C. Marot, Second chant d'Amour fugitif

I^fi APOLOGIE POUR HERODOTE

peregrinus pèlerin), ii'Sfavotr quant à l'habit, quant auï logis où il est entré, quant aux marques qu'il a rapportées. Quant à l'habit, le pèlerin porte quatre choses avec soy, une scalvine ( i), un'escarcelle, un chapeau, un hasion. Ainsi Christ a porté premièrement une scalvine, c'est à dire la chair laquelle la vierge Marie avoii faicte en son ventre. Laquelle chair a eu trois couleurs. En premier lieu a esté blanche par la purité virginale. Apocal. ch. xn. Puis je vi le ciel ouvert, et voici un cheval blanc. Secondement, rouge de sang en la croix : Esaie, chap. lïiii, Pourquoy ton vestement est -il rouge? Tiercement, noire : quand il devint pasle en la crois, Is. un, Et livnre ejus sanali siimus. Puis Christ a eu un'escarcelle : qui a esté son ame, pleine de l'or de grâces et de gloire. Pour le troisième, il a eu un chapeau, à-sçavoir une couronne d'espines. Pour le quatrième, il a eu un baston: à-sçavoir la croix. El voilb pourquoy il est dict. Es-tu seul pèlerin en Jérusalem? C'est à-sçavoir quant à l'habit. Après il a esté pèlerin quant aux logis, car les pèlerine, etc. El Menoi ha-il point bonne grâce quaod ayant argumenté ainsi (hormis que son argument n'est point in forma) ; Chorea est tter circulare: diaboli iler est circulare; ergo chorea est motus diaboli, il vient à prouver que diaboli iter est circulare par ces passages.

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