Puerta de Rinconada. Pétroglyphe gravé, \oirfig. i U

5. Machuca, près de San Bartoio (Désert d'Atacama). Pétroglyphe gravé. (Philippi : 285, p. 75.)

6. Yonan, sm' le Rio Jequetepeque (Cajamarca, Pérou). Pétroglyphe

gravé. (Hutchinson : 174, ii, p. 176.)

7. Ampajango (Santa Maria , Vallée de Yocavil , Gatamarca). Pétroglyphe

gravé. (Quiroga : 303, p. 217.)

8. Loma Golorada (Vallée de Yocavil, Tucuman). Pétroglyphe gravé.

(Quiroga : 303, p, 21^.)

9. Ganon du Rio Manco (Golorado, Etats-Unis). Pétroglyphe gravé.

( G. Nordenskiôld : 270, p. i3o.)

1 0. Carion du Rio Manco. Pétroglyphe gravé. (G. Nordenskiôld : 270, p. i3o.)

1 1. Idaho (Etats-Unis). Pétroglyphe gravé. (Mallery : 228, p. 77.)

1 2 . Owens Valley ( Gahfornie , États-Unis ). Pétroglyphe gravé. ( iVIaUery : 228 , p. 58, pi. III.)

13. Pipe Spring (Utah, États-Unis). Pétroglyphe gravé .^ (Mallery : 228, p. 1 20.)

\k. Tundama (Golombie). Fresque rupestre. (Bastian : 57 tw, p. 12, pi. i, fig. G.)

1 5. Ganon d'Azuza (Los Angeles , Galifornie , Etats-Unis). Fresque rupestre.

(Mallery: 228, p. 355.)

16. Las Fléchas (San Garlos, Vallée Galchaquie, Salta). Pétroglyphe

gravé. (Ambrosetti : 13, p. 338.)

17. Rio Yapurâ (Brésil). Pétroglyphe gravé. (Spix et von Martius : 333, atlas, pl.3>.)

18. Santa Barbara (Galifornie, Etats-Unis). Pétroglyphe gravé. (Mallery : 228, p. 67. )

19. Puerta de Rinconada (Puna de Jujuy). Pétroglyphe gravé. Voir

fcj. m.

20. Galion du Rio Manco (Golorado, Etats-Unis). Pétroglyphe gravé.

(Mallery: 228, p. 73.)

21. Arizone (Etats-Unis). Figure conventionnelle, représentant la libellule; commune sur les pétroglyphes des Moquis. (Mallery: 228, p. 705.)

ARCHÉOLOGIE DE LA PLNA DE JUJUY. 681

tX K^±

Fig. i52. — Figures primitives représentant des hommes et des animaux. (Pétroglyphes et dessins de diverses régions de l'Amérique.)

22. Tule River (Californie, Ktats-Unis). Fresque rupestre. Représente probablement un caïman ou un lézard. (Mallery : 228, p. 55.)

23. Guyane. Scorpion dessiné par les Oyampis. (Crevaux : 111, p. 212.)

24. Guyane. Tortue dessinée par les Oyampis. (Crevaux : 111, p. 212.)

25. Itamaraca (Rio Xingii, Brésil). Pétroglyphe gravé. Ces figures représentent probablement des caïmans. (Neito : 256 bis, pi. x.)

A quelques kilomètres de la Puerta de Rinconada, sur des rochers , dans les montagnes donnant sur la lagune de Pozuelos, à un endroit nommé Aristucun, il existe également des pétroglvphes ^^\ Je regrette de n'avoir pas eu le temps de m'y rendre pour les relever. Suivant les renseignements recueillis auprès de personnes qui m'accompagnaient lorsque je relevai les pétroglvphes de la Puerta de Rinconada, ceux d' Aristucun contiennent aussi des lignes courbes entrelacées et des lamas. La fioure humaine rudimentaire dont nous venons de nous occuper s'v retrouve aussi.

POZUELOS.

