ÉPILOGUE D'IMPÉRIALISME ETHNIQUE

homme, à qui le mépris est plus familier que la haine, dit certainement plus volontiers « mauvais » que « méchant » en parlant de ses ennemis et s'est dès longtemps haussé par delà Bon et Méchant, suivant le prétexte nietzschéen. Voyons en effet sous quel aspect il contemple ses adversaires : « Il ne lui sera pas épargné de faire la guerre aux animaux de proie : une guerre de ruse et d'esprit plutôt que de violence, comme on le comprend sans peine. A cet effet, il devra nécessairement former en soi, à l'occasion, un nouveau type de bêle de proie (l), en présenter l'apparence à tout le moins, et y mêler, dans une unité aussi attrayante que terrifiante, Tours des glaces, le chattigre souple et froid pour l'embuscade, et principalement le renard. » Que lui manque-t-il donc pour être un zarathoustrien parfait, à cet homme qui caresse sous d'autres noms l'aigle et le serpent, les animaux symboliques du prophète de l'Engadine? Parmi Vautre sorte de bêtes de proie, il sèmera efficacement souffrance, discorde, contradiction, trop assuré qu'il devient aussitôt « maître » de ceux qui souffrent.

On nous apprend encore au même lieu que ce chef, si terrible à ses ennemis, sait parmi ses troupes maintenir l'ordre, empêcher l'anarchie, en un mot organiser lui aussi, comme les conquérants par le glaive, bien que ce soient des « malades » qu'il embrigade. Et les bien portants, mis en sûreté par ses soins contre de traîtresses attaques, lui doivent bien quelque reconnaissance. On nous dit que soucieux de se réserver le plus haut degré sur la pyramide sociale, le prêtre fait de la gradation vers ses vertus pro-