XII

2° Pour les bœufs, on se servait d'une verge (VIRGA Juvenal. m. 317. Lucan. iv. 683), ou d'un aiguillon, ( STIMULUS, id esx.,, pertica ciim cuspide acutd), longue baguette armée d'une pointe aiguë; d'où stimulas alicui adhibere , admovere , addere , adjicere ; stimulis Jbdere , incitare , etc. , adversus stimiduin calce , se. jactare ^ regimber contre l'aiguillon , Ter. Phorm. i. 2. 28 , ( 77po; >i£VTpa }.a/.Ti!^£iv ) , in stiniulos calcitrare , Act. Apost. IX. 5.

Les cavaliers se servaient d'un éperon , CALCAR , quod calci equitis alligetur ; f errata calce cunctantem impellebat equwn, Sil. vu. 696) , d'où equo calcaria addere , sid>dere, etc., altcr frenis eget ., alter calcaribus .^ expression d'isocrate en parlant d'Ephore et de Théopompe, Cic. Att. VI. I. — Orat. m. 9.

Les instruments pour arrêter et pour conduire les chevaux, étaient : i° le mors ou la bride (FRENUM,

voiTunEs. 4^3

pi. i vel — a ) , dont on attribuait l'invention aux Lapiihes ( Lapithœ ) ^ peuple de Thessalie, Firg.G. m. ii5, ou à un certain Pelethronius , P/in. vu. 56. La bride était composée de liens de cuir (aurea) qui servaient à l'attacher autour des oreilles, et d'un fer qu'on mettait dans la bouche 5 c'était ce fer qu'on appelait proprement le mors , oke^e , Festus. 11 était quelquefois non limé et garni d'aspérités, en forme de dents de loup, sur-tout pour les chevaux récalcitrants (tenax), Tit.- Liv. XXXIX. 5. — Ovid. Am. m. 4- i3. {durior oris equus) ibid. II. 9. 3o ; de-là , frena lupata , Horat. Ocl. i. 8. 6. — Virg. G. m. 208. — Ovid. Ain i. 2. i5, ou lu pi, id. Trist. IV. 6. 4- — Stat. Achill. i. 281 ^ frena injicere , concutere , accipere., niandaie , detrahere, laxare^ etc., frenwn mordere , souffrir la contrainte avec impatience, Cic. Fam. xi. 23, mais dans Martial, i. io5 et Stat. Sylv. I. 2. 28, se résigner à son sort.

Quelquefois le mors était d'or ainsi que les colliers ( monilia ) , qui pendaient au col des chevaux ; et les housses [sfrata) étaient ornées de broderies d'or et bordées de pourpre, ^irg. AEn. xii. 2^9.

2° Les rênes étaient des courroies attachées au mors, qui servaient à diriger la course des chevaux ( HABENAE vel lora)\ d'où, hahenas corripeie , Jlectere , vel moliri^ tenir les rênes, dare., immittere, effundere^ laxare ^ peiinittere^ les lâcher, adducere., les tirer, et supprimerez Ovid. Am. i. i3. 10,

On mettait à certains animaux une muselière ( capistrum), Virg. G. m. 188; on la garnissait quelquefois de pointes de fer; on s'en servait pour les veaux et d'autres animaux à leur sevrage, ih. 399. C'était ordinairement un petit panier {^Jiscella ) qu'on ajustait à leur bouche; a'ms>ijiscel/is capistrare boves ^ emmuseler P/in. xvm. 19 ((pifAouv), Deut. xxv. iv, os consuere, Senec. Ep

4^4 ANTIQUITÉS ROMAIÏÎES.

4y ; mais le mot capistrum désigne aussi une corde on un lien; d'où, vltem capistro constringere , lier \a vigne - Colum. IV. 10 , jumeiita capistrare , attacher avec un licou, id. VI. 19.

Celui qui conduisait des chevaux attelés à un char était appelé AURiGA (riVioyoç), [qui lora tenebat)^ ou agitator ( é'XaTYîç ) , cocher ou conducteur, Ovid. Met. II. 327. — 67c. Au. vm. 21. Acad. iv. 29, et moderntnr : mais on donnait principalement ce nom à ceux qui disputaient la palme dans les jeux du cirque, Suet. Cal. 54- Nej\ XXII. 24- — Plin. Ep. ix. 6, ou à ceux qui dirigeaient les charriots de guerre , f^irg. , et se tenaient toujours debout sur ces chars [insistebant curribus)^ Plin. Ep. IX. 6; d'où, atjRigare pour curriun regere; et on appelait auuigarius celui qui avait soin des chars destinés aux courses du cirque, Suet. ib.

Auriga est aussi le nom d'une constellation où sont deux étoiles appelées h.edi les chevreaux, situés au-delà des cornes du Taurus., Serv. in Virg. AEn. ix. 668. Sur la tête du taureau sont les Hyades {ab., xizi-^ ., pluere ), ou suculœ [a suibus) , Cic. N. D. 11. 43- — Plin. 11. 3p. — Gell. XIII ; appelées /j/awVp par Virgile, AEn. m. 5i6, et tristes par Horace, parce qu'on croyait qu'à leur lever et à leur coucher elles prodiîisaient des pluies, Od. i. 3. i4- Sur le col, ou selon l'expression de Servius, G.