‹ Apollôn ou Dionysos; étude critique sur Frédéric Nietzsche et l'utilitarisme impérialisteChapitre 136 sur 144 · ÉPILOGUE D'IMPÉRIALISME ETHNIQUE 34T · texte numérisé non relu

ÉPILOGUE D'IMPÉRIALISME ETHNIQUE 34T

ont, avant tout, soif d' « expansion » . Avec cela, point fanatique, ennemi de la pose et de la vantardise, son orgueil, si grand soit-il, ne veut pas gêner les autres ; i\ s'accorde avec une certaine sociabilité douce, et souhaite de ne donner humeur à personne. Même il sait sourire à l'occasion, et, le plus beau, c'est que la crainte de Dieu est absente et qu'il croit fermement à la Raison. Epictète était un esclave. Son homme, dégagé de toute idée de caste, se trouvera dans les masses profondes, se défendant par ses propres forces et vivant dans la profession du plus strict courage. Il se distingue du chrétien en ce que ce dernier vit dans l'espoir et la consolation d' «inexprimables délices » , qu'il se laisse faire des cadeaux, et attend tout de l'amour et de la grâce divine. Le christianisme a été fait pour une autre sorte d'esclaves antiques; pour les faibles de volonté et de raison, donc pour la plus grande masse des esclaves!

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