RÉGION EXTRA-ANDINE DE .TU.TUY

San Antonio, se continue vers le Nord sous le nom de Sierra de la Lumbrera et se termine par le pic de Cachipunco. Ici la chaîne se ramifie formant deux chaînes presque parallèles, dont foccidentale porte au commencement le nom de Loma Pelada jusqu'au déhlé de fAbra de los Morteros, et, au nord de ce défdé, celui de Sierra Santa Barbara. La ramihcation orientale est la Sierra del Mai'z Gordo. Entre cette dernière et la Sierra Santa Barbara se trouve une haute vallée, montant vers le Sud jusqu'à environ i,4oo"' au-dessus du niveau de la mer, au pied du Cachipunco. Cette longue chaîne de sierras est isolée des montagnes de Salta et de Jujuy, et forme dans cette réofion le dernier contrefort de la Cordillère des Andes. Au pied commence fimmense plaine couverte de forêts, et, vers l'Est, on ne rencontre plus d'autres montagnes jusqu'à celles du Paraguay.

Dans mon voyage à travers la Sierra Santa Barbara, j'ai suivi depuis Arroyo del Medio la haute valleé que je viens de mentionner. Avant d'arriver près du pic de Cachipunco, je n'ai rencontré en fait de vestiges d'ancienne civilisation que des haches de pierre qui étaient si communes, que je pus en acheter une ou deux presque dans chaque hutte de métis située sur mon chemin; j'en ai acquis à San Piafael, à San Miguel del Rastro, à Las Juntas, à Santa Barbara et à Cachipunco. D'après ce que me déclarèrent les métis, ils trouvaient souvent de ces haches dans leurs champs. Ces haches, petites, polies, en général assez bien aiguisées, à gorge entourant complètement la hache, sont identiques à celles dont nous avons rencontré des fragments dans les couches de débris de la Vallée de San Francisco. AL Nordenskiôld (262, pi. 5, %. 2,6, 9) en figure trois. Comme nous f avons indiqué pages 692 et 887 , les haches de cette forme sont typiques pour la région orientale de Jujuy, c'est-à-dire pour la Vallée de San Francisco et pour la Sierra Santa Barbara. J'en ai aussi vu des spécimens provenant du département d'Anta, situé à fest de la Sierra de la Lumbrera. . ::..\:

848 ANTIQI ITES DE LA REGION A.NDliNE.

A Saladillo, au pied de Cachipunco, j'ai examiné en deux endroits des couches de débris d'anciennes hal)itations, d'une assez vaste étendue et contenant des os brisés et des fragments de poterie analogue à celle de la Vallée de San Francisco. Il y avait aussi des vestiges d'anciens murs en pirca. Dans un bloc horizontal étaient creusées sept cupules d'une profondeur de ()"' 10 à o"'2 0 et de même diamètre à peu près. A Arbol Solo, à 1 o'^'" de Saladillo, il y aurait aussi une couche de débris, des pircas et des sépultures mises au jour par le ravinement d'un ruisseau, mais je n'ai eu ces renseignements qu'après mon retour à Santa Barbara et je n'ai pu prolonger mon séjour, faute de fourrage pour mes bêtes.

De Las Juntas, j'ai fait l'ascension de la Sierra Santa Barbara , en suivant la petite quebrada formée par l'Arroyo Santa liita, qui descend de la montagne à cet endroit. Je suis redescendu de fautre côté, dans la Vallée de San Francisco, en face d'Agua Blanca. C'est la première ascension de la Sierra Santa Barbara faite par un Blanc. Excepté par ces deux chemins, l'ascension est impossible, car les flancs de la montagne sont partout couverts d'une luxuriante végétation tropicale tellement épaisse et touffue, qu'il faudrait employer pendant plusieurs jours un grand nombre d'ouvriers pour v ouvrir un sentier à la hache. Ce qui rend ce travail difficile, c'est surtout la présence d'une bambusacée du genre Chustfiiea, rampante et ayant l'aspect du rotang, tenace comme cette plante, longue d'une \ingtaine de mètres et même davantage, presque impossible à couper avec un couteau ou une hache, et qui s'entrecroise entre les arbres et les arbustes, les reliant et les entourant si solidement, que le tout forme une seule masse compacte : une zone impénétrable d'environ un kilomètre de largeur autour de toute la montagne. Les Matacos eux-mêmes, pour lesquels il n'y a pas de forêt impénétrable, n'v passent pas. D'ailleurs les flancs de la sierra sont presque partout à pic, et l'ascension , même sans cette barrière végétale, ne serait pas facile. Je n'avais pas d'instruments pour déterminer la hauteur de la chaîne qui