La vaste lagune de Pozuelos a 2 mètres de profondeur à peine aux endroits les plus profonds. Le fond est tellement fangeux, que, même lorsqu'il parait ne pas y avoir d'eau dans la lagune , il est impossible de s'éloigner beaucoup des bords : hommes et bêtes s'enlisent et disparaissent dans la vase saumàtre.

A l'extrémité sud de la lagune, il y a çà et là quelques huttes d'Indiens. C'est à cet endroit qu'étaient situées les de-

('' Deux reproductions de pétroglyphes d' Aristucun figurent dans une brochure de M. l'abbé Julian Toscano : Invesiujaciones sobre arqueologîa arcjenlina , Salta , 190/i, p. 24, 3o; ouvrage dans lequel l'auteur s'efforce de démontrer la possibilité de déchiffrer les pétroglyphes de Catamarca, de Salta et de Jujuy à l'aide de signes égyptiens, phéniciens, etc. Mais les reproductions des pétroglyphes que

contient cet ouvrage ont malheureusement été faites , sur la demande de M. Toscano, par des personnes non aptes à le faire. Ces dessins nont donc aucune valeur, comme le démontrent les reproductions des j)ëtroglypbes de Puerta de Rinconada et de la Quebrada del Rosal {ih'ul., p. 27, 28, 3i, 32) qui n'ont aucune ressemblance avec mes dessins des mêmes pétroglyphes, y?5f. 59, M9 , 150.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 683

meures des habitants préhispaniques de ces parages ^^l II n'en reste plus qu'un entassement de pierres et de débris, de Soo"" de longueur sur 200'" de largeur environ; mais on reconnaît très bien l'emplacement de l'ancien village : le terrain environnant ne contient guère de pierres et l'épaisse couche surélevée de terre noire, dernier témoin du temps jadis, se distingue parfaitement de la terre jaunâtre d'alluvion dont est formée la plaine. Dans cette couche on voit les pierres des anciennes pircas, maintenant écroulées, des os de huanacos, de lamas et de vigognes, des fragments de poterie grossière et surtout de très nombreux morceaux des mêmes haches plates en roche schistoïde que nous avons observées en si grand nombre à Quêta, à Pucarâ, etc. Ces fragments sont tellement nombreux, qu'on pourrait en ramasser des centaines en quelques minutes, mais je n'ai pas trouvé une seule hache entière.

A Pozuelos, une trouvaille mérite d'être tout spécialement mentionnée. C'est celle de trois pierres perforées, en forme d'anneaux, dont j'avais déjà trouvé, sur le plateau de Pucarâ, un spécimen rej^roduit y/^ lâOJei décrit page 689.

La. Jîcj. 153 a, b, c représente les trois pièces de Pozuelos, chacune vue de face et de trois quarts pour mieux montrer la forme de la perforation. Les dimensions et les poids de ces anneaux sont les suivants :

DIAMÈTRE DIAMETRE HAUTEUR minimum

ESTHiuEui: lie la poins

maximum. ( ^r- VISSElin ). p^foration. ^°^^^-

mlllim. inillim. raillim. grammes.

h . 88 5o 2() /lyG

c 92 hi 24 449

La pièce a est faite d'une roche très ferrugineuse et très lourde, h de grès dur grisâtre et c est également en grès, qui

' ' Les vestiges de Pozuelos ont été espagnoles ou douteuses », au lieu de celui marqués, par erreur, sur la carte archéo- de «ruines préhispaniques très détériorées logique du signe correspondant à « ruines ou de peu d'importance ».

684 AxNTIQUITÉS DE LA RÉGION ANDINE.

contient des cristaux de pyrite de fer, dont on voit plusieurs empreintes sur la surface de la pierre.

Dans les trois spécimens, particulièrement en /;, on voit très nettement la lorme biconique de la perforation, qui, comme presque toutes les anciennes perforations de la pierre, a été exécutée des deux côtés.

