CHAPITRE XXV

sont provenues et ont germé de luy, comme de la coste prise du costé. » Voire il n'est pas jusques à VApocafjrpse qui ne soit employée à magnifier Tordre de S. François. Fueillet S3 : Et ideo Johamtes Evan^ gelistay postquam Apoc. cap, 7 descripsit tempus mis* sionis B, FranciSci\ scilicet sub apertione sexti sigilli, et quomodo est missus : quia ut Angélus habens signum Dei vivi : subdit de multitudine, Francisai pradica^ tioncy vita et exemplo, et suorum socioruniy ad Christum conversa et convertenda, Quum dicit quod vidit numerum signatorum, centutn quadraginta quatuor millia ex omni tribu filiorum Israël : hoc potest exponi, quod in hoc ordine tôt essent futuri fratres, sive convertendi per fratres, deducto populo ad Dominum, et hoc in ordinis processu. Vel tempore Antichristi, quando hic ordo destructis aliis ordinibus, prœdicabit contra Antichristum, Et tune juxta dictum Apostoli et Scripturœy et Apoc. cap. S, reliquice Israël ad Domi" num convertentur, Vel potest dici quod per numerum certum, juxta modum loquendi, Scripturœ, accipit incertum : ut non solum sint signati, scilicet habitu Francisci et crucifixi^ [centum quadraginta quatuor millia, sed infiniti alii. Et hoc videtur Johannes innuere, quum subdit quod vidit post prœdicta turbam magnam, quam nemo dinumerare poterat : ex omnibus tribubus, populis et linguis, etc. Sic ergo multitudine locorum per angulos mundi diffusorum apparet multitudo fratrum qui sunt istius ordinis.

C'est à dire : « Et pourtant S. Jan Évangéiiste [Apocal. cap, 7) après qu'il a descrit le temps que S. François sera envoyé, àrsçavoir, au temps de l'ouverture du sixième seau : et en quelle sorte, à-sçavoir que comme Ange ayant le signe de Dieu vivant : il aj ouste de la multitude qui devoit estre convertie à Christ par la prédication de S. François et de se«

compagnons, et par leur vie et exemple. Quand il dit qu'il a veu le nombre des signez, cent quarante-quatre mille de tous les tribus d'Israël : cela se peut exposer qu'il devoit avoir en cest ordre autant de frères, ou de ceux qui devroyent estre convertis par eux, le peuple ayant esté amené au Seigneur, et ce en la continuation de l'ordre : ou bien du temps de TAntechrist, quand cest ordre, les autres estans destruits et abolis, preschera contre TAntechrist. Et lors selon le dire de TApostre, de TEscriture, et de VApoealypse chapitre 3, les reliques d'Israël seront converties au Seigneur. Ou bien on peut dire que par le nombre certain, selon la façon de parler de PEscriture, il prend l'incertain : à-sçavoîr qu'il n'en y aura pas seulement cent quarante-quatre mille signez, à-sçavoir de l'habit de S. François et du crucifix, mais aussi une infinité d'autres. Et il semble que S. Jan vueille dire cela, quand il ajouste qu'il a veu après les choses prédites, une grande multitude que nul ne pouvoit nombrer, de tous les tribus, peuples et langues, etc» Ainsi donc par la multitude des convents qui sont espars par les quatre bouts du monde, il appert quelle est la multitude des frères qui sont de cest ordre.» Et au fuéillet 4, devant le passage allégué ci-dessus du mesme fueillet : QuibuSy et aliis quœ hic omittuntur, quanta est gloria beati Francisci, evidenter astruitur et monstratur : et consequenter, apparet quod beatus Franciscus in cœlo prœmium habet magnum : et in sede cel$a sublimatur : ut de ipso dicatur domino Jesu illud psalmi octavi, • Gloria et honore coronasti eum, et constituisti super opéra manuum tuarum. Dédit enim illi gloriam regni qualem nullus ante eum habuity I Parai. 29. C'est à dire : « Par lesquelles choses, et plusieurs autres qui sont ici omises, il est clairement monstre et prouvé combien grande est la gloire de S. François : et conséquemment il appert