REGION EXTllA-ANDLNE DE JIJUY. 8'i9

est presque uniforme; je crois qu'elle a environ 2,500*" audessus du niveau de la mer. La crête est presque au-dessus de la limite des arbres et des arbustes. 11 n'y a qu'une sorte de (jiichoa ( PolyJepis), probablement la Polylepis racemosa, H. P., el Yahso {^Alnus ferruginea, Kiinth, var. Ahso , Griseb.); ces deux arbres nains sont ceux qui croissent à la plus grande altitude des montagnes de ces régions. La crête de la chaîne est couverte de vastes prés de graminées, qui offrent un excellent pâturage et un abri sûr aux timides tapirs et au bétail échappé aux éleveurs de Jujuv; ils vivent là et s'y reproduisent en liberté depuis plusieurs générations, il v a quelques années, trois ou quatre métis se sont établis dans ces prés où ils élèvent de petits troupeaux de moutons.

Ces métis, qui doivent connaître tous les recoins les plus cachés de la crête de la Sierra Santa Barbara, m'ont dit n'avoir jamais trouvé de vestiges d'anciens habitants, et j'incline à croire que c'est la vérité : les Indiens préliispaniques n'ont pas pénétré sur ces hauteurs conqolètement isolées du reste du monde par une barrière créée par la nature elle-même.

Les vestiges préhispaniques de la haute vallée entre les Sierras de Santa Barbara et del Maiz Gordo sont-ils contemporains de ceux de la Vallée de San Francisco et proviennent-ils du même peuple.^ Le matériel que j'y ai recueilli n'est pas assez important pour qu'on puisse émettre une opinion fondée ta ce sujet, mais les haches en pierre du même type caractéristique, trouvées et dans la vallée et dans la sierra, constituent un indice que ces deux régions ont été habitées jadis par la même peuplade.

RÉSUMÉ

MIGRATIONS PUÉHISPVNIQLES.

Nous avons rencontré, dans la région extra-andine de la province de Jujuy, c'est-à-dire dans la \ allée de San Francisco et dans la Sierra Santa Barbara, des vestiges préhispaniques de trois catégories :

i" Sépultures d'adultes enterrés dans des urnes grossières, à Providencia, près de San Pedro, décrites page 209;

i"" Les couches de débris des stations préhisj^an iques de la Vallée de San Francisco, qui semblent provenir du même j^euple qui jadis a habité la Sierra Santa Barbara, à en juger d'après les observations tout à fait rapides que j'ai pu faire dans cette dernière, au point de vue archéologique;

3° Le cimetière d'enfants d'Arrovo del Medio, provenant peut-être du même peuple qui habitait les anciens villages de la Vallée de San Francisco.

Tous ces vestiges n'ont aucune analogie avec ceux des anciens habitants des montagnes à l'ouest de la vallée, les Omaguacas. Il faut donc écarter l'hypothèse que les vestiges préhispaniques précédemment décrits de la Vallée de San Francisco et de la Sierra Santa Barbara proviennent de ces derniers.

Ces vestiges ne peuvent non plus provenir des Tobas qui, à l'époque de la conquête, habitaient cette vallée, comme nous f avons démontré, pages 77-79, à l'aide des renseignements historiques que nous possédons à ce sujet. Les Tobas étaient, comme ils le sont encore aujourd'hui, des Guaycurùs nomades complètement sauvages et primitifs, qui ne peuvent être les auteurs des œuvres de céramique trouvées dans les stations de la Vallée de San Francisco, et qui étaient également incapables de fabriquer des haches en pierre polie; du moins, ils ne le font pas de nos jours, et il n'y a aucune raison de supposer qu'ils savaient le faire jadis.

