quoi elles pouvaient servir.

Un autre instrument en bois , à tête arrondie, du diamètre de 21 millimètres et dont la longueur totale est de 5 centimètres 172, a tout-à-fait la forme d’un clou de voiture.

Un troisième, ayant l'aspect d’un lampion sans fond, est une sorte de grand anneau où pourrait passer un bras d'enfant ; le diamètre intérieur du trou formant un rond exact est de 45 millimètres ; la longueur totale du morceau est de 9 centimètres. On s'aperçoit qu'on a profité d’un nœud et des accidens du bois, pour perfectionner sa forme qu’il doit en grande partie à la nature. | |

J'ai trouvé dans le même lieu quelques autres débris de bois ouvrés ; mais, dans l’état de détérioration où ils sont, 1l est difficile de connaître leur forme primitive, et dès-lors leur véritable destination.

Ceux d’une meilleure conservation ou d’un travail régulier m'ont laissé des doutes sur leur antiquité. De ce nombre sont des boules aplaties ou disques, de la largeur de 6 centimètres et de l'épaisseur de 4, qu’on rencontre assez fréquemment dans les tourbières, et dont j'ai trouvé le similaire en pierre, sans pouvoir indiquer non plus la date de leur origine.

Ainsi que Je l’ai remarqué, quand la tourbe atteint la surface et qu'elle est molle encore, la profondeur où sont les objets ne prouve pas toujours leur ancienneté.

Parmi les instrumens en bois, je ne dois pas omettre la pirogue trouvée sous la tourbe à Estrebœuf près Saint-Valery-sur-Somme. Cette pirogue, faite d’un seul tronc de chêne, longue de 10 mètres et large de 60 centimètres, a déjà été citée dans le premier chapitre de celivre.

Les anciens canots qu’on peut attribuer aux Gaulois, aux Celtes, ne sont pas très-rares; l’on en a découvert plusieurs en Angleterre. L'un des plus remarquables l'a été à North-Stoke dans le Sussex, en juillet 1834, par M. Thomas Phillips, les dimensions en sont à-peu-près les mêmes que celles du précédent.

J’ajouterai à cette nomenclature, deux morceaux qui ont été recueillis il y a vingt-cinq ans, à Gouy, près Abbeville, dans une tourbière appartenant à M. Judey; ce sont deux bêches en bois; l’une est aujourd'hui au Musée d'Abbeville, et l'autre m'a été donnée par M. Baillon. Elles sont toutes deux semblables, de la grandeur et de la forme à-peu-près de nos bêches ordinaires; le manche se termine par une poignée ouverte pour passer la main, ainsi qu'on le fait encore.

Ces pelles sont peut-être gauloises, peut-être romaines , peut-être plus nouvelles , car on s’aperçoit que leur extrémité a été garnie de métal.

Je pourrais étendre ces citations, car J'ai réuni un. grand nombre de ces morceaux à date douteuse; mais ceux-ci sufliront pour signaler l’époque de transition et les rencontres qu’on peut faire dans les couchessupérieures , avant d'arriver au véritable sol celtique.

Nous résumons ainsi ce que nous venons de dire : les

plus vieux monumens de la terre sont ces meubles, ces ustensiles qui, nés des premiers besoins de l’homme, ont pour ainsi dire paru avec lui. |

Après les meubles créés par la nécessité, sont venues les armes qui ne sont encore que la conséquence de l’amour de soi ou de l'instinct de la propriété.

Après les armes, parurent les symboles, les idoles, les amulettes ; car en se défendant contre le danger connu, les hommes ont voulu se prémunir aussi contre l'inconnu. |

Les premiers de ces outils , de ces images, étaient en bois, en craie, ensuite en pierre plus dure. Ces derniers, sauf de rares exceptions, sont les seuls que nous trouvions aujourd’hui.

On le voit donc: meubles ‘et ustensiles d’abord, puis armes, puis idoles et amulettes, ces éssais primitifs de industrie de l’homme deviennent successivement des symboles religieux, puis commerciaux, et enfin des signes représentatifs du prix des choses et une sorte de monnaie. Une hache en silex, en porphyre, en serpentine, représentait telle valeur en terre, en fruits, en bestiaux, et l’ébauche en pierre d’un animal payait un animal vivant. |

Il en à été ainsi jusqu’à ce que les métaux et l’art de les fondre aient été connus. Alors, on a dû, soit pour les ustensiles usuels , soit pour les armes, soit surtout pour les moyens d'échange, les préférer aux matières infusibles bien plus difficiles à travailler. |

La forme dite hache était depuis un temps immémorial usitée chez les Celtes et les peuples qui les ont

précédés. Cette forme traditionnelle se perpétua, et la hache en cuivre, arme, symbole, poids ou mesure, remplaça la hache en pierre; il en fut de même des couteaux en Silex qui, peu à peu, disparurent pour faire “place à ceux en bronze.

Ces sculptures d'essai, ces silex où l'artiste sauvage profitait, pour abréger son travail, de tous les” accidens, de toutes les ressemblances, furent donc abandonnées ; et, dès qu’on sut modeler ‘des figures en terre et les durcir par la cuisson ou les couler en cuivre, en bronze, en étain, en or, en argent, partout des ébauches céramiques puis métalliques remplacèrent les esquisses en pierre.

Ces esquisses dès-lors n'eurent plus aucune valeur ; on les laissa sur le sol, de là leur abondance ; tandis que les figures en métal furent fondues pour en faire de moins grossières ou de plus utiles. Ainsi s’explique la grande rareté de celles qui tiennent à cette première période de l’art du fondeur.

Les images -en ronde bosse, taillées dans le cuivre, ont sans doute précédé les monnaies, comme elles avaient été précédées elles-mêmes par les sculptures en pierre. En effet les premières monnaies celtiques ne portent de figure que d’un côté , et cette figure est très en relief. |

Ce qui est resté de ces monnaies des premiers âges de l’industrie monétaire chez les Celtes et les Gaulois, nous prouve que ces peuples, même à l’époque où ils connaissaient la fonte des métaux , n’avaient pas encore supprimé leurs premiers symboles, et ces similaires

d'animaux reparaissent sur leur monnaie, entourés de leurs signes mystérieux.

Ce ne fut que dans les derniers té de l'occupation romaine que les Gaulois y ont définitivement renoncé, et que les attributs du paganisme et les animaux de la Rome conquérante, l'aigle, le sphynx, le lion, remplacèrent l’urus, le cheval, le sanglier, ces premiers blasons des Gaules.