CHAPITRE XXXVII

Item un certain Philo, et autres. Car l'aube du prestre messatiiant déclare la conversation de Jésus Christ en sa chair, selon aucuns : et selon les autres, la purité de son corps incarné au ventre de la vierge : et selon les autres, la robbe blanche présentée par Hérode à Christ, quand il fut renvoyé comme un fol à Pilate : selon les autres, la fermeté de la très-reluisante lumière. Quant au lin duquel est composée Taube, ils l'interprètent la subtilité des Escritures. Ainsi en prend-il à Tamict comme à Taube : car aucuns entendent qu'O représente le voile duquel Christ estoit couvert lors que les Juifs se moquans de luy en la maison de Caiphe le souffletèrent : aucuns pensent qu'il signifie la divinité de Christ cachée sous Thumanité : aucuns disent qu'il tient la place de Tephod Judaïque. Je laisse la zone, le manipule, Testole, qui sont aussi diversement interprétez. Quant au feu et cierge allumé, aucuns disent qu'il nous figure Christ, comme estant le feu qui consume la rouilleure (i) de nos péchez : les au« très sont d'opinion que le feu signifie lé feu de charité environnant le peuple Chrestien : et le cierge allumé, la lumière de foy, et la joye de la venue et incarnation

cordeliers de Louvain, puis, étant à Rome, passa dans Tordre des ctfpacins. Il mounit, aeion Le Mire, en i553. Gilbert Cousin et Érasme ont ^rit contre lui.

Gabriel ^iel, natif de Spire, fut Tun des fondateurs de TUniversité de Tabingue. Il accompagna avec Nauclerus et Reuchlin la duc Ebcrhard de Wurtemberg à Rome ; dans les dernières années de sa via il entra dans Tordre des frères de la vie commune; il mourut en 1495 comme chanoine du couvent de St- Pierre dans la forêt de Schanau, et c'est là qu'il fut enterré. Les passages de ses écrits où il s'écarte de l'opinion régnante et déplore la corruption des mœurs Tout i tort fait placer par quelques auteurs parmi les adversaires de la papauté. Il a laiaaé : Sacri eanonis mitsœ expositio resolutitsima littérales et n^rf^cM^Tnb. i499,in-fol.; publié sous divers titres. L'édition de 1599, dont Clément mit l'existence en doute, se rencontre à Erfurt.

(i) Rouille ou rouillure, dit Rob. Estienne. « Rouillure est le mtme que rouille et est proprement dicte du ier. » Nicot.

276 APOLOGIE POUR IléRODOTE

de Christ. La patène aussi figure selon te juigMiMâc 4à quelques-uns, la divinité dev Christ, aussi Mea^'iise l'amict : selon aucuns elle figure autre chose. Item^- It Gloria in exceisis, estant prononcé de Toix douot et basse, représente (selon aucuns) la voîx puérile tt. beelante de Jésus Christ estant encores au berceau : et selon quelques autres docteurs, il représente qud* qu'autre chose. Mais quelle subtilité sçauroit-on de* mander plus grande que ceste-ci, d'avoir songé que dit le prestfot messatizant alors qu'il ne sonne moti^ Brti c'est un abysme de subtilizations, et y a bien d'avan" tage, c'est que je ne parle que de la farce qui se joue à un personnage : or je vous laisse penser que c'est de celle qui se joue à trois, à-sçavoir quand le messatiJBant ha pour compagnons le diacre et soudiacre. Car quand il n^ auroit que ceci d'avantage, que le diacre (selon Titelman), quand il joue son roulet (1), en chantant quelque passage découpé de l'évangile, et se tournant vers aquilon (c'est à dire vers le north) (2), déchasse par sa croisade tous les diables aquilonaires, cela ne seroit-ce pas un vrayement monstrueux mystère ? Mais je ne poursuyvray plus avant ces subtilitez, de peur de £ure venir envie à quelque lecteur de ce livre de se mettre de la confrairie des messatizans. Et pour conclusion diray ceci seulement, que les misomesses appelleront cest acte comme ils voudront : ou farce, ou singerie, ou mommerie (comme il a esté dict), ou bastelerie, ou sorcelerie : mais si faudra-il qu'ils confessent en la fin que jamais Pythagoras n'eut l'esprit par ses mystériaux

(t) O dant roulet est non étymologique, mais dialectal : « o, dans la

pfoaonciation picarde, devient ou : opinion, oupignon » Corblet;

Gêottûire picard, « Ce qui est fréquent dans notre idiome, c'est la

tabatittttkindttioii o» à la voyelle o : chouse, coûte, couton, estoumac^

Jbmité, gomkeletp etc.^ • Jaubert, Glossaire du centre de la France,

' M NoirtÂÊM Têoutat Martyr, north dans le Livre des Rois, 46.