Voy. IMd., p. 321 ; cf. Becker, Chankles, III, p

6. Ces esclaves sont sans doute ceux que Démosthène désigne par les mots de xiàp\ç oîxo'jvTs; (Philipp., l, §36). Cependant les mêmes termes sont appliqués aux affranchis ou du moins à une classe d'affranchis sur laquelle les renseignements nous manquent; cf. Bœckh, Staatshaush., t. I, p. 365, et Buschenschùtz, J((/(//j. fur l'hiloL, t. 95, p. 20.

fico de rameurs et do matelots; souvent aussi ils servaient comme soldats de marine, et pouvaient recouvrer la liberté en récompense de leur bonne conduite, auquel cas sans doute l'Etat indemnisait les propriétaires'. Ceux qui avaient combattu aux Arginuses obtinrent le droit de bourgeoisie, dans une mesure restreinte, il est vrai; ils furent assimilés aux Platéens, dont il sera question plus bas.

Aucun règlement n'assignait aux esclaves un costume spécial. Ils ne se distinguaient pas extérieurement des petits bourg-eois, si ce n'est que dans les grandes maisons, ils étaient souvent mieux vêtus". La seule probibition portait sur les cbeveux qu'ils ne pouvaient laisser croître'', mais un grand nombre de citoyens se faisaient aussi couper les cheveux. Les noms des esclaves étaient généralement empruntés à leur pays d'orig-ine. Quelquefois aussi ils étaient les mêmes que ceux des hommes libres. Certains noms cependant, tels que ceux d'Armodius et d'Aristogiton, étaient interdits aux esclaves*; il leur était défendu aussi de fréquenter les gymnases et les palestres où se réunissaient les citoyens, à plus forte raison les Assemblées du peuple ^ Ils n'avaient pas le droit de paraître pour leur compte devant les tribunaux, mais ils pouvaient plaider comme mandataires de leurs maîtres. Leurs témoignages n'étaient reçus que dans les afl'aires de meurtre; en tout autre cas, leuis déclarations, si elles étaient jugées importantes pour la découverte de la vérité, étaient arrachées par la torture'"'. Par compensation, les temples et les lieux consacrés leur étaient ouverts, et ils pouvaient prendre part aux sac li-