II, 4Î
Presirc pou
:r grande punit
ion condamnf i ne n
lettre le pied
temple. Il, 24
Un Prestre voulant mal à
un sommelier, le fil chasser dei»
messe co
mme eicommi
jnié. II, 4î.
Un Près ire
n Memenio,
s'esveUUnl crie Flus!
II, 3q3. L
In autre en s-y
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■boit!U.4Î.
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endormi en
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courut cr
1 la rue criant
Au larron UI, 43.
Un Prestre
ayant entendu
par la confession d'ui
,, qu'il .TOil
trouvé u
ne bourse de 1
trois cents escus, fait
um qu'il 11
tire des r
nains dudict ci Limosin fau
jnfessanl. Il,
:t plutieun
Un Prestre
X monnoyeu
meurdres. II, 57.
Un Prestre exécuté à Genive pour avoir crevf lecfeux i
son frère, et puis l'avoir assommé. Il, 39. Un Prestre à Orléans feignant se jouer avec n pulaÏD, la
jette sur un lict, et là luj coupe la gorge. II, 61. Un Prestre de Noyon lua i Paris une lîlle agee de sept an»,
laquelle luy avoit este baillée pour estre mite en ud mo-
nasiére. II, 61.
Presire qui en disant sa messe délivra de purgatoire n^
nanie-neuf âmes. II, 106. Un Prestre de Gennes dit avoir apporté de Betfalebcm
du souffle de Jésus Ctirist, et les cornes de Hoyie.
Il, 3o6.
Un Prestre Savaysien, pource que son hostie ne faiioit
cesser un grand vent, la mcnaja de la jeltcr en la fange.
Un autre Prestre Savoysien se vante qu'il (aii du dieu d<
ou INDICE 455
la messe tout ainsi comme le chat de la souri. H, 392.
Un autre du mesme pays chantant sa messe, dit à son compère, c Di amen de par le diable. » II, 3S8.
Un Prestre Lorrain tenant une boiste pleine d'oubliés, les hochoit, disant, c Ribaudaille, ribaudaille, lequel de vous 1 sera aujourdhuy dieu? » II, Sgi.
Un Prestre Provençal, en levant le dieu de sa messe, luy mit les jambes en haut et la teste en bas, et en estant repris, c Cestoit • (dit-il) c de peur que ses chausses ne 1 luy tombassent. • II, 392.
Un Prestre cercha en son messel la messe de5o/ in cancro, pensant que ce fust quelque sainct. II, 393.
Un Prestre voulant chanter une messe de gendarme, prit pour son évangile, la passion toute entière. II, 39S.
Prestres qui donnoyent conseil à leurs parroiciennes de contrefaire les démoniacles, à fin que les maris allans en pèlerinage, les leur recommandassent. II, 20.
Prestres ignorans jusques à ne sçavoir lire. II, 139.
Prestres Savoysiens sorciers brûlez avec leurs putains. II, 387.
Contre la loy du célibat des Prestres. II, 379 et suiv. Ignorance de quelques uns qui venoyent pour estre passez prestres. II, 139, 268.
Proverbe des prestres. Allons boire sur le premier cuir qui viendra. II, 298.
Le Prévost la Vouste, ayant demandé à une damoiselle le plaisir d*une nuict, à telle condition qu'il luy rendroit son mari, obtint d*elle ce qu'il demandoit, et puis luy rendit mort. I, 334, ^^^* ^^ mesme prévost sauva pour argent un qui estoit jà à Teschelle, luy faisant accroire qu'il avoit couronne. I, 336.
Un Prévost des mareschaux fait pendre un pauvre homme incoulpable, au lieu d'un larron avec lequel il participoit au butin. I, 336.
Procureur trahissant sa partie. 1, 342.
Proverbes anciens reprenans les vices des gens d'église. II, 348, 349.
Proverbes anciens contre Romme, et contre la paillardise et yvrongnerie des gens d'église. Il, 358.
Proverbes anciens touchant les quatre Mendiaes. II, î6I.
Contre les Puces, finesse de loufScr la chandelle- I, 63.
Pour avoir tué une puce, 5. Macairc fait sept an» pcnitenet II, -99-
Purgatoire prouvé par un cheval. II, 1^4. Les ainu rient en purgatoire au son de l'argent. II, 48. Pourquojr le bgn larron ne passa point par Purgaloîte. U, 191.
Quadragitimt^ xpiriliul, autrei
plaisantes, II, 177 et s
t dict, Quaresme alU-
des subliliiez tHs-ridimilemeni
Quiniin, II, 271.
s docteurs modernes de l'cgliu s meschflntes que frivoles : V.
interprété en la Légende ioHt.
Rabelais, un second Lucian en cas de brocarder toute sorte de religion, t, tSg.
