CHAPITRE PREMIER

SOMMAIRE. — Les vues d'Henri Il et des Guises sur le royaume de Naples. — Mission des cardinaux de Lorraine et de Tournon — Antonio Caracciolo se rend en même temps qu'eux à Rome : ses espérances de fuoruscito napolitain — ses espérances de cardinalat — Il apporte à Paul IV une lettre du cardinal de Givry. — La vie à Rome: le cardinal du Bellay et Joachim.

Paul IV charge Caracciolo de faire connaître au roi ses dispositions touchant le royaume de Naples — L'envoi du duc de Guise en Italie est aussitôt décidé, mais tout espoir de cardinalat pour Caracciolo est désormais perdu.

Il rentre en France en passant par Genève où il rend visite à Calvin.

Lorsque, le 27 novembre 1551, Henri IT priait le chapitre de Saint-Pierre de ne pas obliger Caracciolo à raser sa barbe, il justifiait ce désir par son intention d’envoyer « de brief » l’évêque de Troyes « en quelque endroict hors nostre royaume, disait-il, pour affaires qui nous importent. » (1). Quatre années s'étaient écoulées depuis cet incident, et le futur ambassadeur royal n’avait eu à s’occupér d’autres affaires que de celles de son diocèse. Avec leurs exigences, les chanoïnes de Saint-Pierre avaient dû finir par oublier la réponse du roi.

Or, au mois d’octobre 1552 (2), l’évêque de Troyes s’en alla de fait « hors nostre royaume » : il prit la route de

(1) «... pour affaires qui nous importent, où ne vouldrions qu’il allast sans ladicte barbe.» (Arcu. AuBe, G. 1284, f° 45 vo ; 1551, 27 nov., Fontainebleau. — Henri II au chapitre de St-Pierre) ; et MARTÈNE, Vet. script. I, 1615.

(2) Pithou place ce voyage en 1556 (Hist. ecclés. de l’égl. de la ville de Troyes, #° 90 vo), Camuzat (Promptuarium, f° 251 r°) suivi par la Gallia (XII, col. 518) le met en 1557. Boutiot (Hist. de la ville de Troyes, III, p. 447) dit 1555 et, bien qu’il l'indique comme ayant lieu après l'élection de Paul IV (23 mai 1555), il fait passer Caracciolo à Genève au retour, fin juin 1555 : soit l’espace vraiment bien court d’un mois pour le voyage de Troyes à Rome, le séjour en cette ville et le voyage de Rome à Genève. — M. Arturo Pascal, le plus récent biographe de Caracciolo, ne se compromet pas : « Alcuni biografi collocano la data del suo viaggio a Roma nell’ anno 1556, altri nel 1557. » (PASCAL, Antonio Caracciolo, vescovo di Troyes, p. 10, n. 3.) Mieux informé, M. Chamard s'appuie sur une lettre des cardinaux de Lorraine el de Tournon dont il sera question plus loin, datée de Rome le 21 décembre 1555, pour placer le voyage en cette même année. (CHAMARD, Joachim du Bellay, p. 349, n. 12.) — De fait, Caracciolo arriva à Rome avant le 9 décembre 1555, date de la réponse de Paul IV à une lettre du cardinal dé Givry, apportée par l’évêque de Troyes. Moins certain que Boutiot de la rapidité des voyages à cette époque, j'estime que Caracciolo dut quitter Troyes à la fin d’octobre.

Rome (1). Des affaires qui intéressaient non seulement le roi, mais lui-même, l’y appelaient.

Depuis Charles VIIE la manie de l’expédition en Italie influence la politique française ; les échecs successifs ne parviennent pas à la corriger. Henri II ne l’a pas au degré de ses prédécesseurs, et la sagesse de Montmorency tâche à diriger ses efforts vers d’autres frontières que celles des Alpes. Par malheur, « des conditions de milieu le rivaient, quelles que fussent ses idées personnelles, à la politique italienne. » (2). De puissantes pressions s’exercent sur lui dans le sens d’une intervention entre les différents princes qui se disputent la Péninsule. Diane prétend avoir des droits sur Cortone, Chiusi et la vallée de Pérouse (3). Les Guises, parce qu’ils descendent d’une Anjou (4) et que leur chef actuel, François, a épousé une Este (5), caressent l’idée de se tailler un royaume en Sicile et à Napies (6). Les « fuorusciti » n’abandonnent pas l’espoir de rentrer dans leurs biens et Catherine de Médicis les encourage. Enfin, et surtout, le pape — hier Paul III Farnèse, aujourd’hui Paul IV Carafa — cherche à contrebalancer le pouvoir de l'Empereur et à augmenter la fortune de sa maison. Que faut-il davantage pour incliner Henri II dans le sens ‘où le sollicitent d’autre part, sinon ses intérêts immédiats, du moins ses sympathies personnelles pour tel ou tel des avocats de cette cause ?

Déjà la « guerre de Naples » a été le projet du début de son règne (7). Les déceptions de la guerre de Toscane Py

(1) Avant de partir, Caracciolo fit choix d'André Richer évêque titulaire de Chalcédoine, pour le remplacer à l’occasion dans son diocèse. cf. DES GuERRotis, La Saincteté chrestienne, exempl. annoté de la Bibl. municipale de Troyes, f° 420 bis. C’est ainsi que Richer consacra l’église du Petit St-Nicolas à Troyes en février 1556. (PRÉévosT, Le Protestantisme dans la région troyenne, ms. de la bibl. de la Soc. Acad. de l'Aube, p. 59). Le vicaire général le Tartrier aurait confié ensuite cette délégation à Philippe Musnier évêque titulaire de Philadelphie. cf. PRÉVOST, op. et loc. cit. :

(2) Romter, Les orig. polit. des guerres de religion, I, p. 11. Pour la politique italienne d'Henri IT à laquelle je ne fais que les allusions indispensables à ce récit, il est nécessaire de voir les chapitres extrêmement documentés et d’une lecture si intéressante de M. Romier. (op. cit., I et II.)

(3) ROMIER, op. cit., I, p. 83. — cf. aussi la lettre de Diane à Urtfé. (GUIFFREY, Lettres inéd. de Dianne de Poytiers, pp. 62-64.)

(4) RoMteR, op. cit., I, pp. 52, 53 ; II, p. 115. — Le grand-père du duc François de Guise, René de Vaudemont, était fils de Yolande d'Anjou, fille de René, roi de Naples et de Sicile,

(5) François de Lorraine, duc de Guise (1519-1563) épousa en 1548 Anne d’Este (1531- 1607), fille d'Hercule II duc de Ferrare (1534-1559) et de Renée de France (1510-1575)

(6) Dès 1547, à Rome, où il est venu recevoir le chapeau et négocier une alliance entre Paul III et Henri II contre Charles-Quint, Charles de Lorraine (1524-1574), archevêque de Reims, travaille aux intérêts napolitains de Ja famille. « Les Napolitains réfugiés à Rome [le] sollicitaient chaque jour de les aider à rentrer dans leur patrie, Ils offraient la couronne de Naples à Henri II. Si ce prince refusait, ils demandaient que le roi autorisât le frère ainé du cardinal, François de Lorraine, à l’accepter. » (CRozE, Les Guises, les Valois et Philippe II, I, p. 15.)