C'est la première fois que l'on a rencontré de ces anneaux de pierre dans le nord de la République Argentine. Dans ce pays, on n'en connaissait que de San Juan, d'après M. D. S. Aguiar (6, p. oGjig.y) , et de la région andine de la Patagonie , dont M. Outes (276, p. 437 et suiv.) décrit quatre spécimens. Parmi les autres pays de l'Amérique méridionale, c'est surtout dans la partie centrale du Chili, depuis Coquimbo jusqu'à Valdivia, que ces pierres sont communes. M. J. T. Médina (234, p. Uo et suiv., fig. 2845) en reproduit plusieurs, provenant toutes de cette dernière région. Leur diamètre extérieur varie de o"" 1 1 à o"' 18, et elles ont pour la plupart la même forme que celles de Pozuelos. Selon M. Médina, le Musée national de Santiago-du- Chili possède d'autres spécimens du Pérou, de Chiuchiu dans le Désert d'Atacama, de La Paz en Bolivie, etc. M. E. H. Gigiioli (144, p. 255) possède dans sa collection quatorze pierres perforées « splîéroïdales ou annulaires», également du Chili, dont un exemplaire emmanché , provenant de La Serena ( Coquimbo) . De Cachapoal, dans ce même pays, MM. Stûbel et Reiss (340, 1, pi. 19,%. 27) figurent aussi un spécimen, de o"" 1 1 de diamètre. MM. von Ihering (177, p. 64, fig. 3, 4) et L. Netto (256 bis, p. 494, pi. VI, fig. 22) décrivent des pierres perforées de Rio Grande do Sul, de 0^09 à o"" 1 2 de diamètre. Elles sont communes dans cet Etat brésilien; M. von Ihering les nomme machados (marteaux). M. A. de Mortillet a rapporté une trentaine de spécimens de Tarija, en Bolivie, qui ont en général environ o"" 1 5 de diamètre extérieur. La plupart des pierres perforées de Tarija ainsi que celles du Brésil ne sont pas, comme celles de Pozuelos et la plus grande partie des pièces chiliennes, des anneaux à section plus ou moins circulaire,

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 685

mais elles sont aplaties et leur périphérie forme une arête assez tranchante. La Mission Française a également rapporté plusieurs de ces pierres de Tiahuanaco, d'où MM. Stûbel et Reiss (340, i, pi. ig.fig. 1-6) en figurent aussi six spécimens, de 0°' 09 de diamètre et o™o3 à o™o/i d'épaisseur. Deux de ces derniers ont, d'un côté de la périphérie, des creux démontrant que le manche n'a pas passé par le trou de la pierre, mais qu'il était attaché à la périphérie de celle-ci au moyen de lanières passant par le trou et ensuite autour du manche. M. ErlandNordenskiôld (269, p. 45, pL 4, fig. 7) reproduit un anneau en porphyre, d'environ 0°" 10 de diamètre, provenant de la Vallée d'Ollachea (Pérou), au nord du Titicaca. M. A. Bamps (50, p. 109, pL xxxiv, fig. 9) représente une de ces pierres, de o"'o85 de diamètre, de Quinjeo, province d'Azuay (Equateur); MM. Stûbel et Reiss (340, pL iv.f.g. 9, ,o;pl. 18, f.g. 19), deux autres, de Quito, d'environ o°'o8 de diamètre extérieur et o™od d'épaisseur, et une troisième, de Cajamarca, pierre naturelle d'une forme assez irrégulière où seul le trou parait être artificiel. En ce qui concerne la partie nord du Nouveau Monde, les anneaux en pierre qui nous occupent ont été rencontrés dans l'Amérique centrale et dans le Yucatan, mais ils sont surtout fréquents dans le sud de la Californie, dans la Basse-Californie et dans les îles de l'archipel californien. Le Musée d'ethnographie du Trocadéro en possède une belle série provenant des îles San Miguel, Santa Barbara et San Nicolas, rapportée par M. J.-L. de Cessac. Les pierres perforées de la Californie ont été décrites par plusieurs archéologues américains. Ces pierres existent également dans plusieurs régions des Etats-Unis, suivant M. Henry W. Henshaw (163, p. 5).