Riccius Monteclarius , ayant délibéré de tuer quelcua, le caressoit, le priant de venir banqueter cbei luy. 1,4' 5.
Romme la satncte n'avoit que quarante-cinq mille courti* sanes du temps du pape Paul lit. II, 196.
Romme deseriée par un proverbe ancien. II, 36i.
Le Rof François, premier de ce nom, établit des professeurs des langues. Il, i5o. Il fait pendre deux qui s'estoyent coupez les mains de peur d'aller aux galères.
ou INDICE 467
Un Roy de Turquie fit fendre i'estomach à Tun de ses valets de chambre, pour sçavoir s*il avoit mangé le laict d^une povre femme laquelle luy demandoit justice. 1.348.
Roys de France et d*Angleterre estafiers ou laquays du pape Clément v. Il, 418.
Royne qui réalement et de faict mettoit les mains à la paste. H, 121.
Sacerdos comment interprété. Il, 270.
Sacremens. Quoi sunt septem sacramenta? — Très, II, 268.
Sages femmes ausquelles on bande les yeux pour aller à celles qui sont en travail d^enfant et craignent d'estre congnues. I, SgS.
Les Saincts de Téglise Rommaine ont grande conformité avec les dieux des payens. II, 326.
Les Saincts ayans divers mestiers, ou offices, et principalement ceux qui se meslent de l'art de médecine. II, 314 et suiv. Ils sont équippez de diverses sortes. II, 334.
Aucuns Saincts ont donné leurs noms aux villes. II, 328.
Sainct Antoine colère, et vindicatif. II, 329. Il ha plusieurs corps, Pun à Arles, Tautre à Sainct Antoine de Viennois, sans plusieurs autres membres qui sont çà et là. II, 326.
S. Apollon ie et S. Christophle guarissent du mal des dens. II, 320.
S. Clair, S. Claire, et S. Otlie guarissent les yeux. II, 3 18.
S. Cosme et S. Damian guarissent un homme qui avoit le chancre à la cuisse, en la luy couppant et mettant en son lieu celle d'un trespassé. II, 201.
S. Crépin, rapporté au Grec, vaut autant à dire en François que Sainct Pantoufflier. II, 3i3.
S. Dominique tient les diables assiégez dans le corps d'un homme jusques à ce qu'ils ayent baillé les saincts martyrs pour pièges. II, igS. S. Dominique guarit une non-
nain d'un mal qu^elle aToit en la cuisse, vrtc un onfueni appelé onction d'amour, U, 200.
Sainct François, pour prouver qu'il estoit vierge, se de* spouilla tout nud devant l'évesque d'Assise. Il, i97.Stinct François appelle les oiseaux ses frères, et leur commande d'ouir la parole de Dieu. II, 198. Item, Une cigale d^ meura.huict jours avec luy. II, 199. Item, Un rossi^olet luy chantèrent un jour entier Tun après Tautre. Ihid. Item, il fit arrester le caquet à quelques arondelles, les appelans ses sœurs. Ibid. Item, en faisant le signe de la croix il guarit un loup enragé, et rappela son frère. Ibid. Sainct François embrasse frère Massé. II, 200. Sainct François tue un homme par gayeté de coeur pour puis avoir le plaisir de le ressusciter. II, 202. Saina François chantant messe trouva une araignée dans son calice, laquelle il beut, puis luy sortit par la cuisse. II, 219. L'habit de sainct François est dict estre le seul moyen de sauver le diable. II, 345. Sainct François et ses frères cm faict beaucoup plus de miracles que Jésus Christ, selon le livre Des conformité:^. Aussi a esté S. François plus partaict en beaucoup de choses et plus excellent que Jésus Christ. 11, 82. On a exposé de S. François quelques passages escrits de Jésus Christ et autres. H, 82 et suiv.
Sainct Friand vendit sa robbe pour avoir de la friandise.
S. Germain déposséda un roy de son royaume, et le bailla
à un bouvier. II, 201.
S. Guerlichou, S. Gilles, S. René, et Nostrc-Damc de Liesse
font engrossir les femmes. II, 32 1, 322. S. Hubert garde les chiens. II. 3 18. S. Jan garde les
agneaux. Ibid. S. Loup et S. Wendelin gardent les brebis.
II, 317. S. Feriol, S. Andoche et S. Gallicet gardent les
oyes. II, 3 16.
S. Main cl S. Jan peuvent aussi bien envoyer la maladie
que la guarir. II, 324.
S. Maturin guarit les fols, S. Acaire les acariastres,
ou INDICE 459
S. Médard semble venir d'un mot Grec meidan, qui lignifie
Rire. II, 3i3.
S. Quentin guarit de la toux. Il, 320. Saincte Barbe fait cesser les tonnerres. II, 3 10. Saincte Geneviefve de Paris fait haster et cesser la pluje.