(7) Romiur, Les orig. polit. des guerres de religion, I, p. 170.

ont fait renoncer un moment ; maïs voici que depuis la fin de mai 1555, un Napolitain, Giovanni-Pietro Carafa, qui nourrit contre les Espagnols spoliateurs de sa famille une haine égale à celle des grands « fuorusciti » réfugiés à la cour de France, est monté sur le trône pontifical (1). Diane de Poitiers s’est empressée de lui faire proposer, par notre ambassadeur Avanson (2) qu’elle patronne, une ligue destinée à servir les ambitions des différents intéressés. Parmi ces derniers, le roi se range lui-même désormais. Il aimerait de voir un de ses fils à Milan, un autre à Naples. En retour, il fournirait des subsides et des troupes au pape (3). Cet accord est signé le 14 octobre. Mais Avanson s’est trop pressé ; il faut, par quelques modifications de détail, « rabiller la faulte qui a esté faicte. » (4). Le cardinal de Lorraine est chargé de ce soin et, comme des questions religieuses doivent être soulevées, qu’il est urgent de s'entendre au sujet d’une réforme eclcésiastique, le pieux cardinal de Tournon (5) consent à se joindre à lui (6). Fin octobre 1555, ils quittent Toulon pour Rome.

Caracciolo était peut-être parmi les nombreux évêques qui les accompagnaient (7). Lui qui, voici quelques années, déplorait la disparition du pape Paul III (8), « le pasteur. qui désira changer le sort de son Italie » (9), avec quelle émotion ne doit-il pas entrevoir les résultats de ces interventions qu’on prépare ! L’exilé, le fuoruscito qu’il est,

(1) Giovanni-Pietro Carafa, cardinal Napolitain, élu sous le nom de Paul IV le 23 mai 1555, couronné le 26, + le 18 août 1559. « [Le pape] a convié [le roi] au recouvrement de l’estat de Naples qui est le jouët des Papes et amusoir des Princes estrangers. Ce n’est pas cela qui le picque, ains l’envie qu’il a de réintégrer les siens dans les biens de Melphe dont ils ont esté dès pieça spoliez par l'Empereur. » (PASQUIER, Lettres..., dans Œuvres, II, col. 73 [1557], à M. de Fonssomme). Sur le point particulier de Melf, Pasquier se trompe, Melfi appartenant, en cas de retour, aux descendants de Giov. Caracciolo. L’erreur provient sans doute de ce que Pasquier connaissait la parenté Caracciolo-Carafa. Peutêtre a-t-il voulu dire que Paul IV avait fait quelque promesse à Antonio et à ses sœurs, Retenons en tout cas l’intimité d'intérêts qui unit le pape à l’évêque de Troyes.

(2) Jean de St-Marcel, sgr. d’Avanson, ambassadeur du roi à Rome de 1555 à 1557.

(3) Romrer, Les orig. polil. des guerres de religion, IT, p. 243.

(4) Lettre du cardinal de Lorraine à son frère le duc de Guise (1555, 26 octobre, Toulon) (Mémoires-journauxz du duc de Guise, éd. MicHAUD, p. 250.)

(5) François de Tournon (1489-1562), cardinal en 1530, archevêque de Bourges (1525- 1537). j

(6) ROMIER, 0p. cil., II, p. 243.

(7) M. Romier dit que le cardinal de Lorraine emmenait « une troupe nombreuse d’évêques et de théologiens pour demander au pontife des remèdes contre l’hérésie. » (Les orig. polit. des guerres de religion, II, ps 243.) Comme les questions italiennes qu’allait traiter le cardinal intéressaient vivement l’évêque de Troyes et qu’il jouera un rôle dans les négociations ; que, de plus, il prit part aux commissions relatives à la réforme et que le cardinal de Lorraine s’occupa d’une autre affaire le concernant, on peut supposer que Caracciolo faisait partie de sa suite. En tout cas, son départ eut lieu vraisemblablement à la même date. Pithou se contente d’assurer qu’ «il se achemina a Rome avec un grand attiral. » (Prrnou, Hist. ecclés. de l’égl. de la ville de Troyes, ° 90 vo.)

(8) Mort le 10 novembre 1549.

(9) Tre libri di rime sacre, F9 84 : Nella morte di Papa Paulo IT : j Il pastor ch’ ebbe voglia Di fare alla sua Italia mutar sorte.

sent plus vive, à l’approche de son pays — « ce pays dont

la beauté, satisfait et ravit les plus beaux yeux » () — la haine contre les Impériaux qui dépouillèrent le prince de Melfi. Toutes les espérances qu’il avait mises en Paul IIT (2)

il les reporte sur Paul IV (3).

Ces espérances patriotiques ne sont pas les seules dont son cœur se nourrit. Il ne serait pas de son temps ni de sa race s’il n’avait le désir impérieux d'augmenter la splendeur de son rang. Fils de prince, parent du nouveau pape (4) vers lequel il se rend couvert de la protection royale (5) : n’a-t-il pas plus qu’il ne faut de titres pour aspirer à l’honneur suprême du cardinalat ? Deux fois déjà on a réclamé pour lui cette dignité. Il n’était encore que simple religieux victorin quand François I*’ chargeait son ambassadeur de le proposer à Paul IIT; la nomination avait alors été différée et Caracciolo dut alors se contenter d’une promesse rendue vaine depuis par la mort du pape (6). Naguère

(1) re libri di rime sacre, 19 SA, .. il paese almo et bello Che i più begl’ occhi satia et innamora.

(2) cbid. : Canzon, fra le celesti Jerarchie In mezo al cerchio dell’ eterno Amore Troverrai quel Pastore Ch’ ha spente in parte le speranze mie.

(3) Dès l'avènement de Paul IV, Caracciolo lui a adressé une lettre d'hommage fervent. L'original de cette lettre se lrouve aux ARCH. Var., Castel S. Angelo, arm. VIII, ord. I, lett. B, ff. 179-180. v. Pièces justificatives, N° VI.

(4) Les Carafa sont un rameau des Caracciolo ; mais il faut remonter à la fin du xr° siècle pour rejoindre la souche commune. L’évêque de Troyes se trouvait donc être parent très éloigné de Paul IV. Duhalle n'avait aucun motif d'écrire que celui-ci était « beaufrère du Prince de Melphe. » (ARCH. TROYES, ms. DUHALLE, Il, p. 143.) Boutiot n’en avait pas davantage de faire de Caracciolo le « neveu » du pape, et encore moins d'appeler ce pape « Paul Carrache », pas plus qu'il n’était autorisé à donner à notre évêque un nouvel oncle dans la personne de Pie 1V.{Bourior, Hist. de la ville de Troyes, LI, pp. 447 et 496.) Mgr. Guérin, dans son Dict. encyclopédique, la Nouvelle Biographie Didot, Cantü dans sa Storia degli Italiani (IV, p. 605), disent « Sixte IV. » Sixte IV est mort en 1490.

(5) Sans tenir compte plus qu’il ne convient de cette affirmation que : «la dame d’Arcis [Diane] en fit son protégé près de Paul IV » (Almanach de la Champagne..…., 1875), encore que ce soit fort possible, il est certain que Caracciolo allait à Rome «estant…. accompagné d’une faveur du roy » (Prrmou, op. cit., f° 90 v°), si même il n’était chargé d’une mission distincte de celle du cardinal de Lorraine ainsi qu’on en jugera. Pithou ne se trompe pas. Le roi recommanda chaleureusement l’évêque de Troyes au pape par une lettre que j’ai retrouvée aux ARCH. Var., Castel S. Angelo, arm. VIII, ord. IL. lett. A, fo 39. v. plus loin.