La question de femploi de ces pierres a été très controversée. De diverses parties de l'Amérique on en a signalé plusieurs applications tout à fait difiPérentes; pour ce qui est des spécimens se rapprochant comme forme et dimensions de ceux de Pozuelos et de Pucarâ, il y a surtout trois hypothèses qui

peuvent être prises en considération : ou les pierres ont été employées comme casse-tête, ou bien comme instruments d'agriculture destinés à rompre les mottes de terre durcie dans les champs, ou enfin pour augmenter le poids de certains bâtons à fouiller.

Le dernier de ces emplois fut signalé par M. Henshaw (163), dans son excellent mémoire sur les pierres perforées de la Californie. Dans ce pays, dans les comtés de Santa Barbara et de Ventura, plusieurs Indiens des plus âgés lui avaient déclaré que les nombreuses pierres perforées qu'on y trouve avaient jadis fait partie de clujcjincj- sticks, employés par les femmes pour extraire de la terre une certaine racine qui constituait un aliment important pour ces Indiens. Ces (l'icjcjnicj-sticks étaient des bcàtons sur lesquels on avait fixé, plus ou moins au milieu, une pierre perforée, le bâton passant par le trou de la pierre. Celle-ci servait à augmenter le poids dubcàton, ce qui permettait de fenfoncer plus facilement dans la terre. Ces renseignements ont été donnés à M. Henshaw par des Indiens en plusieurs endroits différents, indépendamment les uns des autres. Il n y a donc aucune raison de douter de leur véracité. Au Chili, on parait avoir employé jadis les pierres perforées d'une manière semblable, suivant Don Francisco Nûnez de Pineda y Bascunan (272, p. 192), qui écrivait veis 1670 et qui dit avoir vu les Indiens du Chili, à l'occasion d'un enterrement, creuser la fosse « avec un trident en forme de fourchette , en bois dur et résistant, et qui avait autour du manche une pierre perforée servant à lui donner plus de poids ». D'après ce récit, les anciens Araucans semblent avoir eu des dKjcjiiuj-slicks analogues à ceux des Californiens; seulement ceux des Araucans se terminaient par trois pointes. Mais les uns et les autres façonnaient-ils et perforaient-ils les pierres eux-mêmes ou employaient-ils des pierres d'une époque antérieure qu'ils avaient ramassées sur le sol.^ Cette question reste douteuse. En Afrique, plusieurs peuples emploient des bâtons à fouiller semblables à ceux de la Californie. Parmi les Hottentots, et les Boschmans ces bâtons

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 687

sont très communs. Du ïlarrar (Abyssinie), le Musée du Trocadéro possède des bâtons à fouiller, en bois et à pointe de fer, pourvus de pierres perforées servant à en augmenter le poids. Les indigènes de l'Abvssinie emploient la même méthode pour rendre plus lourds les pilons avec lesquels ils pilent du tabac dans des mortiers en bois. Au Musée du Trocadéro est conservé un de ces mortiers avec son pilon, qui consiste en un gros bâton, autour duquel est placée une pierre perforée. Cette pièce provient aussi du Harrar, et, comme les bâtons à fouiller, elle a été rapportée par M. Bourg de Bozas. Les pierres perforées de l'Afrique sont, en général, plus sphéroïdales que la plupart des spécimens américains.

Certains peuples de l'Amérique du Sud employaient une sorte d'instruments d'agriculture qui étaient formés d'une pierre perforée fixée à l'extrémité d'un bâton. Ces outils étaient employés pour briser les mottes de terre après qu'on avait labouré le terrain. Suivant M. BoUaert (66, p. 178), « Darwin vit l'une de ces pierres perforées, utilisée par les Indiens, qui était fixée au bout d'un bâton et formait un instrument rustique d'agriculture. Ces pierres étaient d'une forme circulaire, aplatie, et avaient cinq ou six pouces de diamètre ». Cette description correspond bien à une grande partie des spécimens du Chili. D'autre part, on lit dans les dictionnaires quichuas de von Tschudi (354, p. 340) et de Middendorf (238, p. 463) ce qui suit : /laipii (Middendorf) = pierre ronde perforée pour être emmanchée, employée pour briser les mottes de terre dans les champs; huîpuha (Tschudi), même définition; hiiipay (verbe) = briser les mottes de terre dans les champs. Ces deux auteurs ont recueilli leurs vocables au Pérou même , et le quichua de Middendorf surtout est celui qui est parlé par les Indiens actuels des environs de Cuzco. L'existence de ces mots dans la langue courante démontre que les hnipiis sont encore, ou tout au moins étaient, il y a peu de temps, en usage chez les habitants du haut plateau. Garcilaso de la Vega (140; l. v, c n; fol. 101), dans sa description des anciens procédés de culture, bien

