Voy. Schœmann, Opusc, t. I, p

2. Voy. Duncker, Gesch. des Alterth., t. IV, p. 104. D'après Athénée, (1. XV, c. 12, p. 672), le culte de Héra n'existait plus à Samos, dès le temps des Lélèges. La conjecture de Welcker (Gçp.tterl., t. I, p. 385), touchant l'introduction de ce culte par les Epidauriens que Proclès conduisit à Samos, repose sur l'opinion que ces Epidauriens étaient de souche dorienne, tandis qu'ils étaient des Ioniens refoulés par les Doriens.