(6) cl. Rister, Lettres et mémoires d’eslat, 1, pp. 524, 525 : 1540, 10 juin, Rome. — Georges d'Armagnac, évèque de Rodez, ambassadeur à Rome, au roi : « Sire... ie presentay à Sa Saintelé celles [lettres] que luy écriviez en faveur de Frere Antoine Carraciol, fils du Prince de Melphe, et outre le contenu en icelle (Sic) ie luy comptay bien au long les merites du pere, la religion et doctrine du fils, ensemble le bon vouloir que vous portiez a tous deux, et le desir que vous aviez de voir promouvoir au cardinalat ledict Frere Antoine duquel vous esperiez advenir tout bien et consolation a l'Eglise de Dieu. S. S. m'écoula gracieusement et me repondit... touchant la promotion du Frere Antoine Carraciol... qu'élle estoit ennuyée qu’on vous eût dit qu'elle fût pour faire nouveaux cardinaux, disant que la derniere creation avoit esté si ample qu’il luy devoit suffire pour un long-lemps, et neanmoins qu’elle mettroit toûjours vos prieres en consideration, el regarderoit de vous contenter quand il en seroit temps. » La raison alléguée par Paul III ne parait guère plausible. Un annaliste de St-Victor a donné une autre explication : € Cum Paulus tertius ei promisisset galerum purpureum cardinalis et in dies diferret ut exploraret mentem hominis (iam enim apud Italos male audicbat nomine hereseus), Landem cum Caractiolus Paulo rescribisset postulans sibi responderi, pontifex rescripto significavit cardinalitiæ purpureæ donationem polo (sic) diutius quam speraret fore Pre

Henri Il était revenu à la charge près de Jules III, mais Sans succès (1). Voici qu’il insiste dans une lettre qui annonce Caracciolo à Paul IV. « Tressainct pere, lui écrit-il, nostre amé et feal cousin l’evesque de Troyes. nous a faict entendre le singullier desir et affection qu’il a de vous aller bayser le pied et s’essayer, pour quelque temps qu’il pourra resider par delà, de vous faire service agreable es lieux et endroictz ou vostre Saincteté le vouldra employer. Laquelle deliberation nous avons trouvée fort bonne et en jcelle l'avons bien voulu conforter estimant que pour estre yssu d’ung pere et de la maison dont il est, vous le verrez voluntiers et ferez, pour lui, son bien et son advancement, selon. que ses vertuz et louables qualitez meritent, l'ayant tousjours trouvé personnaïige qui verita-

tolandam (sic) Hoc responso exacerbatus... iam in heresios (sic) inclinans... etc. » (B. N., lat. 14660, ?° 158 r° et v°.) On reconnait la thèse des Victorins. Il resterait à prouver que, dès 1540, Caracciolo avait pu témoigner des sympathies à l’hérésie. La preuve n’est pas encore faite. — En, l'absence de faits précis et notoires, faut-il prêter à Paul III la défiance hostile qu'on nous dit ? Ce pape, tout aussi orthodoxe que ses successeurs, mais plus modéré et acquis à l’humanisme, penchait plutôt vers l’indulgence. IL écrivait à François I°T dans ce sens (cf. Prcor, Zist. des Etats Généraux, II, p.111) et l’ordonnance modératrice de 1549 pourrait bien se rattacher à cette démarche. (cf. VIOLLET, His. du droit civil fr. (éd. 1893), pp. 340, 341.) La mesure dilatoire du pape s’expliquerait mieux par son mécontentement au sujet de la Savoie et du Piémont auquel jai fait allusion à propos de la nomination de Caracciolo à Maurienne. Ce mécontentement put très bien avoir pour résultat la résolution de refvser le chapeau demandé, surtout après 1545, date de l’envoi du Prince de Melfi comme lieutenant-général en Piémont.

(1) ef. SauzÉ, Corr. polit. de M. de Lanssac, pp. 306, 307 ; 1553, 14 décembre, Rome. [C’est bien décembre et non novembre comme il est dit, puisque cette lettre fait allusion à celle du roi datée du 26 novembre et reçue par Lanssac le 9 décembre]. M. de Lanssac au roi : « Sire, aussi je, de Lanssac, presentay a Sadite Saincteté [le 13 décembre, après diner ]les lettres [du 26 nov. reçues le 9 décembre] que vous luy escriviez en faveur de MM. les evesques de S. Papol et de Troyes, et luy diz que cy devant nous vous avons adverty de la résollution qu'elle avoit prinse pour la promotion au cardinallat de deux de ses nepveux et de M. d’Alby... et au cas qu’elle voulusse excedder ce nombre... vous la requériez de faire ledit évesque de S. Papol, et si elle en faisoyt deux pour ledit Empereur de faire aussy l’évesque de Troyes, les vertuz et merites desquelz luy sont assez congneuz pour les estimer dignes de telle dignité. À quoy elle me respondist qu’elle n’avoit point prins d’autre resolution que de faire les trois susditz... Toutesfois au cas qu’elle prinst ladite deliberation... elle aura telle consideration a Votre Majesté qu’elle doibt et a ceux qui luy seront recommandez de votre part. » — id., p. 310 : 1553, 14 décembre, Rome. Du même au conn. de Montmorency : «… Sa Majesté me mande de faire instance envers Sa Saincteté pour MM. les évesques de Saint Papol et de Troyes a celle fin que Sadite Saincteté les vueille faire cardinaux a la première promotion qui se fera. Sur quoy j’ay eu pour responce de belles paroles, mais par ce que je puis entendre, elle est resollue de ne passer point oultre le nombre des trois, c’est assavoir de ses deux nepveux et de M. d’Alby, si elle ne change d’opinion comme il luy advient souvent. » — Le 25 décembre, Lanssac informe le roi qu’il a de nouveau présenté sa requête au pape mais en a reçu encore l'assurance de ne pas vouloir nommer plus de trois cardinaux. Sur ces entrefaites, apprenant que l'ambassadeur de l'Empereur se vante d’avoir obtenu du pape nomination de deux cardinaux, Lanssac va supplier Jules IIT d’agréer Salviati et Caracciolo. Alors le pape « se meyt en la plus grande collère qu’il est possible » lui déclarant qu'il avait «la teste rompue de tout le monde » à ce sujet et qu'il ferait à sa guise, VonAnE d’abord récompenser certains prélats qui avaient pris part au Concile. (id., PP: 319, 320.) Il ne ressort pas de tout cela que Caracciolo ait été refusé pour soupçon d’hérésie. Jules TI pouvait cependant avoir gardé mauvais souvenir de l'enquête conduite à ce sujet avant la nomination à Troyes. Un autre mauvais souvenir pouvait également lui rester celui de la participation des fuoruscili à la guerre de Parme en faveur d’Octave Farnèse. Il s’était alors vengé sur la banque Strozzi (cf. ROMIER, op. cil., D: 258). Malgré Ja Fécons eiliation avec Henri II en octobre 1551, il n’était peut-être pas fâché d atteindre ses ennemis d'hier dans la personne du florentin Salviati el du napolitain Caracciolo.

blement est grandement recommandable, et duquel vostre Saincteté pourra tirer du fruict et de lutillité pour sondict service que nous repputons n’estre avec le nostre que une mesme chose, pour la singuliere affection, devotion et obeyssance filialles que nous vous portons. Parquoy, tressainct pere, nous le vous recommandons aultant affectueusement que faire povons pour luy faire le pon recueil et traictement qu’il espere et attend de vostre dicte Saincteté. » (1). Henri pouvait-il plus clairement manifester son désir de voir réaliser les vœux de son candidat ? Et, cette fois le cardinal Charles de Lorraine ne devait-il pas obtenir, en échange des bons services du roi, lacquiescement à cette promotion ?