REGION EXTRA-ANDINE DE JliJUY. 851

Il faut donc chercher une autre origine pour ces débris.

Quant à la première catégorie, les cimetières où tous les cadavres, d'adultes ou non, sont enterrés dans des urnes grossières, sans décor, et que j'ai examinés à Providencia, je suis convaincu que ces sépultures proviennent d'un peuple tupiguarani, comme je me suis efforcé de le démontrer, pages 26 l>- 276, à propos du cimetière d'El Carmen, dans la Vallée de Lerma, dont les sépultures sont similaires à celles de Providencia. Mais ces sépultures n'ont aucun point de contact avec les stations de la Vallée de San Francisco, ni avec le cimetière d'enfants d'Arroyo del Medio, car les sépultures d'El Carmen et de Providencia n'ont donné aucune pièce de céramique décorée, mais seulement de la poterie tout à fait grossière et ])rimitive. Ces sépultures ne peuvent donc provenir du même peuple qui a fourni la céramique relativement artistique des stations.

En ce qui concerne le cimetière d'Arrovo del Medio, nous (levons chercher des analogies ailleurs. Dans notre aperçu sur les antiquités de la région diaguite, nous avons consacré un chapitre (pages 1 ^8 et suiv.) à la description des cimetières spéciaux d'enfants en bas âge, ensevelis dans des urnes de formes particulières et pourvues, presque sans exception, d'une grotesque face humaine fortement stylisée et surmontée de grands sourcils arqués, esquissée en relief ou en peinture sur le goidol. Nous avons démontré que ces cimetières, où il n'y a pas de sépultures d'adultes, existent exclusivement dans la région diaguite et qu'ils doivent être considérés comme caractérisiicpies de cette région. Arroyo del Medio présente tous les caractères d'un cimetière de cette catégorie. L'adulte qui y a été trouvé au-dessous des urnes n'ôte pas à ce cimetière son caractère de cimetière spécial d'enfants, car cet adulte unique y a sans doute été enterré pour une raison particulière que nous ne pouvons nous expliquer à présent, mais qui existe, car on ne peut pas s'imaginer un cimetière ordinaire où il y aurait seulement un cadavre d'adulte sur vingt sépultures d'enfants en bas âge et de

8Ô2 AMIQIITKS |)K |, \ |;E(,|()N A.NDINE.

fœtus, ou peut-être beaucoup plus. Peut-être cet homme a-t-il été inhumé dans ce lieu sacré pour lui rendre un honneur, ou peut-être ses fonctions ou sa position dans la vie se trouvaientelles en rapport avec le culte ou le rite qui ont déterminé ces enterrements siii (jeneris de petits enfants. Quoi qu'il en soit, les seules dilïérences entre le cimetière d'Arroyo del Medio ei ceux déniants de la région diaguite consistent dans la forme des urnes et dans fabsence de peintures polychromes siiicelles d'Arrovo del Medio. Or, comme nous l'avons dit, la coutume d'enterrer des petits enfants dans des urnes réunies dans des cimetières ad hoc est tout à fait diaguite, et cette coutume est trop particulière pour ne pas voir dans le cimetière d'Arroyo del Medio un indice ou presque une preuve que la région de la Sierra Santa Barbara a été habitée à une certaine époque par une peuplade de la même race à laquelle appartenaient les cimetières d'enfants des vallées diaguites. Les différences de la forme et du décor des urnes ne constituent pas un argument suffisant contre cette hypothèse, cardes particularités de style et d'exécution dans la céramique peuvent bien exister chez les diverses peuplades appartenant au même peuple, mais habitant des régions éloignées l'une de l'autre, et ayant vécu peut-être à des époques dilFérentes.

