‹ Aperçu sur la médecine en Extrême Orient. Chine et JaponChapitre 8 sur 23 · I. — Massage · texte numérisé non relu

I. — Massage

Le massage se pratique, journellement; la moindre douleur, la moindre .contusion est immédiatement ti’aitée par cette méthode, qui consiste principalement en frictions sèches et parfois médicamenteuses. Les vieilles femmes et les aveugles sont surtout chargés de ce soin. Au Japon, les aveugles parcourent les rues, munis d’un sifflet double, dont ils font sortir de temps à autre un son discordant, pour avertir les malades que le masseur passé et prier qu’on lui laisse le passage libre. Leur adresse est très grande et après une longue course qui vous a un peu fatigué, il n’est pas'désagréable de leur livrer son corps; au bout d’un quart d’heure, ils ont rendu aux membres toute leur souplesse et toute leur agilité.

Moxa,

Le moxa est principalement appliqué dans les affections douloureuses, pour mettre en mouvement la matière stagnante qui était cause de la maladie, puis lui ouvrir une porte de sortie. Différentes matières ont été employées dans ce birt ; fer rouge, so\ifre, laine teinte avec le pastel, moelle de jonc trempée dans de l’huile; mais la préférence était en général donnée à l’armoise. On devait cueillir les feuilles dans les cinq premiers jours du mois, de grand matin, et quand elles étaient couvertes de rosée, ou les suspendait au

grand air, du côté de TOccident ; quand elles étaient bien desséchées, on les pilait dans un mortier, puis on les frottait pour séparer le duvet des grosses fibres. On malaxait ce duvet jusqu’à en former de petits cônes qu’on posait par la base sur les parties malades. C’était un remède populaire, et de même qu’il y a quelques années, on se saignait chez nous au printemps, de même, en Chine'et au Japon, on s’appliquait des moxas tous les six mois.

Kœmpfer a traduit un traité japonais relatif au moxa; on peut se faire une idée des cas dans lesquels on l’appliquait par les passages suivants qu’en a extraits le D*' Ardouin :

« Dans le cas de coliques, on fait brûler un cône des deux côtés du nombril, à 6 centimètres de celui-ci.

« Dans les douleurs de la goutte et de la sciatique, dans les rétentions d’urine, il faut brûler onze cônes sur les cuisses, à 18 centimètres au-dessus des genoux. Dans l’accouchement difîicile, on brûlera trois cônes à l’extrémité du petit orteil du pied droit. Dans le défaut de lait chez les nourrices, on brûle cinq cônes entre les seins.

« Dans les indispositions des enfants, diarrhée, perte d’appétit, croûtes et ulcères au visage, on brûlera quinze ou seize cônes vers la 11® vertèbre.

« Pour les rhumes, saignements de nez, vertiges, brûler de cinquante à cent cônes dans la région du sacrum. Dans les douleurs des hanches ou des genoux, dans la faiblesse des jambes, le moxa doit être appliqué au milieu de la cuisse.

« Dans les fièvres rebelles, dans les tumeurs de la rate et du foie, il faut les faire brûler dans la région des h'vpochondres.

» On l’appliquait aux femmes qui désiraient des enfants aussi bien qu’à celles qui n’en voulaient pas ; aux premières, on brûlait onze cônes autour de la 21® vertèbre et trois autrés sur le nombril. »

Puis viennent certaines contre-indications : Par exemple, l’esprit des étoiles logeant au printemps autour de la 9® ver-

tèbre, en été autour de la 5®, en automne autour de la 3® et en hiver autour de la 4® et tout près des hanches, fâut-il se garder de brûler aucun de ces endroits aux époques ci-dessus indiquées.

Il faut s’abstenir du moxa par les temps pluvieux, humides, trop chauds ou trop froids, lorsqu’on est sous l’empire de la colère ou de toute autre passion violente.

Éviter toute fatigue, s’abstenir de repas trop copieux quand on veut se servir de moxa : ne pas prendre de saké (eau-de-vie de riz) avant la brûlure, mais en boire un peu après pour hâter le cours du sang'.

Ne point sacrifier à Vénus trois jours avant et sept jours après; ne pas prendre de bains dans les trois jours qui en suivent l’application.

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