LA VIE SELON L*ÉGL1SE

1. Education et vie. — 2. Toute éducation se fait par des moyens extérieurs. — 3. Sont-celes murailles qui font les chrétiens? — 4. Le christianisme et l'Eglise, la religion et rattachement à l'Eglise, la vie chrétienne et la vie selon FEglise. — 5. Le trésor du Christ et des chrétiens. — 6. L'attachement à l'Eglise comme pratique des vertus sociales, morales et surnaturelles. — 7. L'Eglise, école pour la vie terrestre. — 8. L'Eglise école pour le temps et pour l'éternité.

L -Educ.i- Aucun être n'est parfait à son entrée dans la vie. Il lui

tion et >ie.

faut d'abord naître, puis croître, et, pour sa croissance, se servir de moyens conformes à sa nature. Le royaume de Dieu lui-même n'est pas venu du ciel sur terre dans toute sa perfection. Plutôt que d'exiger des hommes et de l'humanité qu'ils suivent, pour arriver à la perfection, une voie qui n'était pas conforme à la nature humaine, il s'est développé lentement et au milieu de tous les dangers d'une vie naturelle en apparence.

Bien des êtres ont peut-être besoin, pour arriver à leur perfection, d'un temps plus long que celui qui est nécessaire à l'homme, mais aucun n'est plus dénué de secours que lui, aucun ne réclame davantage une assistance étrangère. Si ceci s'applique à la vie physique, l'application à la vie intellectuelle est encore beaucoup plus juste. L'éducation est plus nécessaireàl'homme que l'air et les aliments. De là vient aussi son influence. L'éducation est le plus grand des bienfaits, la tâche la plus lourde au point de vue des responsabihtés, celle dont les effets sur la vie sont les plus durables. C'est à peine si les efforts les plus nobles peuvent effacer entièrement les préjudices causés par une fausse éducation. Une mère qui gâte son enfant, ou qui ne Télève