CHAPITRE XXXIX
Et non seulement le devoyent tenir pour suspect, mais le devoyent totalement rejetter, voire en luy faisant toute sorte d'infamie, alors qu'ils le voyoyent se laisser manger aux bestes : comme plusieurs sçavent le chien barbet du feu magnifique Maigret (i) en avoir mangé quatre-vints pour un desjeuner, et tous sans boire. Mais comment se fust-il revengé contre les chiens, quand il ne se pouvoit pas revenger contre les souris? Car ces petites bestioles ne se sont contentées de Palier souvent empoigner jusques dedans son armoire, mais ont bien esté si braves que de le prendre sur son autel, quand le prestre s'endormoit en son Mémento : ce que nous sçavons estre avenu à S. Marie, et à Paris, au temple S. Marri {2). Ils devoyent (di-je) estre rendus plus sages par tels accidens, et discourir en leurs entendemens combien ils estoyent loin de leur conte, d'attribuer divinité à un tel morceau de paste qui se laissoit ainsi gober par une souri (3) : mais au-contraire
(1) c Marot, Épigr., VI, qui est de Tannée i53o, parle d'an alchymiste surnommé le Magnifique, lequel, soit dit en passant, aiant depuis embrassé la Réformation, se tenoit à Genève en 1 543. Voy. Eustorg de Beaulieu, p. 207 de sa Chrétienne Réjouissance. • Le Duchat. Fort bien, mais Marot ne donne pas le nom de cet alchimiste ; nous ne connaissons que Louis Meigret, le grammairien, qui traitait Des Autels d'ignorant, d'âne, de sanglier, de docteur en jargonnerie, etc., voy. Livet, la Grammaire française, iSSg.
(2) Il y a en France une trentaine de communes du nom de Sainte- Marie, dont la plus importante est Sainte-Marie en Itle de Ré. Saint-Marri, à la parisienne, pour Saint-Merri.
Roi des François, plein de toutes boutez, Quinze jours a, je les ai bien comptez. Et dès demain seront justement seize.
Que je fus fait confrère au diocèse De sainct Marri, en l'église sainct Près. ^
Marot, Ép. XXII.
(3) t Une souri ou sori, car il vient de soreXy mus, » Nicot. « Sori, petit rat, » Monet. t Souris, de sorice. Sorex a été fait de opaÇ, et CpaÇ a été fait de op, dit à l'éolique pour oç, c'est-à-dire un pourceau, ce qui a été très-véritablement remarqué par le scholiaste de Nicandre. > Ménage. Trévoux écrit encore souri.
ils ajoustoyent folie à folie quand telles choses ave» noyent. Comme (pour exemple) à Lodève en Gascongne, au lieu que la souri qui avoit mangé ce dieu, leur devoit faire ouvrir les yeux à l'abus auquel on les entretenoity non seulement ils ne laissèrent pour cela d^attribuer aux autres morceaux de paste, ses compagnons, autant de divinité que paravant , mais canonizèrent la souri, Tappelans Saincte Souri. Un pareil abbrutissement fut veu pendant les derniers troubles qui ont esté en France : car un certain gentilhomme misomesse (du nom duquel je foumirois bien , si besoin estoit) ayant ouy sonner une clochette en un village par lequel il passoit , demanda qu'elle signifioit : et ayant entendu qu'ell' avertissoit qu'on alloit lever dieu, dict à ses gens : « Hastons-nous pour estre au lever » de dieu, et luy servir de valets de chambre : quant » à moy, je luy porteray sa chemise blanche. » Estant arrivé, il empoigna ce gentil dieu, et le présenta à son cheval, devant toute Fassistence des auditeurs de la messe, qui regardoyent cest acte avec un merveilleux estonnement. Mais incontinent qu'ils virent ce cheval tendre les babines quand on luy approchoit ce dieu, ils commancèrent à dire, « Puisque ce cheval fait cela , » c'est bien signe qu'il a accoustumé de faire ses pas- » ques. » A ce mesme propos il me souvient du sainct Canivet, c'est à dire du canivet dont un'hostie fut à Paris piquée par un Juif, lequel canivet depuis a esté mis au nombre des plus précieuses reliques, en un des temples de ladicte ville (à sainct Jan en Grève, si j'ay bonne mémoire), comme si par un tel acte il estoit sanctifié. Voilà comment au lieu d'avoir en mespris ces dieux qui se laissoyent ainsi meurdrir, qui se laissoyent ainsi manger par les bestes, ils n'ont laissé de les adorer comme devant, et outre cela adorer les mangeurs et les meurdriers d'iceux : car j'ap«