Hermann, Monatskunde, p. 62 et de Anno Delphico, p

3. Voy. Casaubon, ad Suetonii Caesares, c. 76, et Harlung, Relig. l?t Uômer, t. I, p. 165.

de ses descendants dont on pouvait retrouver la trace: ce privilège subsistait encore au temps de Plutarque1. Figurait aussi parmi les convives, le citoyen qui avait offert le plus beau poireau àLéto, parce que, disait la légende, cette déesse, lorsqu'elle était enceinte du Dieu, avait eu pour ce légume une envie de femme grosse2. Des Théoxénies, dans lesquelles Apollon faisait aux divinités les honneurs de la fête, étaient en usage à Pellène , en Achaïe, aussi bien qu'à Delphes. On y donnait le spectacle de luttes gymniques, où les vainqueurs recevaient de l'argent et des tissus pour lesquels Pellène était renommée1. Ailleurs, d'autres dieux exerçaient aussi l'hospitalité : à Paros, par exemple, et en Sicile, à ^.grigente, ce rôle était dévolu aux Dioscures ' ; en général, dans les contrées où l'on célébrait des Théoxénies, il était attribué aux divinités locales". Il est aussi fait mention de Théoda'sies ; l'hôte, dans ces fêtes, parait avoir été Dionysos qui, parmi ses surnoms, portait celui de ThéodaîsiosG. Nous ne savons pas bien d'ailleurs si le nom de Théodœsies doit être pris dans le même sens que celui de Théoxénies, ou si on doit y al tacher simplement, comme au mot &yjp,$9eiv(a, l'idée d'un banquet populaire. Il existait dans l'île de Ténos une association de Théoxéniastes (xotvôv tôv ôec^eviadTÛv) 7, preuve manifeste que des Théoxénies y étaient en usage ; mais cette fête étaitelle organisée ofliciellemcnt par l'Etat, ou était-ce une fêle privée, à l'usage de quelque confrérie religieuse? Ce n'est pas ici le lieu de traiter cette question.

Les Daphnéphories, dans lesquelles on allait en procession

1. Plutarque, de sera Numinis vindicta, c. 13, avec les remarques de Wyttenbach.

'i. Athénée, I. IX, c. 13, p. 372.

3. Pausanias, I. VII, c 27, S 1. Voy. aussi Bœckb, dans .-es Notes sur Pindare [Olymp.,lX, v. 97).

i. Corpus Inscript, grœc, n° 2374 e, v. 57, t. II, p, 1075; Schol. de Pindare (Oli/mp., III, liypoth.)