XVIII INTRODUCTION

de trouver un évêque parmi la foule des convertis, n'est-il pas intéressant de connaître les origines, le développement et la portée d’évolutions du genre de celle que nous certifie la note de l’Ordo troyen ? L'examen psychologique du chansement survenu dans les idées d'un Caracciolo nous amènerait sans doute à y relever tout un ensemble d’influences, les unes exercées par les événements extérieurs, les autres dues à des agents qu’il rèsterait à déterminer. Il est entendu que notre xvi‘ siècle, politique et religieux, n'est plus le terrain mal exploré qu’il pouvait être encore il y a une quinzaine d'années. Bien des vœux exprimés alors par l'un . des historiens qui se sont le plus vivement intéressés à cette époque, M. Henri Hauser (1), ont depuis été réalisés. En ce qui concerne l’histoire des idées religieuses, M. Abel Lefranc a étudié le rôle de l’humanisme dans la rénovation spirituelle où se mêlent les deux réformes catholique et protestante : ses nombreuses études prouvent que rien de ce qui touche au xvi‘ siècle ne lui est étranger (2)..M. Imbart de la Tour a repris en maître le même sujet (3) et, selon une expression qu'il applique à l’œuvre d’autres auteurs, il a « démêlé les divers courants qu’un seul terme équivoque avait confondus. » (4). Les études si riches en documentation et en aperçus nouveaux de M. Lucien Romier ont .montré le rôle politique de ces idées (5).

Le sujet est trop vaste néanmoins pour ne pas fournir encore matière à des découvertes ; à côté des travaux de ces maîtres il y a place pour des essais modestes, sur des questions plus petites, plus limitées que celles qu'ils ont embrassées.

J’ai eu l’occasion de m'en convaincre au cours de mes recherches. Non seulement il m'est apparu que tel ouvrage considérable (6) se trompait entièrement sur le point particulier qui m'occupe, mais encore qu’il y avait lieu, d’une manière générale, de se défier de classements officiellement admis en vertu desquels tel personnage est qualifiè cathc-

(1) Hauser. L'Hist. de Fr. au XVr s. dans la Rev. de synthèse hist. (1902). p. 200 et suiv.

(2) cf. Revue des études rabelaisiennes (Revue du xvre s.) ; La Jeunesse de Calvin, Paris, 1888, in-8° ; Les dernières poésies de Marg. de Navarre, Paris, 1896, in-8° ; Les idées religieuses de Marg. de Navarre, Paris, 1898, 1N-SO0ES Institution de la religion chrétienne, Paris, 1911, 2 vol. in-8° ; Grands écrivains français de la Renaissance, Paris, 1914 ; in-8o,

(3) Les Origines de la Réforme, Paris, 1905-1914 : 3 vol. in-8e.

(4) Une hist. locale de la Réforme : Montpellier, dans la Rev. Hebdomadaire (n° du 20 av. 1918.)

(5) Les Origines politiques des guerres de religion, Paris, 1913 ; 2 vol. in-8°. (6) L’Hist. de Fr. publ. sous la direction de M, Lavisse, t V2? (p. 191), partie

rédigée par Henry LEMONNIER.