XXX INTRODUCTION

à la Bibliothèque de la Société de l'Histoire du Protestantisme Français. Enfin, vers 1913, M. Edmond Bruwaert en achevait une nouvelle copie et la déposait aux Archives de ia Société Académique de l'Aube.

De Nicole Pithou procède directement, pour ce qui concerne l'Eglise réformée de Troyes en général et Caracciolo en particulier, l'Histoire ecclésiastique des églises réformées au royaume de France. On sait que Nicolas des Gallars et Simon Goulart ont réuni dans cet ouvrage les mémoires des diverses Eglises dont la rédaction avait été décidée au synode de Lyon en 1563. Bèze les a dirigés et a joint des souvenirs personnels. L'œuvre ainsi préparée, augmentée d'emprunts à Crespin, Regnièr de la Planche et La Place, parut en 1580 (1). —— Dans ce qu’il a ajouté à Pithou, Bèze — pour abréger, j’appellerai ainsi l’Histoire ecclésiastique — lorsqu'il parle de Caracciolo, ‘le fait encore avec moins de alme que le chroniqueur troyen. L’aigreur qu’il manifeste à son endroit peut s'expliquer par les dissentiments personnels assez vifs qu’il eut avec celui qu’il considéra toujours comme une recrue embarrassante, malgré l’appui qu'il lui prêta en certaines circonstances. Sa chronologie est celle de Pithou, donc fautive, et il ne nous renseigne plus sur l’évêque à partir de 1563. Son témoignage n’en est pas moins utile, sauf à le contrôler.

A son tour La Popelinière, pour le détail qu’il donne d’une mission confiée à Caracciolo après la bataille de Dreux, est en relation étroite avec Bèze. Les deux récits de cette mission sont identiques, sauf que le premier adoucit les termes désobligeants du second. Nicole Pithou est donc le père de la tradition protestante concernant Caracciolo.

‘C’est de Guillaume de Taix que se sont inspirés les historiens catholiques. Né en 1532, d’une vieille famille du Vendômois, il mourut en 1599, doyen du chapitre de Saint- Pierre de Troyes, après avoir passé dix années de sa vie sacerdotale dans l’entourage de Caracciolo. Celui-ci eut vite apprécié en lui un « homme de grand talent et d’une culture littéraire raffinée (2). » Il fit de lui son commensal (3). En février 1562, alors que la lutte contre l’évêque bat son plein, Guillaume de Taix lui sert encore de témoin dans loctroi d’une provision de prébende, — dernier acte épiscopal de Caracciolo. Or il fut le maître de Nicolas Camuzat

() La 1re édition parut à Anvers en 1580 ; MM. Baum et Cunitz en ont donné une nouvelle en 1883-1884.

(2) CAMUZAT. Promptuarium…., f° 251.

(3) I Jui donna un appartement à l'évêché, cf. B. N, Nouv. acq. fr. 20229,