Strab., XI, 2, 6, p

du Pont, à Olbie et à l'île Blanche (Leuké). C'est ce temple qu'avait en vue Philos-

trate' lorsqu'il écrivait: « Un temple s'élève près de la Méotide , là se trouvent

les statues d'Achille et d'Hélène, réunis par les Moires'^. » Les monnaies nous présentent encore les effig-ies de Zeus, d'Athené, de Poséidon, d'Hermès, de Persée, de Pan (très fréquente) et de divinités étrangères telles que Sérapis.

Il est peu probable que toutes ces divinités aient été honorées dans le Bosphore à l'époque dont nous parlons. Quelques-uns des types monétaires qui les font connaître sont des emprunts, d'autres rellètent des traditions historiques plutôt que des idées religieuses : ainsi l'effigie de Persée, qui était l'ancêtre mythique des Achéménides. La reproduction fréquente de la tête de Pan sur les monnaies paraît avoir été suggérée par le nom même de Panticapée.

Certains cultes pénétrèrent dans le Bosphore avec les colons de Milet ; tels sont ceux d'Apollon et de Déméter Thesmophore ; d'autres s'}' introduisirent par l'effet de relations avec les peuples orientaux, comme ceux de l'Artémis d'Ephèse, de