CHAPITRE XX\ 8l

certain prélat, qui n'eut point honte de proférer ces mots, à-sçavoir que S. Paul avoit dict plusieurs choses desquelles il se fust bien passé de dire : et que sUl eust pensé le scandale qui en devoit avenir, il se fiist bien gardé d'en parler. Mais quels plus grans blasphèmes tous les diables d'enfer pourroyent-ils forger que ceux que nous lisons au livre Des conformité^ de S. François à Jésus Christ? Ce livre fut imprimé à Milan chez Gotard Pontice l'an iSio (i), et depuis ailleurs aussi : mais il y a plusieurs passages lesquels quand on lit, il semble qu'on songe. Car combien que nous sçachions que le monde a esté merveilleusement aveuglé le temps passé, voire d'un tel aveuglement qu'il semble que luymesme (par un juste jugement de Dieu) se soit bouché les yeux, si est-ce qu'il y a là des blasphèmes tels qu'on ne peut quasi croire que des hommes ayent osé les desgorger. Desquels voici des exemples : Christ a esté transfiguré une seule fois : mais S. François vint fois. Christ seulement une fois a changé l'eau en vin : mais S. François l'a faict trois fois. Christ pour un peu de temps a senti douleur de ses playes : mais S. François

(i) La première édition parut à Venise sans date, la deuxième en 1480 et la troisième en 1484 sous le titre : Li fioretti di S. Francisco assimilati alla vita ed alla passione di N. Signore. P. Vergerio réfuta cet ouvrage dans ses Discorsi sopra i fioretti di S. Francisco. Cette réfutation a été réimprimée dans les éditions de Milan, i5io, in-fol. et i5i3. Érasme Alber fit un extrait du livre en allemand, sous le titre de : Der Barfûsser Mônch Eulenspiegel und Alcoran O'Ulespiègle et TAlcoran des cordeliers, et non pas le franciscain FARCEUR, comme traduit la Biographie Hœfer). Conrad Badius, qui n'attribua nullement cet extrait à Luther, quoi que dise la même Biographie, le fit paraître en français avec texte latin, Genève, i556, i56o ; la dernière édition est d'Amsterdam, 1734, a vol. in-12. Il faut encore citer le remaniement de Bucchius : Liber aureus inscriptus liber Conformitatum, Bononiœ, iSgo, in-fol., et le rosier d'Osiander : Einschœner wohlriechender Rosenstrauch, Tubingen, i59i,in-4<». Érasme Albcr fut combattu par Sedulius, Anvers, 1607, in-40, auquel répondit Bctulcjus dans Franciscus profanO'redivivus, Hal» Sax., i6i5,in-4«».

a senti douleur des siennes l'espace de deux ans entiers. Et quant aux miracles de guarir les aveugles, de redresser les boiteux, de jetter les diables hors des corps, de ressusciter les morts^ Christ n'a rien faict à comparaison de S. François et ses frères. Car S. François et ses frères ont illuminé plus de mille aveugles, ils ont redressé plus de mille boiteux, tant hommes que bestes, ils ont jette les diables hors des corps de plus de mille démoniaques, ils ont ressuscité plus de mille morts. Est-il possible qu'on ait ouy prescher ceci à ces caphards sans leur cracher au visage ? Que di-Je sans leur cracher au visage ? mais sans les deschirer par pièces? Il est vray qu'ils n'ont pas osé faire la conclusion, à-sçavoir que Jésus Christ n'estoit digne de deschausser S. François (et se sont contentez dédire haut et clair que S. François surpassoit les Apostres, les saincts, voire les Anges mesme) ; mais après avoir monstre que les miracles de S. François surpassent sans comparaison ceux de Christ, ils ont pensé qu'il n'y avoit lecteur qui ne peust faire aiseement la conclusion, encore que jamais il n'eust étudié en dialectique. Mais je prieray le lecteur prendre la patience d'escouter quelques autres propos dudict livre. Au fueillet 5 de l'impression susdicte, B. Maria ut Franciscus mittere" tur in mundum Patri snpplicavit. Item, Maria Francisci precibus indulgentiam pro peccatoribus in ecclesia S. Mariœ de Portiuncuîa impetravit. C'est à dire, « La vierge Marie fit prière à Dieu le père à ce que S. François fust envoyé au monde. Laquelle aussi par l'intercession d'iceluy impétra pardon pour les pécheurs en l'église de S. Marie de Portiuncuîa. » Mais en ce est le comble d'impudence, qu'ils faisoyent servir mesmement les passages de l'Escriture à leurs diaboliques mensonges qu'ils escrivoyent de leur S. François. Comme au feuillet mesme, Franciscus est in gloria