C'est en méditant ces pensées que, vers la fin de novembre 1555, l’évêque de Troyes arrivait à Rome (2).

A peine dans la ville éternelle, Antonio Caracciolo s’empressa de solliciter une audience du pape. Il était en droit de s'attendre à un accueil cordial. Lors de sa proposition pour l’évêché de Troyes, Paul IV, alors le cardinal Napolitain, s'était souvenu des liens qui unissaient sa famille à celle du candidat et avait contribué à lever les scrupules de Jules TI (3). Aujourd’hui, l’évêque de Troyes se présentait à titre de protégé du roi, ayant sa confiance pour intervenir en des affaires où les sentiments du pontife et les siens étaient pareils, et il apportait aussi des lettres d’affectueuses félicitations du cardinal de Givry lié d’une ancienne amitié avec le pape (4). Givry, trop âgé pour avoir pu entreprendre le voyage de Rome en mai dernier, lors du conclave qui devait élire le cardinal Napolitain, priait son ami de excuser et d’agréer ses vœux. Caracciolo les exprima encore de vive voix (5). On l’en remercia, mais sans plus...

(1) Arc. Var., Castel S. Angelo, arm. VIII, ord, II, lett. A, f° 39 : Le roi à Paul IV $ 1555, 9 septembre, Saint-Germain-en-Laye ; orig.: formule de salutation et signature autogr.

(2) Le cardinal de Lorraine et sa suite arrivèrent à Rome le 21 novembre. Caracciolo était, le 10 octobre, à Mussy-sur-Seine, où Givry lui remit une lettre pour le pape. Il se trouvait à Rome au début de décembre puisque Paul IV répond le 9 à la lettre en question. Il est donc très possible qu’il soit arrivé en même temps que le cardinal.

(3) Au consistoire du 22 octobre 1563, Pie IV faisant l'historique de la nomination de Caracciolo à l'évêché de Troyes ajoute : « Cardinalem Neapolitanum qui deinde fuit Paulns Quartus promotioni Trecensis huius, affinis sui, non adversatum esse. » (B. N., lat. 12560, fo S0 vo.)

(4) Claude de Longwy (fils de Philippe de Longwy, seigneur de Givry, et de Jeanne de Bauflremont) (1481-1561). Evôque de Mâcon (1516-1529), puis de Langres (1530-1561), d'Amiens (1540-1545), de Poitiers (V. 1538 - v. 1552), cardinal du titre de Ste-Agnès in Agone, en 1538. Cette lettre, datée du 10 octobre [1555] et de Mussy-sur-Seine où elle fut remise à Caracciolo, est aux ARC. Var., Castel S. Angelo, arm. VIII, ord. II lett. À, ft. 66-67. s ,

(3) Lo 9 décembre 1555, Paul IV remercie Givry : «.. Mutuæ nostræ inter nos benevolentiæ minime obliti. facile nobis bersuasimus,., Quamobrem et gratulatio et excusatio tua Œuam ex mandatis el literis accepimus quæ venerabilis frater episcopus Trecensis ad nos attulit.., Ab eodem episcopo circumspectionem tuam certiorem factam putamus.… » (ARC, VAr., Arm. 44, t. 4, {0 155.)

st

La surprise dut être pénible à notre évêque. De relations faciles et peu disposé à comprendre les intransigeances de principes, il n’était pas fait pour saisir ce qu’il y avait d’austère et d’irréductible dans un caractère comme celui du nouveau pape. Sincèrement pieux, préoccupé de réformes ecclésiastiques, honnête dans ses mœurs, mais d’une intelligence étroite, aisément violent dans ses paroles (1), Paul IV se faisait peut- -être scrupule d’avoir favorisé l’accession à l’épiscopat à un parent dont on avait pu lui faire suspecter la doctrine et la. conduite. Sans doute ce scrupule subsistait malgré les phrases de la lettre de félicitations reçue au début de son pontificat, où Caraceiolo, déplorant les hérésies de l’heure présente, l’exhortait à ceindre le glaive pour exterminer « lés loups qui dévorent le troupeau du Christ. » (2). On imagine aussi que dans cette première entrevue les manières flatteuses de Caracciolo, ses façons d’agréable courtisan et, c’est possible, quelque allusion trop précise à ses espoirs, purent causer à ce vieillard rigide une impression déplaisante. Une antipathie, plus ou moins fondée sur des motifs d’un autre ordre, résulta de ce début.

La preuve ne tarda pas à en être fournie. Lorsque, le 18 décembre, le pape tint le consistoire préparatoire à la création des nouveaux cardinaux, il prit la précaution de déclarer qu’il ne tiendrait compte dans ses choix ni des liens du sang, ni des requêtes des princes (3). Le surlendemain les élus étaient proclamés : Caracciolo, en dépit des instances présentées au nom du roi par le cardinal de Lorraine, n’était pas du nombre. Et afin qu’il ne put se faire illusion, on déclarait que Paul IV ne voulait pas entendre parler de « Monsieur de Troyes. » (4).

Après un échec aussi significatif, les cardinaux de Lorraine et de Tournon qui en informaient le roi, estimaient qu’il n’avait plus qu’à rentrer en France. « Monsieur de Troyes » fut d’un avis différent : il resta à Rome.

(1) Romier, Les orig. polit. des guerres de religion IL, pp. 8, 240 et suiv.

(2) « Nunc vero heresibus erroribusque ubique fervescentibus... accingere... gladio Luo super femur tuum potentissime, macteque animo ac virtute, Pater beatissime, lupos omnes qui in Christi gregem grassantur profligato, corruptos mores corrigito, labentem religionem instaurato. » (ARCH. VAT., Castel S. Angelo, arm. VIII, ord. II, lett. B, f° 180 : Caracciolo à Paul IV ; 1555. 9 juin, Troyes.)

(3) Ancez, L'activité réformatrice de Paul IV, p. 67 et suiv.

(4) Rimrer, Lettres eb mém. d’esiat, II, pp. 620-623 ; 1555, 21 décembre, Rome. Les cardinaux de Lorraine et de Tournon au roi : « Sire, nostre 8. Pere nous avoit promis de faire cardinaux ceux que nous luy nommasmes, mais l’importunité des impériaux Va contraint de changer de deliberation.. Quant à Monsieur de Sainte Croix, il n’y a eu moyen pour ce que nostre Saint Pere ne l’aime pas. . ny semblablement de Monsieur de Troyes qu’il ne veut écouter en aucune façon ; de sorte que nous estimons qu’il sera contraint de s’en retourner en France. »

Il y avail trouvé pour l’accueillir, le réconforter et lui prêter aide, l’excellent cardinal Jean du Bellay, fidèle ami toujours comme au temps des pourparlers au sujet du siège de Troyes. Dans son palais des Thermes de Dioclétien (1), le cardinal menait une existence de seigneur magnifique, hospitalier et serviable. Des jardins merveilleux où plus de cent trente statues et stèles antiques profilaient leur marbre blanc (2) parmi les citronniers, les cèdres, les grenadiers, les lauriers, les cyprès et les myrtes, faisaient de cette résidence un lieu charmant. On y pouvait oublier bien des déboires. Ce fut un refuge pour Caracciolo. Il y rencontrait de nombreux amis de France.

