Devienne, Hist. de Bordeaux, p

de Monier, interrogea avec bienveillance son complice présumé et lui suggéra des réponses qui pouvaient le sauver. De Gazes repoussa toute feinte. La jeunesse des accusés émut de pitié les juges ; le parlement leur envoya quatre docteurs de la faculté de théologie, et quatre conseillers, accompagnés du procureur général, pour essayer de les convertir. Tous les points de la confession de foi de Monier furent attaqués et défendus. Le jeune calviniste convenait de son dissentiment avec l'Église et les Pères, mais il prétendait accorder ses propositions avec les saintes écritures. Ainsi se fixait la théologie protestante dans ses principes antiromains ; supprimer l'autorité de l'Église, lier à l'évangile seul le dogme et le culte.

Le parlement, unanime dans la déclaration de culpabilité, se divisa au moment d'appliquer la peine. Plusieurs conseillers observèrent qu'on ne pouvait punir de mort une doctrine qui se soumettait à l'écriture et aux apôtres, que le refus d'obéir aux instructions ecclésiastiques n'était pas une hérésie, que l'infaillibilité de l'Église était un dogme nouveau, actuellement soumis au concile de Trente ; ils demandaient la détention des deux accusés dans un monastère. Malgré ces arguments, qui se recommandaient surtout à des juristes gallicans, le parlement condamna Monier et de Gazes à être traînés sur la claie, étranglés et brûlés. Le même arrêt interdit les « assem- « blées ou conventicules » , et défendit de « dogmatiser « et tenir aucunes propositions mal sonantes » . Peu de jours après, sur une requête de l'archevêque de Bordeaux, François de Mauny, le parlement prohiba de nouveau le chant des psaumes de Marot, les réunions armées et les prêches.

ET JEANNE d'aLBRET. 255

Le jour de l'exécution , le 7 mai, de crainte de troubles, les jurats firent fermer les portes de la ville et s'armèrent comme en temps de guerre. Après avoir subi le supplice de la claie, Monier et de Gazes, escortés par les mortes-payes de la garnison des châteaux Trompette et du Ha, furent conduits sur le lieu du supplice. Des archers sonnaient du cor pour étouffer les cris des condamnés. En saisissant Monier, le bourreau fît une chute et se blessa à la tête. Les martyrs crièrent que Dieu punissait leurs persécuteurs ; le bourreau se releva cependant et étrangla sa victime ; mais il ne put donner la mort à de Gazes. Ge malheureux jeune homme, garrotté sur le bûcher, vit le feu s'approcher de lui et dévorer ses membres par degrés. Pendant la durée de ce long supplice, il ne cessait de pousser des cris mêlés de prières et d'anathèmes. Le bruit de sa voix, couvrant les fanfares des archers, glaça d'effroi les témoins de cette horrible scène ; une terreur panique s'empara de tous les assistants ; la foule éperdue se dispersa dans les rues. Un prieur de Saint-Antoine fut renversé et à demi étouffé. Les officiers de justice s'enfuirent en désordre. Le greffier du parlement, Jehan de Pontac, vêtu de sa robe rouge, monté sur sa mule, tomba sous les pieds des passants dans la rue Poitevine ; il se réfugia chez une femme, la veuve Pichon, et cria qu'on le cachât, que l'heure du jugement dernier était arrivée. Gelte exécution est demeurée mémorable. Le récit émouvant du supplice des deux jeunes martyrs, dramatisé par la rumeur publique, se répandit dans la Guyenne et surexcita l'enthousiasme des religionnaires ^ .

1. Nous avons suivi le récit de V Histoire des Martyrs (1582,

Au mois de juillet de la même année, on arrêta à Montflanquin , en Agenais, un ministre béarnais, nommé Jérôme Casebonne, que nous avons déjà vu à la cour du roi de Navarre. Casebonne devait être amené à Bordeaux, Suivant de Bèze, un officier de justice, ému de pitié, proposa au prisonnier de favoriser son évasion. Il refusa, « alléguant qu'il se sentait « appelé de Dieu pour maintenir sa vérité jusqu'à la « mort. » A son arrivée, il fut jugé, condamné et mis à mort^

Ces exécutions attirèrent au parlement les félicitations du roi. Le 7 décembre 1556, Henri II l'encouragea à « vacquer encore plus soigneusement et dilli- « gemment que jamaiz à faire et parfaire le procès de « ceulx qui s'en trouveront chargez ~. » Cette lettre pouvait s'adresser à deux juridictions, celle du parlement et celle du lieutenant criminel, car toutes deux prononçaient des condamnations capitales. Un singulier conflit qui s'éleva entre les deux tribunaux, au mois de mai 1558, nous apprend qu'ils rivalisaient de sévérité. Le lieutenant criminel avait condamné à mort un hérétique, et, pour donner plus de solennité au supplice, voulait faire exécuter le coupable sur la place du Palais, au lieu « du fossé des tanneurs ». Le parlement, à qui appartenait la place, protesta ; le lieutenant

p. 395 v° et suiv.), et l'Histoire ecclésiastique de de Bèze (1841, t. I, p. 69). Dans ce cas, par exception, le récit de ces deux historiens est confirmé par de Tliou (1740, t. II, p. 437) et par Devienne (p. 129).

1. De Bèze, Hist. ecclésiastique , t. I, p. 70. De Tliou confirme le fait de ce supplice (1740, t. Il, p. 437).

2. Lettre de Henri II du 7 décembre 1556, datée de S'-Germaincn-Laye (Arcli. de la Giroyxdc, t. I, p. 14).

ET JEANNE d'aLBRET. 257

criminel se soumit; la cour, satisfaite d'avoir sauvegardé ses privilèges, l'autorisa à faire exécuter sa sentence devant le palais en l'honneur de la religion K

Malgré ces rigueurs, en décembre 1 558, un ministre de Genève, appelé Gilles, arriva à Bordeaux ^ De nouveaux prêches fanatisèrent les calvinistes. Le dimanche 13 avril 1559, des images de la passion furent lacérées. Le président Rofïignac assembla le parlement « pour pourveoir à l'inconvénient et médecine'^. » Un mois après, le 24 mai, les « inconvénients » se renouvelèrent ; les profanateurs décapitèrent , pendant la nuit, des statues de Jésus-Christ, de la sainte Vierge, de saint Paul et de saint Jean, dans le faubourg Saint-Séverin. L'abbé de Lanta, curé de Saint- Séverin, interrogea les officiers de justice et les hôteliers du faubourg ; aucun étranger n'avait paru ; on rechercha, sans les trouver, jusque dans les champs voisins, la tête mutilée des saintes images. Le parlement entama une information, et ordonna une procession solennelle où tous les magistrats, un cierge à la main, assistèrent en robe rouge. L'enquête prouva la culpabilité d'un riche marchand de Bordeaux nommé Pierre Feugère, qui fut brûlé vif devant le palais*.

1. Registres secrets du parlement de Bordeaux, copie (Bibl. de Toulouse, Mss. B. 94).