IJinarquc, c. Bcinoalhrm', p

4. Démoslliène, c. Néivvn, p. 1370 el IIWO. On a vu plus liant que les

402 (ioi\i;nM:Mi;M d' vthknks

La qiicslidii dr rntiimr ne lui plus posrc ;uissi (|ijr [luiir (|i]r'|- (|iiL'S f'iii|)lois (le lin;uic('s, (|c|)iiis (|ii A rislidc eut icinlii |"ar'choiil.il et l.i |)lii|iafL (les m;ii:islr;iliiiTS acrcssiblcs ;i tniilcs les classes de ciloyciis. Il est bon loiilefois de ffmanjucr à ce siijcl que l(;s llii'N'S, IticrHjirils piissrnl v ptrlcruli'c (-(ttiim»' les aiiliN-s, ftirciil r;irt'iii('iil rliis ri ne icclicicliriciil pas davimla^-c If'S favciiis du liasai'd, pour des raisons faciles à coni[)irndn'. < )n eût accusé d'arrof^ancc un pauviv! homme qui.eùl anihitionné un poste réservé Jusque-là exclusivemeiil aux citoyens des classes riches^ Bien qu'on ne puisse citer aucun texte à l'appui, il n'est guère permis de doulei-, par analogie avec ce qui se passait pour le Sénat et le ti'ibunal des lléliast(^s2, qu'il v eût un ;\,ire légal pour les mag^istratures, et qu'il f'nl fixé à trente ans révolus. Mais pour les fonctions électives le peuple ne se laissait pas arrêter par cette entrave et quelquefois il se trouva bien d'avoir agi à sa guise*. Citons encore sur le sujet qui nous occupe quelques dispositions législatives : les débiteurs de l'État ne pouvaient obtenir un emploi, non plus que ceux qui avaient des comptes à rendre pour quelque fonction antérieure*; il était interdit de cumuler deux fonctions ou de rechercher deux fois de suite la même; toutefois ces règles comportaient des exceptions, et par exemple, le commandement militaire fut souvent conservé aux mêmes Stratèges ^ : enfin des citoyens convaincus de torts graves perdaient leur droit aux emplois. C'est ainsi que l'ingratitude des enfants envers leurs parents, les goûts contraires à la nature, la dissipation du patrimoine, la lâcheté dans les combats et en particulier le fait d'avoir jeté son bouclier et d'autres manquements encore entraînaient la déchéance. Une conduite politique qui témoignait de l'hostilité

liommes de cette condition participaient au culte de Z£Ù; ipytXo; et d' 'AtîôUwv ■Kaxptpo?. A la vérité, ils ne pouvaient se dire, comme les citoyens de vieille souche, les yewîiTai, mais seulement les opyewvat de ces dieux.