Apollodore, cité par Athénée, I. VII, c. 126 p

7. Par exemple le héros Kylabras, chez les Phasélites; voy. Athé 1. VII, c. 51, p. 297 ri 298.

8. Cicéron, de Legibus, I. Il, c, s : Quœ cuique divo décora gratseqm sint hostiœ providento (sacerdotes.)

généraux, rigoureusemenl applicables. In Athénien déclare, dans Aristophane ', < | m • les porcs ne peuvenl être sacrifiés à Aphrodite ; un Mégarien soutient que ce sont, au contraire, les victimes qu'elle préfère. <Mi peul prendre cette- querelle pour une plaisanterie, mais L'assertion de l'érudil Callimaque, que parmi 1rs différentes Aphrodites, une seule, Aphrodite Kastniétis, donl Le temple était situé près d'Aspendos, en Pamphylie, recevait des porcs en sacrifice, est contredite par d'autres savants, donl les témoignages établissent que cet usage existait en beaucoup d'autres lieux-. Il es! même question quelque pari d'une fête célébrée par les Argiens en l'honneur d'Aphrodite, donl les porcs faisaienl Lesfrais, et qui s'appelait de leur nom bavftp<.a '. Toutefois, c'est surtout à Déméter et à Dionysos que l'on immolait des porcs, probablement pour les punir des ravages qu'ils faisaient dans les champs et dans les plants de vigne4. On ne pouvait, à Epidaure, sacrifier de chèvres sur l'autel d'Asklépios, et la même interdiction était en vigueur à Tithorée, où le Dieu avait un sanctuaire, mais ailleurs on ne se faisait pas scrupule de les immoler comme d'autres victimes 5. Nulle part, ailleurs qu'à Sparte on n'offrait des chèvres à liera6. Athêna les réprouvait aussi, et l'on pensait que cette rancune venait des dégâts qu'elles causaient aux oliviers. Pour la même raison, ces animaux ne pouvaient être conduits sur FAcropole pour être sacrifiés ;i aucune des divinités dont les temples avoisinaient celui de la déesse protectrice de la ville7. On prêtait sans doute à Dionysos un raisonnement contraire, car on croyait lui être particulièrement agréable en lui offrant des boucs, à cause des

1. Les Acharniens, v. 801 et suiv. Pausanias (I. II, c. 10, §5) remarque qu'à Sicyone non plus on ne sacrifiait jamais de porcs à Aphrodite.

2. Strabon, 1. IX, p. 438. Le surnom de KaurvtîjTt;, donné à Aphrodiie, vient du mont Kastnion, près d'Aspendos. Quelques critiques ont supposé que la déesse portait le même surnom en Thessalie, mais cette conjecture n'est pas autorisée par le passage de Strabon.