qu'il ne mentionne j^as d'instruments à pierre perforée, nous apprend cependant que l'une des principales opérations consistait à briser les mottes de terre, et qu'il existait, pour accompagner cette opération et la rythmer, des chansons spéciales dont le refrain était le mot Haylli. Actuellement, les Indiens du haut plateau ne fabriquent plus de pierres perforées, mais les faits que nous venons de signaler prouvent suffisamment que ces pierres servaient jadis de huipns.

Les pierres perforées ont également été employées comme casse-tête. Nous en trouvons une preuve dans la description de Jauja, écrite en 1 682 par Don Andrés de Vega (366 hb, p. 85), corregidor de cette province, d'après les récits des Indiens principaux de la contrée qui avaient été convoqués pour donner des renseignements sur le pays et sur les coutumes des indigènes avant l'occupation espagnole. Selon les déclarations de ces Indiens, ils avaient eu l'habitude «de se battre avec des massues qu'ils fabriquaient en mettant des pierres perforées

sur des bâtons » ( pcleaban con unas porras que haciaii po-

nienclo unas piedras Jwradadas en unos palos ). D'autre part,

on connaît du Pérou, du Chili et de la Californie des spécimens emmanchés de façon à pouvoir servir d'assommoirs. Du cimetière d'Ancon, le D'" Hamy (160, pi. lu, fig. 149) reproduit une pièce de cette catégorie , ayant la pierre fixée au bout d'un bâton; cette pierre est plus sphéroïdale que les spécimens de Pozuelos. M. E. H. Giglioli (144, p. 254) décrit un autre cassetête composé d'une pierre perforée fixée au bout d'un bâton et exhumé d'une sépulture près de La Serena (Coquimbo), au Chili. Dans la Californie, on a également trouvé des spécimens emmanchés de cette manière. M. Henshaw (163, p. 29,30) en reproduit trois qui ont été rencontrés dans une grotte près de Los Angeles, et qui ont la pierre fixée au manche au moyen d'un ciment d'asphalte, matière qui est commune dans le pays. Les pierres sont d'une forme semblable à celle de nos spécimens de la Puna, mais elles sont un peu plus grandes, de o"ii à o'^i/^ de diamètre; les manches ont de o'^SB à o"'46

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JUJUY. 089

de longueur. M. Henshaw suppose que ces objets ne sont pas des casse-tête, mais des bâtons de cérémonie ou de commandement. Cette thèse pourtant ne me semble pas suffisamment fondée, l'argument principal étant la faible épaisseur des manches; or, si le bois était élastique et résistant, je ne vois pas pourquoi ces instruments n'auraient pas été des armes très efficaces. M. Henshaw va encore plus loin : il incline à croire que toutes les pièces en cuivre et en pierre, perforées et étoilées, bien connues de la région ando-péruvienne, ont fait partie de bâtons de commandement au heu d'avoir servi d'armes. Un ancien tableau à l'huile que j'ai vu au cours de mon voyage m'a donné une nouvelle preuve de ce dernier enq^loi des pièces étoilées. Ce tableau avait longtemps servi de plafond dans une cellule du couvent des franciscains de Jujuy. Suivant la légende, le tal)leau a été peint à Cuzco, mais malheureusement la toile était déchirée justement à l'endroit où avait été indiqué le millésime ^^^. Cependant l'orthographe de la légende et le style du tableau démontrent que celui-ci est assez ancien et date probablement du xvii° siècle. Selon la légende. In peinture représente un miracle qui avait eu lieu à Cuzco en l'année iSSa^'^^ : quelques Espagnols se trouvant enfermés dans un hangar de bois et entourés de nombreux Indiens ennemis, ceux-ci avaient mis le feu au hangar, qui commença à brider; mais, dans ce moment criticjue, la sainte Vierge paraît dans fair, verse de feau sur le hangar incendié, éteint le feu et sauve les Espagnols. En elfet, on voit au milieu du tableau une maison qui brûle et, dans fair, la sainte Vierge versant de feau sur le feu. Au fond, à gauche, il y a une forteresse indienne en terrasses. De tous les côtés, des Indiens armés courent

