QI

Voilà pourtant des prémisses nettement rationalistes, utilitaires et stoïciennes, n'est-il pas vrai? Il semble, par instants, qu'un édifice en accord avec ces bases solides doive s'élever dans le chaos de la pensée nietzschéenne. A ces heures-là, l'admirateur des satyres se prend à condamner délibérément tous les succédanés de l'ivresse dionysiaque et les distractions si dangereuses que procurent les narcotiques, avec leur conséquence assurée de future dépression physique et mentale (1). Il stigmatise les opiacées dont il connait les effets par expérience (2) ; l'alcool, qu'il ferait volontiers responsable de la dégénérescence européenne (3) . Il replace à leur rang d'épidémies nerveuses les danses de Saint-Jean ou de Saint- Guy (4), jadis caressées dans la Naissance de la Tragédie, à l'égard des quelles il retrouvera plus tard quelque complaisance. Il sait (5) que les Grecs se défendaient, par une stricte discipline apollinienne, contre le danger de retomber dans YAsiatisme, dont la menace plana toujours sur leur destinée, et qui, en réalité, passa de temps à autre sur la Hellade comme un sombre torrent dévastateur, fait de spasmes mystiques, de ténèbres et de sauvagerie élémentaires . Seul,

(1) IV, 39, 50, 52, 538, et Xr, 451.

(2) Voir sa biographie par sa sœur.

(4ï II, 214, et VII, p. 460.