RELIGI ON DES ROM AINS
à'ohyetper tœdiferœ mvstica sacra cleœ, Ovid. Ep. ii. 42. Mais res fêtes se célébraient sur-tout avec une grande solennité à Eleusis, dans X kiixi^xç, {^sacra Ehuûnia\ViX\. héraut avertissait les profanes de s'en éloigner ; et Néron lui-même, se trouvant dans la Grèce pendant leur célébration, n'osa pas U-s profaner par sa présence, Siiet. Ner. 34.
Quiconque s'introduisait dans ces assemblées sans être initié, était mis à mort, quand même il eût ignoré la défense qui l'en excluait, Tit.-Lw.^ xxxi, 14. Les initiés étaient appelés Myst^e, Ovid.Fast. iv.356' (a \J.\nà^premo): d'où , mysteriiun. On sacrifiait à Gérés une truie pleine, à cause du dégât que fait cet animal dans les champs de blé, Ovid. Pont. 11. (). 3o. Met. xv. 1 1 1. On faisait périr un renard aux mystères sacrés , en l'enveloppant de torches ardentes, parce qu'un renard, embarrassé dans des débris de chaume ou dans du foin qui contenait quelques étincelles, ayant été lâché par un enfant, avait embrasé les moissons du peuple de Gorséoli , ville des AEques ( JEqai ) , Ovid . East. iv. 6813712. Samson s'était autrefois servi de ce moyen pour détruire les blés des Philistins , Jug. XV. 4-
On emploie souvent le mot Gérés pour exprimer le pain et k- blé ; comme, sine Cereie et Baccho friget Feims , quand on n"a ni pain ni vin l'amour se refroidit, Tercnt, Eiin. IV. 5. 6. — Cic. nat. D. 11. aS.
6. NEPTUNE ( à nando, Cic. nat. D. 11, 2Ô', vel quod marc terras obnubiî, ut nuhes cœliun; a nw^W ., id est opertione ; laidc nuptiae), Farr, L L.iv. 10, le dieu de la mer et frère de Jupiter. On le représente avec un îrulent à sa main droite et un dauphin à sa gauche, un de ses pieds appuyé sur un fragment de vaisseau, ayant un regard serein et majestueux. On le représente aussi îiur un char traîné par des chevaux marins et deux tritons à ses cotés. Le culte particulier dont on l'honorait
à AEgée, ville de lEubée, lui fit donner le surnom d'AE- G.EUs, Virg. AEn. m. 74* — Hom. 11. v. 20; uterque Neptunus y la mer supérieure et la mer inférieure, //îa/'e superum et inferiini, aux deux côtés de l'Italie, ou Neptune régnant à-la-fois sur les eaux de la mer et sur celles des fleuves ( /iquentibiis stagnis marique salso ) , CatuU. XXIX. 3. Neptitnia arva vel régna , la mer, Virg. AE. viii. 6y5. Neptunius diix , Sex. Pompeius, Horat. Epod. ix. 7, qiie son pouvoir sur nier faisait appeler le fils de Neptune, Dio , XT.viii. 19. Neptunia Per gaina vel Troja, parce que Neptune et Apollon avaient élevé les murailles de cette ville, Ovid. Fast. i. 5i5. — ^'^ifg- AEn, 11. 623 , à la prière de Laomédon , père de Priam. Cependant ce prince refusa de leur payer le prix dont ils étaient convenus [pactâ inercededestitait) ^ Horat. Od. m. 3. 22, ayant employé à d'autres usages l'argent dont il devait récompenser leurs services, &/V, M A7r^. Cette infidélité renditce dieul'ennemi implacable des Troyens , f^irg. AEn. 11. 610 , et môme des Romains, id. g. i. 5o2. Des sacrifices expiatoires appaisèrent Apollon ,• irrité contre les Grecs par la manière dont ils avaient traité Cliryséis , fille de son prêtre Chrysès, Seri>. ib., quAgamemnon avait emmenée captive, Ovid. remed. Ani. 469. — Hom. IL 1.
Amphytrite était l'épouse de Neptune; mais quelquefois on emploie ce mot pour désigner la mer, Ovid. Met. I. 14.
Outre Neptune , on reconnaissait encore plusieurs autres dieux ou déesses de la mer : Oceanus et Thetis son épouse; ISerew; et son épouse Boris; les Néréides, Tliethis , Doto.^ Galatea, etc.; Triton, Protée , Portumnus .^ fils de Matiita ou Aiirora et Glaucus , Ino , Palemon , etc.
7. VENUS, déesse Je l'amour et de la beauté, que les poètes font naître de lécume de la mer, près de rîle de Cythère ; d'où elle fut appelée Cjtherea , Horat.