<■) La légende dit : Acahose Esta ohm <-) Suivant la légende du (ableau. Il

^'" '^ ^uestra Çiiidad del Cuzco En semble y avoir un anachronisme, car

iO de Maio de l'Inca Atahualpa ne fut emprisonné par

En 1904, cet intéressant tableau se Pizarro, à Cajamarca, que le i5 novembre

trouvait à Buenos-Aires, en possession i5o2. Il est difficile que les Espagnols

de M. Eduardo A. Holmberg, qui l'avait se soient établis à Cuzco dans la même

acquis des franciscains de Jujuy. année.

vers la maison incendiée; leurs armes, outre des frondes, sont pour la plupart justement des casse-tête étoiles, fixés près de l'extrémité d'un bàlon. Celui-ci se termine par une pointe, ce qui semble indiquer que cette arme pouvait être employée et comme assommoir et comme arme à percer. Cependant les fouilles faites au Pérou n'ont pas donné de pointes de la forme qu'on voit sur le tableau, et il se peut que le peintre ait ajouté ces pointes suivant son imagination. Les vêtements des Indiens concordent avec les descriptions qui nous sont parvenues du temps de la conquête. Quoique le peintre les ait peut-être décorés un peu selon sa fantaisie , ce tableau constitue cependant un document précieux pour l'étude des vêtements et des armes des anciens Péruviens. 11 démontre que les casse-tête étoiles portés par presque tous les guerriers qui y figurent étaient en effet des armes, et non des bâtons de cérémonie. Naturellement, les casse-tête en pierre ou en cuivre, simples ou étoiles, mais spécialement décorés, peuvent avoir servi d'insiirnes d'autorité ou ioué un rôle dans des cérémonies. Parmi tous les peuples, les armes se transforment souvent en insignes. Notre épée moderne fournit un exemple de cette transformation : chez les officiers d'infanterie elle n'est guère qu'un insigne, et chez les fonctionnaires civils elle a totalement perdu son caractère d'arme.

Dans l'Amérique du Sud on a donc constaté trois emplois différents des pierres perforées. Quelle a été leur destination primitive.^ Dans quel but ont-elles été iuA^entées.^ A mon avis, elles ont dû servir d'armes contondantes d'abord, car l'homme était certainement chasseur avant d'être agriculteur, et la plupart des tribus j)rimitives se servent de massues comme armes et également comme outils pour divers travaux.

En dehors de ces trois usages principaux des pierres perforées, certains Indiens de l'Amérique septentrionale s'en servent dans un jeu où il s'agit de jeter une lance ou tirer une flèche dans le trou de la pierre pendant qu'elle roule sur le sol. On a également vu des pierres perforées employées comme poids

Pi.. LXIII.

g. i33. — Pozuelos. l*ierres ])eif(jrces. — 1/2 gr. nul.

Pl. LXiV.

l'ii;. if)'!. — liio LriisriKivo lîiiRniijula j. Moilicr l'ii [lici-re |)((lir. - 1/2 i;r. nul.

Fig. i55. — Oiiii(|iiiii(liiis ! RiiicoïKida . ISiom'iii' en |>icri'i' |iiilii'. — i/'i gr. mil.

Fig. lôfi. — Morciio (PuiiC(jnaila ). Hache en pierre polie. — 1/2 gi-. nal.

Fig. 167. — r.olqiiimayo ( Uinconada). Petits récipients pour garder les pépites d'or [Corichuas)

1/2 gr. nat.

ARCHEOLOGIE DE LA PUNA DE JL Jl V. mi

dans les filets de pêche. Mais, assurément, ce sont là des usages tout à fait secondaires et auxquels ces pierres n'étaient pas destinées par ceux qui les ont fabriquées.