Tout le premier, Joachim, le doux Angevin, mal habitué aux diplomaties des antichambres, se lia vite avec le séduisant Napolitain. Il était las de toujours

Suivre son Cardinal au Pape, au Consistoire,

En cappelle, en visite, en congrégation ; las de faire antichambre, de

Marcher d’un grave pas et d’un grave sourcis et, pour répondre un mot,

Un quart d'heure y songer (3).

Is communièrent aisément dans un même sentiment d’amertume à l'égard de cette Rome qui pesait, au premier par ses mille intrigues, et au second par sa mauvaise grâce à satisfaire ses ambitions. |

Un nombreux cénacle de poètes et de lettrés les entoure (4) : Olivier de Magny (5), Bizet, Boucher (6), Gil- Éert (7), Gohorry (8), Lestrange (9), Marault (10), Mar-

(1) Le cardinal du Bellay avait d'abord demeuré place des SS.-Apôtres. En 1555-1557, il habitait un palais dans les Thermes de Dioclétien qu'il avait achetés. (cf. CHAMARD, Joachim du Bellay, p. 30.)

(2) cf. Horti Bellaini, IL, 4° partie, f. 128-132, planches qui représentent les principales curiosités de ces jardins {nombreuses stèles : Mercure et Junon, Cérès ; stèles fünéraires, ete.) ; et CHAMARD, Joachim du Bellay, p. 301.

(3) cf. Joacnim pu BEeLLAy, Les regrels, passim. (4) cf. CramaRD, op. cil., p. 349.

(5) Olivier de Magny (1529 ? - 1561), l’un des bons poètes secondaires de la Pléiade, venu à Rome en qualité de secrétaire de l'ambassadeur Avanson, quitta la ville éternelle le 31 octobre 1556. cf. FAvVRE, Olivier de Magny.

(6) Etienne Boucher, abbé de St-Ferme (diocèse de Bazas), évêque de Quimper en 1560. M. Clergeac (Chronologie des arch., év. et abbés de l’anc. province ecclés. d’' Auch, p. 96) l'appelle du Bouchet, à l'exemple de la Gallia (I, col. 1219) et le dit abbé de St-Ferme en 1562 (idem dans la Gallia). Boucher avait résigné St-Ferme dès le 5 avril 1560, lors de Sa promotion au siège de Quimper. cf. ARCH. VAT., Acta consist. miscellanea l'ISS et Acla consist. vicecancellarii $, f° 30.

(7) Pierre Gilbert, né à Toulouse, cons. au Parl. de Grenoble, poète latin dont du Bellay traduisit deux poèmes : Le Courtisane repentie et La Contre-repentie.

(S) Jacques (ohorry, dit le Solitaire, + 15 mars 1576, traduisit entre autres des livres de Tite-Live, l'Art militaire de MAINE, éd. 1772, I, p. 411.

de nombreux ouvrages Machiavel, etc. cf. LA CRoIx pu

(9) Charles de Lestrange, protonotaire du cardina Jde Guise, abbé de la Celle (dioräsa de Poiliers), + 1565. Il faisait des vers pour une beauté qu’il appelait Charité.

(10) Charles Marault, valet de chambre du cardinal du Bellay.

seille (1). Ils rencontrent, au hasard de leurs flâneries -— on flâne beaucoup à Rome (2), — aux belles vigne des alentours de la ville (3) ou dans les cercles raffinés de la société romaine, Jean de Saint-Romain, archevêque d'Aix (4), dont le nom sera un jour à côté de celui de Caracciolo sur la liste de l’Inquisition, Jean des Monstiers, évêque de Bayonne (5), l’évêque de Fréjus, Léon des Ursins (6), celui de Toulon, Antonio Trivulzio (7).

Des fêtes opulentes réunissent ces « exilés » de France. Le Cardinal du Bellay y contribue pour sa bonne part. Chaque jour sa table réunit de nombreux convives (8) ; les viandes sont copieuses et « aussi. les beuvettes numereuses » (9), comme voici quelques années, au temps que Rabelais tenait l'office aujourd’hui rempli par Joachim. Des joueurs de luth et de cornet, des chanteurs égayent ces repas (10). De son côté, Caracciolo donne des réunions extrêmement brillantes (11). Non, la vie n’est point maussade en cette Rome de 1555 à 1557... (12).

(1) Marseille, secrétaire du cardinal du Bellay. Il est souvent question de lui dans les lettres du cardinal d'Armagnac publiées par Tamizey de Larroque dans la Collection méridionale, *. V.

(2) « C'est une vie toute cour et toute noblesse; chacun prend sa part de l’oisiveté ecclésiastique... Le plus commun exercice des Romains, c’est se promener par les rues, et ordinairement l’entreprise de sortir du logis se fait pour aller seulement de rue en rue sans avoir où s’arrêter ; et il y a des rues plus particulièrement destinées à ce service». (Montaigne, cité par VALLETTE, Reflets de Rome, p. 42.)

(3) Ces vignes « qui sont des Jardins et des lieux de plaisir, de beauté singulière, et là où j'ai appris combien l’art se pouvait servir bien à point d’un lieu bossu, montueux et inégal ; car, eux, ils en tirent des grâces inimilables à nos lieux pleins et se prévalent très artificiellement de cette diversité. » (Montaigne, cité par VALLETTE, 0p. Cit., p. 43.) Parmi les plus belles : les jardins Farnèse au Palatin, la villa Médicis, celle du pape Jules III, la villa Madama. Montaigne visitait Rome en 1580-1581.

(4) Jean de St-Chamond de St-Romain, archevêque d’Aix (1551-1566).

(5) Jean des Monstiers, évêque de Bayonne (1550-1569). cf. sur lui DEs MONSTIERS- MÉRINVILLE (MS), Un Evéque ambassadeur au xvi° siècle, Jean des Monstiers, sgr. du Fraisse, évêque de Bayonne. Limoges, 1895 ; in-8°.

(6) Léon des Ursins, évêque de Fréjus (1533-1564).

(7) Antonio Trivulzio, évêque de Toulon (1535-1559). — Tous ces évêques sont signalés comme se trouvant à Rome avec Caracciolo en 1556. (cf. ArcH. VAT., Concilio 79, v. fE. 37- 38, 58-59, 73, etc.)

(8) CramarD, Joachim du Bellay, p. 302. Gros train de maison ; chaque jour, plus de cent personnes à nourrir.

(9) RAgeLais, La Sciomachié (récit des fêtes données en 1549 par le cardinal du Bellay pour fêter la naissance du duc d'Orléans), éd. MOLAND, p. 600.

(10) CHAMARD, op. cit., p. 302.

(11) Le chroniqueur de S.-Victor rapporte que des hommes illustres qui se trouvaient à Rome en même temps que Caracciolo décrivirent « quibusdam ex nostris iam viventibus auleas quas apud se habebat exquisitissimas. » (B. N., lat. 14686, {° 33 r°.)

(12) Paul IV tentait de la rendre plus sérieuse. Il y employait même une certaine sévérité. Un avviso anonyme de Rome, à la date du 21 mars 1556, après avoir signalé les exécutions d’hérétiques, ou de réputés tels, se plaint avec humour des limites mises à certaines libertés : « non si puô parlar con donne, non si è potuto guastar la quaresima, non si puô paseggiar in chiesa, nè manco portar pugnali (ma ben spade) nè maniche di giacchi, ma ben giacchi et molte altre innovationi. » (ArRCH. SraArO, FLORENCE, filza medicea 3079, cité par le Zibaldone, n° de mars 1888, p. 45.)

