LIEUX ET CÉRÉMONIES DU CULTE

Les anciens habitants de Rome observaient les mêmes pratiques en offrant leurs vœux (VOVERE), vota facere ^ snsciperc ^ concipere , nimciipai-e , etc. Ils faisaient vœu de bâtir des temples, de célébrer des jeux, qu on appelait de-là luclLVOtwi, à' oïîr'iv des sacrifices, des dons, une certaine partie dans le butin d'une ville prise, etc., et aussi ce quon appelait VEPi SACRUM, c'est-à-dire tout le bétail qui naissait du premier mars à la fin d'avril, Tit.-Liv. XXII. 9. 10. XXXIV. 44? chez les Samnites, les hommes étaient compris dans Q,Q.yi:^\x^Festus in Mamertini.

Quelquefois on écrivait les vœux sur du papier ou sur des tablettes cirées ; et , après les avoir scellées , [obsignare\ on les attachait avec de la cire aux genoux des ii^ages des dieux. On croyait par-là se les rendre propices ; ainsi, genua incerare deonwi , Juvenal. x. 55.

Les expressions T^^/ere, esse rata, désignaient le succès des vœux adressés , etc. ; s'ils avaient été infructueux, on disait : cadeie , esse irrita , etc.

Celui qui faisait des vœux était dit: esse ^l'oti reus ; et quand les vœux étaient exaucés (^voti compos)^ awti clainnatus y contraint d'accomplir son vœu, Macrob. Sat.m. 2, vel voto Virg. Ecl. v. 8o ; de-là, damnahisque tit quoque i^otis ^ id est, obligahis ad vota solvenda , vous les forcerez d'accomplir leurs vœux en leur accordant ce qu'ils ont demandé , Virg. ibid. reddere , vel soh>cre î'fjto , accomplir des \ce\xyi, pars prœdœ débita , Tit.-Liv. debiti , vel ineriti honores, mérita dona^ etc. Une fête

tées , se mit à genoux siu" la première marche du temple du Capitole, et monta ainsi toutes les autres marches jusques 'lans l'intérieur, Dio. Cass. Lib. xliii. Note du trad. fr.

qu'on avait fait vœu de célébrer était appelée polltjctum {epulwn votiçum)^ Plaut. Rud. v. 3.63, depollucere^ consacre!', Id. Stick. I. 3. 8o; ainsi pollucihUiter cœnare ^ traiter somptueusement, Id. Most. i. i. 23. Ceux qui imploraient le secours des dieux couchaient ordinairement dans les temples [incubaje) , comme s'ils devaient recevoir pendant le sommeil quelques avertissements de la divinité, Scrv. in Firg. vu. 88. — Cic. Divin, i. 43j les malades sur-tout passaient la nuit dans le temple d'Esculape, Plaut. Cure. i. i. 6i. ii. 2. lo, etc.

Les passagers échappés d'un naufrage étaient dans l'usage de suspendre leurs vêtements au temple de Neptune, avec un tableau [tabula vofiva) représentant les circonstances de leur naufrage et de leur salut , Virg. XII. 768. — Horat. Od. i. 5. — Cic. Nat. D. m. 37; de même les soldats allaient suspendre leurs armes dans le temple de Mars quand ils les quittaient, et les gladiateurs, leurs épées dans le temple d Hercule, Horat. Ep. I. I. 4- Ainsi les poètes, après la composition de leurs ouvrages, offraient à Apollon des tresses de leurs cheveux, Stat. Silv.ix. 4-92. Quelquefois ceux qui avaient éprouvé des naufrages exposaient aux regards du public des tableaux représentant leurs malheurs , afin d'exciter sa compassion et de s'attirer des secours ^ fui^eiial.xiw. 3oi. — Phœdr. iv. 21. 24.

Auguste ayant perdu quelques vaisseaux dans une tempête, montra son ressentiment contre Neptune, en défendant de porter son image avec celles des autres dieux, à la prochaine solennité des jeux du cirque^ Suet. ^ug. 16.

On rendait toujours des actions de grâce à la divinité [gratiaruni actiones)^ pour tous les événements heureux et dans toutes les circonstances propices. On pensait ,