EXAMENS

veution de quelques politiques, de la crainte des hommes ? Cette idée vient du cœur, mais le cœur est corrompu, et il ne sort rien de bon du cœur; cette idée n'est donc pas bonne? » On l'interrogeait aussi sur la création du monde, le péché, la divinité de Jésus- Christ, sa mort et sa résurrection, la Trinité, la Providence, l'Eglise, les assemblées, la divinité des Ecritures *.

Cependant ou ne fit subir des examens semblables que plus tard, vers 1725, et quand les examinateurs commencèrent eux-mêmes à posséder quelques-unes de ces questions. Dans les premiers temps, on ne réclamait que beaucoup de zèle et la connaissance de l'Ecriture sainte^ On leur demandait particulièrement s'ils s'engageaient à maintenir les règ-lements et la discipline des églises, et s'ils promettaient de vivre et de mourir pour la défense des quarante articles de la confession de foi. C'était tout. L'examen terminé, le modérateur s'approchait et au milieu d'un profond silence faisait une exhortation'. La cérémonie se termi-

i N° 7, t. II, p. 157. — V. aussi Pièces et documents, n" ^', de quoi se composa l'esameu de Roux.

* « On ne recevra aucun pasteur dans l'Eglise qu'après un sérieux examen de sa doctrine et de ses mœurs, selon les préceptes de saint Paul, le docteur des nations, et selon la règle de la discipline ecclésiastique des Eglises réformées de France, h laquelle nous nous conformons le mieux qu'il nous est possible. Ainsi, la compagnie des pasteurs a arrêté que ceux qui seront admis dans cette sainte charge doivent avoir le témoignage de mener une vie irréprochable, et posséder les lumières et les connaissances requises pour s'acquitter d'un si glorieux emploi, et puisque dans ce temps de calamité nous recevons des pasteurs qui n'ont pas acquis l'intelligence des langues par l'élude, au moins faut-il qu'ils aient les qualités ci-dessus désignées. » Synode du 7 février 1718.

s Voici un fragment d'un discours de consécration prononcé par An-