En étudiant les objets provenant des stations, l'on découvre aussi certaines analogies, certaines ressemblances avec l'art de la région diaguite, bien que le matériel de la Vallée de San Francisco démontre un degré inférieur de développement, ce qui pourrait s'expliquer par des influences étrangères ou en admettant que ce dernier matériel est d'une époque plus reculée.

En acceptant l'hypothèse d'une occupation temporaire de la région de Santa Barbara par une peuplade diaguite, on voudrait y voir peut-être les « Galchaquis » de la Vallée de Gatamarca, qui, selon les PP. Lozano (220, t. iv. p. 27) et Guevara (154; ]. ii,c.v; p. 98), émigrèrent en masse aux premiers temps de la conquête vers l'intérieur du Ghaco, pour ne pas se soumettre

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aux Espagnols. Mais cette émigration est trop moderne pour s'appliquer aux Diaguites supposés de Santa Barbara. Ces Calchaquis émigrés sont peut-être plutôt ceux qui ont habité une partie tout à fait différente du Grand Ghaco : dans l'extrême nord de la province de Santa Fé, où ils ont laissé leur nom à l'Arroyo Galcliaquï, affluent du Piio Salado. Pendant le xvii'' siècle et au commencement du xviii% ces Galchaquis ont constitué un danger permanent pour la ville de Santa Fé. En iG/io, d'après Teclio (341; 1. XII, c xxxix; p. 343), ils brûlaient les fermes des environs de cette ville et tuaient leurs habitants. Quoi qu'il en soit , la Vallée de San Francisco, comme nous l'avons dit, était, à l'époque de la conquête espagnole, habitée par des Tobas, et les conquérants ne trouvèrent des Diaguites qu'au sud de la Vallée de Lerma. D'ailleurs, le développement industriel et artistique plus primitif de la peuplade de la Vallée de San Francisco indique une plus haute antiquité que celui de la plupart des vestiges de la région diaguite. G'est donc à une époque beaucoup plus reculée qu'il faut ])lacer le peuple préhistorique qui nous ()ccu]:)e.

En somme, les cimetières de l^rovidencia et d'El Carmen, auxquels il faut ajouter peut-être les sépultures d'adultes enterrés dans des urnes grossières, découvertes récemment par M. Ambrosetti à Pampa Grande ^'^ indiquent l'expansion jusque dans la province de Salta, ou peut-être encore phis au Sud, à une certaine époque, de la race tupie-guaranie , dont les représentants les plus proches sont, actuellement comme à fépoque de la conquête, les Chiriguanos du Pilcomayo. D'autres faits servent d'appui à la théorie d'une expansion temporaire tupie-guaranie à travers le Chaco jusque dans la région diaguite : ainsi les pipes préhispaniques , la coutume de fumer la pipe ayant dû être introduite au Brésil, comme nous l'avons remarqué page laS. D'autre part, les vestiges de l'ancienne

'"' Voir ])age i/|6, 4' calégorie.

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854 ANTIQI ITES DE LA UEGIOxN ANDINE.

civilisation que nous trouvons autour de la Sierra Santa Barbara, surtout notre cimetière d'enfants d'Arroyo del Medio, sont une indication que les Guaranis eux-mêmes auraient été précédés , à une époque reculée , par des tribus andines connexes aux Diaguites, lesquels se répandaient alors jusqu'aux limites du Gbaco, au nord de la Sierra Santa Barbara. Ces tribus andines ont été refoulées plus tard par les Guaycurùs qui à l'époque de la conquête babitaient le Chaco et dont faisaient partie les Tobas de la Vallée de San Francisco.

A moins que de nouvelles découvertes ne viennent modifier ces conclusions, nous nous trouvons par conséquent en présence de trois migrations distinctes et successives. Un premier courant tupi-guarani venu du centre de l'Amérique du Sud se serait dirigé vers les vallées du territoire argentin actuel. Une expansion postérieure des tribus andines se serait produite dans la direction contraire. Enfin les Guaycurùs, venus de TEst, auraient obligé les tribus andines à rétrograder vers leurs montagnes et les Guaranis à se retirer vers le Nord ou le Nord-Est.