MODERNES

PREMIÈRE CONFÉRENCE. - L'État absolu 25-40

i.Rien de nouveau sous le soleil. — 2. La divinité de l'Etat dans Tantiquité. — 3. Byzantinisme. — 4. Absolutisme d'état au moyenâge. — 5. Origine du moderne absolutisme d'état. — 6. Réalisation de cet absolutisme. — 7. L'état absolu dans son développement le plus moderne. — 8. L'état absolu a fait son temps; son rôle est joué.

SECONDE CONFÉRENCE. — Le droit de la Révolution. 41-60

1. Nature et principe suprême de la politique. — 2. Le droit de la Révolution. — 3. La Révolution est la conséquence nécessaire des principes de l'état absolu. — 4. La Révolution considérée comme la révolte de la nature contre un droit faux. — 5. La Révolution considérée comme une lutte universelle et internationale d'affranchissement contre l'état absolu. — 6. La vraie nature de la Révolution. — 7. L'Absolutisme et le Terrorisme font partie de la nature de la Révolution. — 8. Manque de sécurité du droit dans la Révolution. — 9. Raison et résultat du droit de la Révolution.

TROISIÈME CONFÉRENCE. — Le Libéralisme 61-81

1. La nature du Libéralisme. — 2. L'origine du Libéralisme. — 3. Idée qu'il faut se faire du Libéralisme. — 4. Attitude du Libéralisme envers l'Eglise. — 5. Le Libéralisme sur le terrain de la morale. — 6. Le Libéralisme sur le terrain de la politique. — 7. Le

Libéralisme dans Téconomie nationale. — 8. Le Libéralisme comme ennemi du surnaturel. — 9. La perfidie retombe sur son auteur.

QUATRIÈME CONFÉRENCE. — Le Socialisme 82-96

d. — Le Socialisme fossoyeur du Libéralisme. — 2. Le Socialisme comme tentative de conduire les masses populaires au combat contre Tordre social. — 3. Le Socialisme est une secte positivement révolutionnaire. ~ 4. Le Socialisme est le fruit et l'ennemi né du Libéralisme. — 5. Le Socialisme est l'ennemi du Libéralisme comme système politique ; mais il est l'ami du Libéralisme comme école. — 6. Le Socialisme ennemi de l'Etat absolu est cependant son promoteur le plus décidé. — 7. Le Socialisme est une imitation de toutes les exagérations de la Révolution. — 8. Le Socialisme est Fétat de l'avenir, l'héritier universel et la mise en scène des idées modernes. — 9. Gravité de l'avenir.

Appendice. — Les idées religieuses et morales du socialisme.. 97-110

1. C'est un mensonge de dire que le Socialisme n'a rien à faire avec la religion. — 2. La religion considérée comme affaire privée. — 3. Athéisme du Socialisme. — 4. La religion darwiniste du Socialisme et son humanité matérialiste. ^— 5. La tendance révolutionnaire du Socialisme dirigée particulièrement contre l'Église. — 6. Mariage et morale dans le Socialisme. — 7. Le véritable esprit du Socialisme.

CINQUIÈME CONFERENCE. — La situation du Monde. 111-127

1. La situation du monde est une preuve de Texisterice d'une Providence divine qui le régit. — 2. Les charges publiques sont la ruine des peuples. — 3. Militarisme permanent. — 4. La situation politique publique est la résurrection de l'état de nature de Hobbes. — 5. La situation critique du monde au point de vue économique. — 6. La situation intérieure du monde au point de vue juridique, moral et religieux. — 7. Les sept planètes des idées modernes, et le soleil autour duquel gravite le monde.

SIXIÈME CONFÉRENCE. — Solidarité dans la responsabilité des idées modernes 128-146

1. Les accusations réciproques des représentants des idées modernes et leur faute commune. — 2. L'esprit du temps est avaut tout fait par les penseurs, les maîtres publics et les écrivains. —

3. Responsabilité de la presse, de la littérature et de l'art. —

4. Faute de l'état et des maîtres de la situation publique. —

5. Toutes les classes sans exception ont une responsabilité commune. — 6. De simples mesures extérieures à l'égard des idées modernes, sans une aversion intérieure pour elles, ne font qu'augmenter le mal. — 7. Perspectives qu'a le monde.