Toutefois, Caracciolo n’oublie pas les raisons de sa présence dans ce milieu. Il n’a d’ailleurs qu’à se louer de n'avoir point abandonné la partie après la déception de ses débuts. Le pape semble en effet être revenu sur sa première impression. L’habile évêque est parvenu à se ranger parmi ceux des prélats de France que Paul IV appelle à coopérer à ses desseins de réforme (1). Le voici membre de la commission chargée d’étudier la question de la simonie (2). Huit cardinaux (3), trois archevêques, douze évêques, assistés de procureurs d’ordres, de théologiens (4) et de canonistes la composent. Paul IV a montré l’importance qu’il attache à cette commission lorsque dans le consistoire du 20 janvier où il déclarait ses intentions de réforme, il dénonçait la simonie comme la cause première de tout le mal (5). Et il lui donne pour président le cardinal Scotti, Théatin comme lui, inquisiteur de la foi (6). Caracciolo ne peut-il voir dans son entrée parmi les pères de ce petit concile un succès considérable et un heureux présage ?

Au surplus, voici que les affaires de Naples lui offrent l’occasion de mettre ses bons offices à la disposition du Pape. Le cardinal de Lorraine a quitté Rome le 9 janvier 1556, ayant légèrement modifié l'accord passé avec Avanson l’année précédente (7). Mais un mois s’est à peine écoulé que la trêve de Vaucelles (8) compromet les espérances de Paul IV sur Naples. Carlo Carafa est envoyé en France ; il parvient, avec appui des Guises et malgré l'opposition de Montmorency, à faire dénoncer, prati-

(1) Animé d’un zèle véritable pour le salut de l'Eglise, Paul IV crée des commissions, des congrégations de cardinaux, en 1555, 1556, pour traiter de la réforme des abus. Le cardinal de Lorraine, assisté des théologiens qu’il avait amenés de France, eut avec lui, au début de décembre 1555, des « conférences remarquables. » (ROMIER, Les orig. polit. des guerres de religion, IT, pp. 240-243.) — cf. ANo&L, Paul IV et le Concile, pp. 719-730.

(2) cf. ArCH. VAT., Conc. 79, fo 60 : Deputationes, classes, prælati, canonistæ, theologi

super examinatione articuli de Simonia, sub Paulo IV, Pont. Max. 1556 ; 0 73 ro : IIIe Classis, Episcopi : Antonius Carraciolus, Ep. Trecensis, Neapolitanus.

(3) Entre autres, Jean Suavius, évêque de Mirepoix (1555-1561), cardinal le 20 décembre 1555, + 1566, qui était « enflammé du même zèle que Paul IV, pour la défense de la foi catholique » (CrAGcONIO, Vitæ…. Pontificum et S. R. B. Cardinalium, ITTI, col. 850) et était cher à ce pape à cause de son incorruptibilité,

(4) Parmi eux : Antoine des Freux (Frusius) né à Chartres ct du xvre siècle, + à Rome, octobre 1556. Curé de Thiverval, entré dans la Cie de Jésus en 1541, secrétaire de St-Ignace, professeur de grec à Messine et d’Ecriture Sainte à Rome; Annibale Bozzuti, archevêque d'Avignon (1551-1560), cardinal en 1565.

(5) ANcEL, Paul IV et le Concile, p. 726.

(6) Créé cardinal par Paul IV le 20 décembre 1555, + 1568. (7) Romier, Les orig. polit. des guerres de religion, II, p. 30. (8) Signée le 16 février 1556.

quement du moins, cette trêve désastreuse pour sa maison (1). Rentré à Rome le 7 septembre, il en rapporte la bonne nouvelle à son oncle, et, le 5 octobre, Henri II fait savoir que dès la fin de novembre, il mettra au service du Saint-Siège une armée de cinq cents lances et de dix mille Suisses (2). Il n’est que temps ; le duc d’Albe a commencé les hostilités (8). |

Paul IV juge opportun de presser les préparatifs du roi. Un jour — c’est le 6 novembre après le dîner —- il tire à part l’évêque de Troyes et lui fait « un long discours » dont il lui commande de transmettre la « substance au roy ». Cest à savoir que jamais pape ne sera « tant affectionné à sa couronne, à sa personne et à sa maison qu’il est » ; qu’il prie le roi de vouloir bien accepter ses services lesquels sont pour le présent de lui donner assurance et promesse « de Iluy mettre le royaume de Naples entre ses mains et en couronner roy monsieur d'Orléans » ; que le roi ne se fie point aux « feintes et cautelleuses paroles » des Espagnols, mais saisisse cette occasion de s'investir dudit royaume et, pour première mesure, envoie « par de ça tous seigneurs Napolitains, lesquelz, moyennant le credit qu’ilz ont avec la noblesse, le peuple et leurs vassaulz », soulèveront le pays. On devine avec quel empressement Caracciolo transmit la commission. Il s’en acquitta le jour même par une lettre au duc de Guise (4). La réponse ne se fit pas attendre : le 17 novembre Henri IT annonçait le départ de Guise pour l'Italie (5).

Cette fois la paix est bien faite entre Paul IV et son cousin « Monsieur de Troyes. » Du coup, celui-ci exalte en ses strophes les heureux temps auxquels préside ie nouveau pontife et les oppose aux sombres jours de Jules III. Avec son ami Joachim du Bellay, il se congratule de ce

(1) C’est pendant cette légation qu’il délivre des lettres de provision à Jean le Gruyer. (v. affaire du décanat de St-Pierre.) — Sur la politique de Paul IV à l'égard de la France, et ses revirements, cf. ANCEL, La nouvelle de la prise de Calais à Rome, dans les Annales de St-Louis des Français, t. IX (1904-1905), pp. 247-266.

(2) RoMIER, op. cit., II, p. 111.

__ (8) Le 1° septembre 1556, le duc d’Albe, vice-roi de Naples, passe la frontière avec 12.000 fantassins et 1.500 cavaliers pour envahir la campagne romaine. Il prend Ponte Corvo puis Anagni et marche sur Rome. (ROMIER, op. cit., II, p. 111.)

(4) cf. Mémoires-journaux du duc de Guise, éd. MicaAUD, VI, pp..801, 302 : 1556, 6 novembre, Rome. Lettre d'Antonio Caracciolo au duc de Guise. — Elle est ainsi annoncée : « Par une lettre considérable de monsieur l’évesque de Troyes au duc de Guyse, on fut informé de l'ouverture et proposition faicte par le Pape d'investir Monsieur le duc d'Orléans du royaume de Naples. »

Elle est incomplète. La copie du xvrr1° siècle des Mémoires du duc de Guise conservée à la Bibl. de l’Arsenal (ms. 3856) contient un texte analogue à celui publié par Michaud, sauf des différences d'orthographe et quelques substitutions de mots sans importance.

