PROLOGUE HELLÉNIQUE

future, en s'inspirant une fois de plus de l'exemple des Grecs, qui savaient si bien façonner l'âme et le corps de l'adolescence.

Pourtant, le seul nom de la milice des Cent nous rappelle que tous les hommes de demain ne sont point appelés indistinctement à prendre place en ses rangs. Une soigneuse sélection s'impose et les candidats devront posséder les grâces d'en haut, sous la forme d'une « disposition héroïque et d'une parenté innée avec le Génie » , pour être en droit de concourir à l'œuvre rédemptrice et d' « aider Dieu > selon la formule chère à tous les mystiques. Mais comment reconnaître cette subtile et mystérieuse parenté? Le talent n'en sera certes pas un indice. Sans aller jusqu'à préférer les pauvres d'esprit avec l'orateur du sermon sur la montagne, Nietzsche affirme cependant que les plus doués par l'intelligence ne seront pas préférés, mais plutôt ceux qui montreront une certaine élévation morale native, l'instinct de l'héroisme et du sacrifice, et surtout la soif ardente de la culture qui se prouve par « l'obéissance et l'accoutumance au joug du Génie » . Comme des tentations sans nombre viendront assaillir sur sa voie difficile la petite troupe des ermites de la culture, la surveillance doit être en eux réciproque, constante et clairvoyante. « Combien sévèrement doit être relevé le faux pas, et combien pitoyablement pardonné. » Ne senton pas très proche le « perindè ac cadaver » dans ces prescriptions martiales et dévotes à la fois?