Saincte Katherine prie Dieu luy créer un cœur net : ce
qu'il fait, iuy ostant le sien, et au bout de trois jours luy
en baillant un autre. II, 208.
Un Savoyard, ayant promis monstrer une belle antiquité,
monstre sa femme aagée de 80 ans. I, 55. Un Savoyard, estant condamné à estre pendu, prioit que
pour la pareille on luy fist couper la teste. I, 61. Sienoise estant couchée avec son compère frère Regnaud,
son mari arrivant, trouve une eschapatoire subtile.
Simon Turc en Anvers tua un Italien dedans une chaire
faicte pour cela. I, 359.
Sornettes de larrons et autres malfaicteurs estana jà à
l'eschelle entre les mains du bourreau. I, 252. Sornette d'un qui n^ostoit point son bonnet quand on luy
jettoit de Teau béniste. II, 364.
Sornette d'un conseiller de la cour de Parlement touchant
Teau béniste, dite au Roy François premier. II, 364. Autre,
sur ceste façon de parler. Tu es un bel oyseau, I, 65.
Voyez autres sornettes ou rencontres plaisantes en plusieurs autres passages de ce livre.
Sot et fol, comment ils sont différens. I, 65. Souri prenant le dieu de la messe sur Pautel en présence
du prestre au temple S. Marri à Paris. II, 341. Souri canonizée pour avoir mangé un dieu de la messe
Un Suysse demandant récompense de la vérole quMl avoit
gagnée au service du Roy. I, 62.
Un Suysse ayant surpris sa femme en paillardise, luy pardonne, puis de sang froid la tue, et ses enfans : et après
se précipite soy-mesme. I, 385.
Temple de Romme qui anciennement nommé De t<m dieux, a esté appelé De tous saincts, par le pape Boniface un. Il, 3o8.
En Terre sont adorez les corps de plusieurs dont lestmei sont tourmentées es enfers. Il, 3oo.
Trois choses d'un accord, etc. 1, 124.
Trois choses insatiables. I, i25.
S. Tiphaine, comment forgée. II, 146.
Vaudray, chevalier du guet, tué en trahison par un lulien.
Vénitien, approchant de xc ans, n'eut jamais désir de
sortir de Venise, sinon depuis qu'il eut la ville pour
prison. I, 45.
Vénitien, estant potestat à Padoue, fait bailler deux traits
de corde à un escolier plus qu'aux autres, parce qu'il
allégua estre fils d^un sien ami. II, 352. Vénitiens ont appris des ambassadeurs François si les
perdreaux et levraux estoycnt bons à manger. 1, 1^9- La Vérole est une nouvelle punition de Dieu, l, 161. Falo-
pius promettoit à ses escoliers monstrer comment ils ne
craindroyent point la vérole. I, 162.
Un Vicaire estant venu voir son curé, au collège d'Aulun
à Paris, tue le serviteur dudict curé et luy après.
Le Vicaire de Villers preschant dit à ses auditeurs, c Puis > que vous ne tenez conte de vous amender, le diable vous » emportera, et moy après vous. 1 II, 24Q.
ou iNDiCh: 4O1
Vestemen* de iiotprJdeceiMuradelourdefafon.il, 119.
Vieilleue tionnorée ■nciennemenc. 1, 7}.
Le Vieillard de Claudian, demeurant à un quart de lieue de Véronne, «'ettoit passé toute la vie d'y aller. [,45.
La Viei^ Marie selon aucun* eonceue en péché originel, et selon les autrei tani iceluy, et des grandes disputes qui en ont esté. II, 218 et luiv.
La Vierge Marie prend le Cousteau de sa chambrière pour couper l'oreille â Alexandre Nîccan, pource qu'il prouvoit qu'elle ettoit conceue en péché originel. Il, i 14.
La Vierge Marie, à faute d'autre, eu*t elle-mesnie crucifié son fils, comme ont presché Menât et Barelete. 11,90.
La Viei^e Marie desguisce en pluiieura sortes sous le titre de Nostres-Dames. 11, 33a.
La Vierge Marie entra en la chambrette d'un moine nommé Alain, auquel entr'autrei choKi présenta ses tetini i manier et tetter, se rendant aussi familière avec ledit moine que la femme fait avec ion mari. II, ^3<}.
Vin théologal et Table d'Abbé. Il, 35 et suiv.
Université de Paris condamne la bulle de la croisade faicte par le pape Clément vi. Il, 358.
Voleur Savoysien ayant quelques façons de foire particulières. I, 36g.
Usures reprises par Maillard, MenoT, et Barelete. I, 85 et
Usures fort estranges et diaboliques, i, 3i5.
Un Usurier de Vincence imporlunoît un prescheur de crier
contre les Usuriers, à fin qu'eux ayans quitté le metticr,
il demeurast tout seul. I, 314.
TABLE ANALYTIQ.UE