AUTRES RUINES ET SÉPULTURES DANS LES DÉPARTEMENTS DE RLNCONADA ET DE SANTA CATALINA.

En dehors de Pucarâ et de Pozuelos, il y a dans le département de Piinconada, d'après Feliciano Gareca, des ruines préhispaniques à Guayatavo, localité se trouvant au nord -ouest de la lagune de Pozuelos, à Chacrahuaico, situé à 4o''°' au sudouest du village de Rinconada, et à Abra de la Laguna et Quirchinchos, deux endroits situés sur le Rio Urusmayo, affluent du Rio Sanjuanmayo. Toutes ces ruines sont désignées sur la carte archéologique.

Les ruines de Guayatavo sont totalement détruites, comme celles de Pozuelos.

Chacrahuaico paraît être, suivant la description très précise qui m'en a été donnée, un grand village en ruine occupant un plateau inaccessible, comme celui de Pucarâ. Aux environs, il y a beaucoup de grottes sépulcrales. Chacrahuaico est situé au milieu d'un dédale de profonds ravins se croisant entre des plateaux de trachyte. Le manque absolu de ressources de toute sorte dans ces parages actuellement inhabités y rend une excursion extrêmement dillicile.

Abra de la Laguna et Quirquinchos sont des ruines dans un assez mauvais état de conservation. 11 y a 5*"" de distance entre ces deux endroits. Aux environs, on voit aussi des grottes funéraires.

La pierre à hroxer, ficj, 155, a été trouvée à Quirquinchos. Elle ressemble beaucoup à celle de la Vallée de Lerma, reproduite fig. 44 a et décrite page 3o6. La première, en grès vert bien poli, a o°'49o de longueur, mesurée en ligne droite entre les deux extrémités; sa largeur maximum est de o" 082 et sa hauteur au milieu de o°'o98. La section de cette pièce

est assez semblable à celle du broyeur de Pucarâ de Lernia; la surface qui sert à broyer est courbe dans le sens transversal et asymétrique de la même manière.

Le mortier /?(/. 154, en obsidienne incomplètement vitrifiée, très dure et bien polie, provient aussi des environs du Rio Urusmayo. Ce mortier est d'une forme ovoïde, de 0°" 21 de longueur et o"" 1 9 de largeur.

La hache Ji(j. 156, trouvée à Moreno, endroit situé aussi dans le département de Rinconada, est également faite en obsidienne opaque très dure, polie. Cette hache a o™ 1^5 de longueur totale, o™ 060 de largeur maximum eto™o55 d'épaisseur maximum; elle n'est pas très tranchante. Ce type de hache est rare dans la Puna de Jujuy : au contraire, il est commun dans la Vallée de San Francisco et dans la Sierra Santa Barbara, d'où la Mission Suédoise en a rapporté une vingtaine. Trois d'entre elles ont été figurées par M. Erland Nordenskiôld (262, pi. 5, fig. 1, 6, 9). M. Ambrosetti (23, p. 52) reproduit aussi deux de ces haches de Pampa Blanca, dans la Vallée de San Francisco. Les haches polies, de grandeur moyenne, avec gorge faisant le tour de toute la hache, du même type que celle que nous Amenons de décrire, peuvent être considérées comme caractéristiques de la région orientale de Jujuy. H y a tout lieu de soupçonner que notre spécimen de Rinconada a été importé de cette dernière région.

Les seules collections publiées du département de Santa Catalina sont celles des grottes funéraires de Sanjuanmayo et des environs du village de Santa Catalina. Ces collections ont été décrites et figurées par M. Lehmann-lNitsche (210). Nous avons déjà mentionné beaucoup de ces objets en les comparant avec ceux que nous avons trouvés nous-même. M. Ambrosetti en a publié aussi quelques-uns de ce département. Tous ces objets sont analogues à ceux de Rinconada. Je ne connais pas de ruines de villages préhispaniques en Santa Catalina, mais il est proba])le qu'il en existe, cachées dans les labyrinthes de ses montagnes et de ses quebradas.