M. Romier en a cité un passage (Les orig. polit. des guerres de religion, II, p. 113) en la donnant comme étant de « l’évêque de Troyes » sans désigner autrement Caracciolo, En effet, elle est seulement signée « A. évesque de Troyes. »

(5) Romie, op. cit., II. p. 111.

changement favorable (1). Sa joie est entière, car ses vœux de Napolitain ardent vont se réaliser et aussi... ses espoirs de cardinalat. Dès le 1° septembre, le roi a chargé M. de Vineu de remettre au pape la liste des candidats pour lesquels il sollicite le chapeau (2) : de nouveau Caracciolo y figure. Le 9 décembre, l’ambassadeur Odet de Selve (3) peut iiformer le roi que Paul IV a voulu « revoir ladicte liste et penser à ceux-là. » (4). Nul doute que le beau succès de sa négociation du 6 novembre n’en assure un autre très prochain à l’évêque de Troyes. D'ailleurs, le duc François de Guise, au début de janvier 1557, quitte Turin et s’avance

(1) Joachim du Bellay, dans une des deux pièces latines qu’il a consacrées à Caracciolo, fait allusion à un parallèle établi par celui-ci — en vers, sans doute — entre Jules III et Paul IV. Voici la pièce en question :

Ad eundem in comparationem Iulii III et Pauli III, PP. MM. Dum bello pacem opponis, placidumque furenti Neptunum, et viduo florida rura solo, Mars fremit, unda furit, densatur frigore Tellus, Pax redit, unda silet, solvitur aeris hyems.

(Horace, Odes, liv. I°r, ode IV.) Hæc facis, Antoni, Paulum dum opponis Iulo, Liætaque funestis tempora temporibus.

Non alio infamis damnari Iulius ore, Non alio Paulus debuit ore cani.

(Poemata, f° 24.)

Joachim décalqua cette épigramme en un médiocre sonnet en français que M. de Montaiglon découvrit, avec sept autres sonnets, à la Bibl. impériale (B. N. fr. 884) et publia en 1849.

Quand mon Caraciol de leur prison desserre Mars, les vents et l’hyver, une ardente fureur, Une fière tempeste, une tremblante horreur, Ames, ondes, humeurs, ard, renverse et reserre.

Quand il luy plaist aussi de r’enfermer la guerre

Et l'orage et le froid, une amoureuse ardeur,

Une longue bonnasse, une douce tiédeur,

Brusle, appaise et resoult les cœurs, lOnde et la Terre.

Ainsi la paix à Mars il oppose en un temps, Le beau temps a l'orage, a l’hyver le printemps, Comparant Paule Quart avec Jules troiz[ies]me.

Aussi ne furent onc deux siecles plus divers, Et ne se peult mieux voir l'endroit par le revers, Que mettant Jules trois avec Paul quatr{ies]me.

Dans son commentaire, M. de Montaiglon reconnaît que, d’après les allusions de ces vers «l’on pouvait penser qu'il [Caracciolo] avait été employé dans quelque négociation. Nous savons maintenant, continue-t-il, que ce sont de pures façans de parler poétiques. » (MONTAIGLON, Huit sonnets de Joachim du Bellay,. p. 12.) Nous savons le contraire, dirai-je à mon tour, et que les allusions concernent le rôle de Caracciolo dans la question de Naples. M. de Montaiglon ajoute : «il faut supposer... que Caracciol avait écrit un parallèle de Jules III et de Paul IV tout à l’avanta ge du second : cela peut parfaitement avoir lrouvé place dans cette vie bizarre et pleine de contradictions. » (ibid.) Evidemment ; el c’est beaucoup moins bizarre et contradictoire que ne le pense l’éminent érudit. É

(2) cf. ANGEL, L'activité réformatrice de Paul IV; p.83; et 12% part. p6370: 41556 Mer Septembre, Fontainebleau. promotion « d’ung certain bon nombre de cardin liste « signée de nostre main ».

ANCEL, Nonciatures de Paul 11 4 Le roi demande au pape de faire aulx » dont il a chargé Vineu de remettre la

(3) Odet de Selve, ambassadeur à Rome de 1554 à 1558,

(4) ef. SAUZÉ, Correspondance polilique de M.

de Lanssac, 1854-1557, p. 549 : 1556 9 décembre, Rome. Dépêche de Selve au roi. é ue È

vers Rome. Il y arrive le 2 mars ; la promotion cardinalice est pour le 15. Le duc use de toute l'influence que lui donnent les événements (1).

Le 15 mars, en effet, Paul IV publia les noms de dix nouveaux cardinaux : Caracciolo n’était point parmi eux... (2).

I n’y avait plus à se méprendre sur les intentions réelles .du pape. L’évêque de Troyes comprit que l'inscription sur

les listes de commissaires-réformateurs et les confidences en aparté ne servaient qu'à masquer un parti pris irréductible. Sans plus attendre le résultat des entreprises francaises sur sa patrie, il reprit la route de France.

Le rigide Paul IV ne songea pas qu’en repoussant ainsi, pour des motifs qu’on veut croire plausibles bien que d'aucune manière il ne les ait fait connaître, cet évêque maladroit et frivole mais facile à retenir par une flatterie, il contribuerait peut-être à le pousser dans les bras de ses adversaires. De fait, Caracciolo emportait la vision d’une cour pontificale où les plus mesquines intrigues, les marchandages et les laideurs morales n'étaient pas plus excusables que les intempérances de langage, les fréquentations compromettantes ou la légèreté de mœurs qu’on pouvait lui reprocher à lui-même. Aussi, soit vanité blessée, soit désir sincère de juger par soi-même de la valeur des chefs du parti adverse, après avoir séjourné à Venise et s’y être procuré quelques œuvres de maîtres (3), il se dirigea sur Zurich.

Le 16 mai, Bullinger en signalant à Calvin qu’il a reçu la visite de l’évêque de Troyes, lui fait part de son impression. Autant qu’il a pu en juger par ses discours, cet homme n’est pas un « étranger » pour eux (4). Il lui est impossible néanmoins de dire que c’est un adepte.

(1) cf. AnxcCEL, L’activilé réformatrice de Paul IV, p. 86.

(2) Salviati était également évincé une fois de plus. « La déception des Français fut extrême. » (ANCEL, op. cit. p. 90.) Fureur de la cour et en particulier de Catherine de Médicis. (ef. AxCEL, Nonciatures de Paul IV, I, 2° part., p. 557 : 1557, 4 avril, La Ferté- Mion, Lettre du nonce Brancaccio à Carlo Carafa, et encore p. 561.) cf aussi la dépêche de Navagero au Sénat de Venise, 1557, 20 mars (Calendar of Stale papers, Venetian VI, IT, n° 837), où Caracciolo est dit «son of the Prince of Amalfi (sic). »

(3) Pithou dit qu’il avait acheté à Venise « un bon nombre de tableaux de peinture ort exquiz et pour la plus part d’un suiect salle et indigne d’estre mits en veue. » (PITHOU, Hist. ecclés. de l’égl. de la ville de Troyes, {° 91 v°.) L'auteur anonyme de l’article paru dans l’Almanach de la Champagne et de la Brie (1875) spécifie que c’étaient « des productions du Titien et de ses élèves. » J'avoue ne connaître ni le sujet des peintures qui scandalisait si fort Pithou, ni l’auteur de ces tableaux.

(4) « … Roma venit episcopus Trecensis, princeps Melphitanus, homo, quantum ex colloquio licuit colligere non alienus a nostra religione. Deus ipsi animum addat ut aliquando quod faciundum novit audeat. » (Calvini opera, XVI, col. 482, n° 2630 : 1557, 16 mai, Zurich. Bullinger à Calvin.)

Caracciolo fait un pas de plus. Deux semaines après sa visite à Bullinger, il est à Genève (1). À peine arrivé, il apprend que Calvin fera dans l'après-midi une leçon. Il s’y rend et — serait-ce pour mieux souligner la valeur de sa présence ? — il revêt sa longue robe de soie de prélat et coiffe le bonnet à quatre cornes. L'effet sur l’assistance fut moins heureux qu’il n’attendait. Ce Napolitain connaissait mal le milieu ; on l’en prévint lorsque, de retour chez lui, il manifesta son déplaisir d’un tel accueil. Aussi se résignat-il à déposer son brillant costume et il s’en fut trouver Calvin (2).

L’entrevue fut longue, mais froide. Le réformateur genevois n’était pas homme à se contenter de phrases. Bien que ce fût dans un sens tout opposé, il avait, en recevant ce prélat catholique, l’impression que ressentait naguère le pape Paul IV : chacun à sa manière considérait l’évêque de Troyes comme un transfuge. Calvin le lui signifia aigrement. Il traduisit la rancune que laissait aux réformés la déception éprouvée au début de l’épiscopat alors que, malgré les espérances fondées sur lui, Caracciolo avait témoigné de vouloir rester attaché à l’église romaine. « Lui qui avoit gousté que c’est de Dieu » (8), ne continuaïit-il pas présentement de chanter la messe ? Aïnsi Calvin le traitait-il comme un réformé qui se conduit mal, mais un réformé quand même. On sent que Pithou lui avait fait partager et ses premières illusions et sa déconvenue au sujet de l’évêque. Si décontenancé que fut Caracciolo de cette algarade à laquelle ne le préparait point sa manière de voir et de conûilier les choses, il tint tête « et fit tant que l’audience et hault caquet lui demourast. » (4). La conception rectiligne du réformateur et l’âpreté de son langage eurent ce résultat qui peut surprendre. À peine si Calvin obtint une promesse verbale et vague qu’il « s’abstiendroit de toutes polutions et superstitions de la papauté ef tiendroit la main à l’advancement du regne de Jesus

(1) Le passage de Caracciolo à Zurich est certain ; la lettre de Bullinger en fait foi. Celui à Genève également. Pithou le place « environ le commencement du moys de juin 1557. » (Prrnou, op. cit., f° 90 ve.) M. Arturo Pascal s'étonne qu’on n’en trouve pas la moindre mention dans les lettres de Calvin. (PASCAL, Antonio Caracciolo vescovo di Troyes (p. 10, deuxième colonne, note 1.) Mais possédons-nous toutes les lettres de Calvin et doivent-elles nous renseigner sur tout ? M. Pascal, après avoir signalé le passage de Caracciolo «a Ginevra.… ed a Zurigo », semblant ainsi placer la visite à Calvin avant celle à Bullinger, note que l'expression « Roma venit » de la lettre de Bullinger « sembra escludere il precedente passaggio del Caracciolo per Ginevra. » (ibid., note 2.) Sans doute ; et alors, pourquoi placer le séjour à Genève avant celui à Zurich ? M. Pascal n’a-t-il pas remarqué la date donnée par Pithou ? Il indique pourtant celui-ci parmi ses sources, encore que d’une manière inexacte. (op. cit. p. 4, 2° col., n. 1.) L

(2) PrrHou, op. cit., ft. 90 v° et 91. — L’Almanach de la Champagne et de la Brie (1875), avec son habituelle précision, dit «il voit Calvin le 15 juin. » Mais toujours sans preuves.

(3) Piruou, Hist. ecclés. de l’égl. de la ville de Troyes, fo 91. (4) ibid.

Christ en son Evesché. » (1). Calvin comprit de quelles interprétations de tels propos étaient susceptibles ; il trancha court et prit congé (2).

Caracciolo néanmoins se disposa à l'aller entendre le lendemain. Quelques réformés Troyens étaient à Genève (3). Il leur fit dire de le venir voir pour l’accompagner ensuite au prêche (4). Mais il ne fut pas plus tôt levé que, changeant brusquement d’avis, il monta à cheval « et s’achemina en France. » (5).

Son premier contact avec le chef des hérétiques ne lui laissait pas plus de contentement que la rencontre avec le pape. Se repentait-il déjà de cette démarche ? De toute manière elle était malheureuse. Sa situation en devenait plus difficile ; ne s'étant rangé d’aucun côté, il entrait dans la voie des indécisions et des compromis. De ce jour, on peut prévoir à quelle impasse il sera conduit. Rome ou Genève ? Ne faudra-t-il pas choisir ?

RPRARPPPPPIEPPPPPPIPPI IIS

(1) Prruou, Hist. ecclés. de l’égl. de la aille de Troyes, f° 91 vo.

(2) On s’explique mal, étant donné le mécontentement de Calvin « voyant qu’il ne proufitoit rien », comme dit Pithou, que M. Arturo Pascal ait pu écrire : « dai quali [Calvino e Beza] fu efficacemente confermato nella fede protestante. » (PAscAL, Antonio Caracciolo, p. 10.) C’est que M. Pascal s’est référé non à Pithou mais à Haag. Pourtant, celui-ci plus prudent que M. Pascal, dit seulement : « Selon Camuzat... les entretiens qu’il... eut avee Calvin et Bèze ranimèrent son penchant pour les doctrines de la Réforme sans le décider à les professer ouvertement. » (La France protestante, éd. BoRDIER, III, col. 742.) Je crois qu’il faut s’en tenir ici au récit de Pithou. Celui-ci n’auraït pas manqué de noter ce résultat avantageux de ‘entrevue avec Calvin s’il avait été vraiment obtenu. Or il indique le contraire.

(3) En 1556, plusieurs Troyens avaient dû , à cause de leurs idées religieuses, émigrer à Genève. On cite entre autres Antoine de Villemor, notaire et procureur, Jean André, marchand drapier, Louis de Lutel, courtepointier, Robert Huet, Michel Peloton, potier d’étain, Pierre Courtois, tisserand. (cf. PITHOU, op. cit., f° 97 vo.)

(4) Prrnow, Hist. ecclés. de l’égl. de la ville de Troyes, f° 91 v°.

(5) ibid. — Si les renseignements de Pithou sont exacts — et leur précision donnent à

le penser — le séjour de Caracciolo à Genève n’aurait pas duré plus de trois jours. Au con-

traire, Camuzat dit : « in qua aliquandiu commoratus. » (CAMUZAT, Prompluarium, fo 250: v°.)

La présence de Caracciolo à Troyes est signalée dès le 23 juin (cf. ARCH. AUBE, G. 1284, £° 305 vo). Sémillard se trompe donc lorsqu'il dit : « En octobre, l’évêque Carraciole revint en son diocèse. » (Bigz. Troyes, ms. 2317, II, p. 174.)

Caracciolo s'est-il rencontré à Genève avec Bèze ? Camuzat le croit : « .… in qua [Genevensi civitate] .… Ioannis Calvini et Theodori Bezæ familiarissima consuetudine usus est. » (Promptuarium, {° 250 v°.) Le lat. 14686 (f° 33) qui a utilisé Camuzat, le P. du Breul (Le Théâtre des antiquitez de Paris, p. 321) et La France protestante (éd. BORDIER, IT, col. 742) rééditent cette assertion. Pithou n'en souffle mot. Camuzat dit bien qu’il a été renseigné sur le voyage à Rome par Guillaume de Taix, mais le fait de placer en 1557 le départ pour Rome donne à penser que les souvenirs de son informateur, ou les siens propres, n'étaient plus très fidèles.